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沈丽萍 《青海师范大学民族师范学院学报》2005,16(2):17-19
韩邦庆的《海上花列传》以“近真”的笔法和“平淡自然”的艺术格调为当时上海社会写真，是近代狭邪小说的压卷之作，但关于这部小说的创作动机众说纷纭，胡适从作者当时的经济状况、成书时间及作品本身入手，认为这决不是一部“谤书”；王燕从韩邦庆本人的生活经历、性格特点入手分析韩邦庆借此书行敲诈之术的可能性，两人都本着从客观出发的原则，力图恢复韩邦庆写作《海上花列传》时真实心态，还历史以真实。 相似文献
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英语与汉语在文学作品的翻译中,由于各自用语习惯的不同,经常会出现翻译语义的偏差,这也是许多文学作品在翻译之后会丢失其文学价值的原因所在。合作补偿策略在英语文学翻译中必须遵循句意表达一致原则、文学美感原则、结合创作环境原则三大主要原则,合作补偿策略在英语文学翻译中的运用要表现作品意境中的真实美,表现作品的不同语言美。 相似文献
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20世纪60年代，德国美学家、文艺理论家姚斯和伊瑟尔提出一种新的文学理论——接受美学。他们认为在作家、作品和读者三者之中，作家创作了作品，但作品的意义和内涵的实现要靠读者去完成，整个文学活动过程的核心不是创造者，也不是被创造的作品，而是接受者的反应。姚斯说：“一部文学作品并不是一个自身独立， 相似文献
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列夫·托尔斯泰漫长而多彩的创作道路的最后阶段,以长篇巨著《复活》的创作而闻名于世。在这部作品里,这位伟大俄国作家的批判现实主义达到了高峰。世界文学中很难找到另一部作品,能够如此真实而深刻地揭示出地主资产阶级社会的反人民本质。长篇小说《复活》是艺术家、思想家、政论家托尔斯泰多年活动的独特总结,是在他的世界观转变以后创作出来的一部作品。伟大作家世界观的转变发生在十九世纪七十 相似文献
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真实再现与纪实片的真实性 总被引：1，自引：0，他引：1
李国芳 《广播电视大学学报》2003,(2):33-35
真实再现与纪录片的真实性原则并不矛盾。纪录片的真实性应该是客观真实与主观真实的结合，只有纪录的人物和事件都有事实根据，创作表达了内心的真实感受，观众看了觉得真实可信，才是纪录片真实的完美境界。真实再现的基本前提是要有证据，它并不隐瞒“再现”行为本身，且具有白描化、虚拟化的特征。创作对再现分寸的把握决定着具体作品是否真实，而观众的接受最后决定分纪录片的真实判断。 相似文献
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在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生的重大转变,而《紫钗记》在他的戏剧创作史上也成为一部具有里程碑意义的著作。 相似文献
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好文章有很多标准,好作文也有很多写法,但不可否认,真实是文章的第一生命。文章要做到写真人,叙真事。说真话,诉真情,要以至诚之心写至情之文,这样的文章才有穿越时空的生命力,才能像磁铁一样紧紧地吸引住读者。朱自清的《背影》、归有光的《项脊轩志》、李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》,等等,之所以感人肺腑、催人泪下,是因为作者写的都是真人真事,抒发的都是真情实感。别林斯基曾经说过：“如果一部作品不是在饱尝痛苦之后写成,不是在深刻感受之后写出,而是无事可做, 相似文献
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郭伟平 《商丘职业技术学院学报》2011,10(1):66-67
《威尼斯商人》是莎士比亚早期创作的一部喜剧。这部作品充分表现了莎士比亚塑造人物的多重性,根据现实主义创作原则以及生活真实的要求,莎士比亚创作的夏洛克不仅是一个贪婪、吝啬、残忍、报复心强的高利贷者,也是一个受尽迫害与压迫的犹太人,身上有许多值得我们同情与理解的地方。而安东尼奥、鲍西娅为代表的人文主义者,身上也有资产阶级的伪善、虚伪,以及金钱至上的恶习。 相似文献
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董友福 《太原大学教育学院学报》2010,28(1):48-51
汪曾祺的小说创作有着明确的伦理教化指向。为了让读者相信生活就像他作品所讲述的那样。他一方面强调“真实”是创作的基本原则．另一方面则在特定的风俗民情中抒写所要表现的关于现实的健康人性，在作品中构建起和谐而又合乎情理逻辑的小说世界。 相似文献
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王三阳 《潍坊教育学院学报》1989,(2)
鲁迅曾想写一部反映工农革命斗争的小说,但因缺乏生活而未成.这件事给我们以深刻启发,说明生活经验在创作中起着举足轻重的作用.那些生活贫乏而又想以创作丰富自乐的人是写不出好作品来的.作家的创作原则,应该是把自己的眼睛观察过和在自己心灵中浸泡过的现实生活,再现出来. 相似文献
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顾莉莉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
一“艺术是真实的表现”。但这“真实”不是生活的模拟或机械地复制。而“是象画家那样艺术地再现全部生潘的真实”,从而在一定意义上揭示生活的本质规律,如恩格斯所说:“现实性在其展开过程中表明为必然性”。俄国著名讽刺作家果戈理正是按照这一现实主义美学原则,在生活土壤中孕育、提炼题材,于1836年创作了反映现代生活的喜剧《钦差大臣》。他在《论戏剧》中说:一部真正的喜剧,应是“这个 相似文献
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陈海珍 《重庆第二师范学院学报》2011,24(3):170-172
声乐表演是一门美的艺术,是演唱者综合素质的全面展示,既要真实地再现原作品,又要创造性的补充、丰富原声乐作品,即二度创作,体现出声乐表演艺术的本质;演唱者的二度创作与演唱者的综合素质密切相关;二度创作必须遵循声乐表演艺术美学的原则。通过讨论、探析使我们认识到二度创作对演绎声乐作品,提高表演者声乐修养具有不可或缺的作用。 相似文献
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郭秦岭 《渭南师范学院学报》2014,(17):82-85
一部好的舞蹈作品能让欣赏者读出它所隐含的文化,那无疑又是一部有深度的作品。文化修养对舞蹈创作的影响因素表现在四个方面:文化的含义与文化修养,文化与艺术之间的关系,文化对舞蹈创作的作用,良好的文化修养是舞蹈创作的基础。文化修养对舞蹈创作具有非常重要的作用,舞蹈创作过程不仅仅表现出舞蹈创作者的专业素质,更重要的是反映其文化修养。 相似文献
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从《暴风雨》看莎士比亚晚年创作 总被引：1，自引：0，他引：1
刘秀玉 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(11):128-129
《暴风雨》是一部传奇剧，或叫悲喜剧，堪称莎士比亚晚年作品中的代表作。该剧于1611年末首演，于1623年第一次正式出版。在经历了历史剧、悲剧和喜剧的创作高峰之后，晚年的莎士比亚似乎厌倦了大喜大悲的表现方式，转向新的诉求。 相似文献
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阮忠 《荆门职业技术学院学报》2002,17(4):12-15
《国色》是一部传记体小说，该文在探讨它的艺术特质的过程中，侧重于作者对历史真实与艺术虚构、人物形象的情爱与性爱、小说风格的雅与俗等关系的处理及其产生的基本风格，以便促进人们创作或阅读传记文学作品的思考。 相似文献
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张宏 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):30-32
二度创作是赋予作品生命力的创作，但它不是表演的主观臆造。它必须以原作品的时代、民族风格为依据、以新时代的观点来研究作品的内涵和积极的因素，使作品具有新的价值和意义。同时在创作过程中，要将感情体验、想象、联想、领悟多种心理因素相结合、力求准确生动地赋予作品以鲜活的个性。在二度创作过程中，美感与技巧统一、激情与控制统一也是十分重要的。为声音而声音，为技巧而技巧将使作品失去感染力。无控制的激情也将使作品丧失美的感受。只有很好地掌握运用这些原则，才会产生美的创作，从而给欣赏带来美的享受。 相似文献
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张少康 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(1):50-56
《昭明文选》和《文心雕龙》都对文体加以分类，特别重视诗和赋两种文体。但它们是两部性质不同的书，对文学分类的角度也不尽相同。《文心雕龙》作为一部理论著作，重在研究和阐述各类文体的历史发展及创作特征；而《昭明文选》是一部文学作品的选本，重点在选出各类文体中最优秀的代表性作品。前者偏重于从文学理论方面去研究文体的类别，而后者则偏重于从文学创作角度区别不同文体。前者以理论为标准，不论作品好坏，只要有理论上的意义，就需要提出来讨论；后者以创作为标准，选出优秀作品，有些文类没有好作品，则可以不选。 相似文献
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纪桂平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
《黑石坡煤窑演义》是康濯在新中国成立前夕创作的一部长篇通俗小说,在康濯的文学道路上有特殊的意义。作品主题新颖,人物真实,具有评书体的艺术特色,给当代文学创作以启示并有对康濯自身的“探索”价值 相似文献