增强理工科大学生哲学素养之我见

理工科大学生的哲学素养,事关能否培养出具有坚定正确的政治方向的创造型人才的大问题。现就此不揣冒昧陈述己见,仅作引玉之砖。一、从哲学与科学的关系说起哲学与科学的关系并不是一个新论题,但又是一个需要在实践和教学中不断加以解决的问题。 (一)科学的发展是哲学发展的前提和基础。以现代科学思维方式为例,至少有两个方面的内容对哲学的深化和发展具有重要意义:一是现代科学划时代的发现使科学认识活动中自觉的主体性原则日趋突出。特别是量子学的发展证明,主体性因素乃是科学理论内容中不     

毛泽东哲学思想与现代科学

毛泽东哲学思想与现代科学究竟是什么关系?它怎样在总结现代科学若干成果的基础上作出了哲学的理论概括,又对现代科学的发展提供了正确的世界观与方法论的指导?研究这个课题对于发展现代科学和马克思主义哲学,对于推进社会主义现代化建设事业又有什么意义?这些是本文拟予探讨的问题。一、物质世界的无限性与科学研究的对象物质世界的无限性,既是马克思主义哲学的一个基本命题,也是科学研究的对象。恩格斯指出:物质     

科学哲学中研究科学与宗教关系的意义

科学哲学中研究科学与宗教的关系，是反思科学活动的基础、反思科学研究的成果、反思科学发展的逻辑、反思时代的科学精神、反思科学的社会功能之需要。对科学进行哲学反思时，不应忽视科学与其他文化样式的关系，尤其是与宗教的关系。在研究科学哲学中，应当避免一种轻率的态度，即轻言科学将完全战胜宗教甚至取代宗教以及轻言宗教将消亡。     

哲学视域下的科学教育探讨

科学教育的目标是实现人和社会的双向发展。现代科学技术的发展,推动了人们科学素养的提高,但是现代科学教育中缺乏先进哲学思维的引导,大多沦为只是学习科学知识,如何运用科学知识推动学生自身的发展,忽视了其社会职能。如何用哲学思维更好地指导好我国的科学教育工作,实现人与社会理性的科学的发展,是现代科学教育要面临的问题。本文就哲学视域下的科学教育问题做了一些浅显的探讨。     

对古希腊科学的几点认识

组成古希腊文明的古希腊科学与现代科学存在着源与流的关系,古希腊科学中具有现代科学的萌芽和基本方法;古希腊科学与哲学协同演化,受哲学的引导而繁荣;其独特的自然环境与民主的城邦政治促进了古希腊的科学发展;古希腊科学的衰落是思想自由的丧失所导致的.     

从科学哲学到科学社会学

科学哲学与科学社会学都以科学为研究对象,只不过它们研究的角度或层次不同,前者主要从认识论角度讨论科学发展的内在逻辑条件,科学哲学家们提出了一系列科学发展的认识论模式;而后者则研究科学作为一种社会建制,它的构成、运行机制及其与别的社会系统的互动关系。正是现代科学实现了建制化,才使得科学社会学的产生成为必要。然而,科学本质上是一种知识,这就决定了现代科学是认识结构与建制结构的统一。正是由于这种统一,使得科学的认识结构与建制结构的统一有了现实可能性,也正因为如此,才使得科学哲学与科学社会学具有综合的趋势。于是,以科学为主线,关于科学的研究思路大致是这样的,科学哲学——科学社会学——科学哲学与科学社会学。     

科学的发展与哲学的命运

科学是哲学进步的基础与源泉，也是哲学发展的内在动力。人类哲学思想的进步与解放，都是以科学为其开辟道路的。科学发展的程度，决定了哲学的方向、内容、形式与方法。哲学只有与科学紧密结合并深深植根于科学的基础之上，才能获得进步与发展，相反一旦离开科学的土壤，就会枯萎和停止发展。深入研究哲学进步与科学发展的内在联系，总结科学与哲学发展的规律，有助于正确认识现代科学对哲学的影响和哲学发展的方向与趋势。     

坚持马克思主义哲学对科学实践的指导作用

本文阐明了哲学与具体科学的本质区别,指明科学是哲学的基础,哲学对科学具有方法论的指导意义。从而使人们认识到,尽管现代科学的发展,各门科学之间相互结合和渗透出现了所谓整体化的趋势,但具体科学没有也不可能取代哲学。应坚持马克思主义哲学的世界观和方法论的指导作用。     

现代科学精神的特质与建构

现代科学精神在科学活动解决人与自然、人与社会、人与自身三大关系的实践过程中，以求真理性作为前提，以个体至善德性作为内核，以社会王善伦理为其本质，形成理性—德性—伦理的有机精神链条。现代科学精神的建构体现于关系建构和观念建构两个方面：和谐有序的人际关系是保证科学活动的正确方向、推动科学进步的动力性因素；献身真理、严谨求实、造福人类构成的现代科学精神观念体系对于科学实践活动具有重要的指导意义。     

马克思主义哲学的矛盾分析与系统分析方法

系统论作为现代科学方法论，从它的产生、发展和实践应用来看，对哲学的发展提供了重要的科学基础和可供概括的科学成果，系统论不仅证明了科学的辩证唯物论哲学的正确性，而且唯物辩证法对系统科学的发展和应用具有很强的指导性，尤其体现在马克思主义哲学的矛盾分析与系统分析方法论的统一上。矛盾分析与系统分析都是现代科学的方法论。     

理性·实践·信仰(连载五)

一、科学理性与哲学理性神话、宗教、哲学和科学都是人类的文化现象,随着社会的不断进步,神话消退了,宗教还存在着,科学和哲学则与时俱进.在这里决定取舍的、起根本性作用的是人的理性.理性是什么?理性是一种逻辑,一种人类认识和把握事物的能力,当我们人的逻辑跟事物变化发展的逻辑相一致时,也就是我们人找到了事物变化的联系.哲学和科学的理性都建立在对客观世界观察的基础上,以客观世界作为分析的基本对象,从事物本身寻找事物变化发展的原因,描述客观世界的变化规律.但是,科学理性和哲学理性也还是有所不同的.1 科学理性与哲学理性在研究…     

论盖里森的科学仪器史与科学仪器哲学

盖里森纠正了以往科学史与科学哲学对科学仪器的忽视。与库恩提出观念与概念驱动的科学革命相对,盖里森的科学仪器史突出仪器与工具驱动的科学革命。通过批判库恩与皮克林对科学发展模式中仪器的定位,盖里森的科学仪器哲学明确了仪器与理论、实验同样重要的哲学地位。盖里森的科学仪器史与科学仪器哲学研究开创了科学史与科学哲学对于仪器研究的新局面。     

论利奥塔的现代科学哲学

在后现代主义科学哲学的视域中,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察,揭示了知识合法化的危机,构建了后现代的实用知识观,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。     

论利奥塔的后现代科学哲学

在后现代主义科学哲学的视域中 ,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察 ,揭示了知识合法化的危机 ,构建了后现代的实用知识观 ,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。     

试析熊十力“境与识”思想

＂境识＂概念是熊十力哲学体系的基础概念,也是自古至今从西方哲学到东方哲学持续探讨的问题之一。在＂境识＂这对范畴发展过程中,熊十力从大乘唯识学入手,认为各种存在的＂物象＂的本体在心,为体之用,进而＂境识＂问题又可以归结为＂体用＂问题。随着现代物理学和神经科学的发展及新成果的出现,使得我们有机会重新审视哲学史上的＂境识＂关系问题。将现代科学发展的成果与西方哲学、中国哲学对这个问题的相关研究做一些交叉,可以拉近哲学与科学、生活的距离。     

简论科学成长的内部因素与社会环境

本文通过对科学发展史的考察，探讨了科学成长的内部因素与社会环境。文章概述了科学史研究中的两大流派──内史学派和外史学派，指出内史学派主要研究科学自身的发展以及科学与哲学、宗教之间的关系；而外史学派则主要研究科学生长的社会环境以及科学与社会之间的相互作用。现代科学的发展，将超越科学史研究中内史学派与外史学派的局限，既强调科学的内部因素，也同样重视科学生长的外部环境。     

浅谈幼儿科学精神的培养

现代科学教育要求教师应更关注教育过程中幼儿科学精神的培养。科学精神是科学的本质和灵魂,对于每一个人、每一个国家和民族来说,科学精神都是不可缺少的。它主要是指科学主体在长期的科学活动中所积淀的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。回顾以往的科学教育活动,教师大都过于偏重科学知识的传授,忽视科学学习方法和科学素养的培养。其实幼儿园的科学学习活动是帮助幼儿逐渐形成科学精神,掌握科学方法与提高科学能力的过程;是教师进行科学教育的根本目的。     

浅谈哲学与自然科学的结盟

科学与哲学作为人类认识的两种不同形式 ,二者对待对方的态度始终在合作与对抗、藐视与重视间交替。从认识史上看 ,哲学与科学的产生有共同的基础 ,每一次对立和分离都迫使二者重新走到一起。从现代科学与哲学的发展看 ,二者日益呈现出合流的趋势 ,这是哲学与科学发展进步的内在要求     

论中华文化的辩证思维——读《冲突与协调——科学合理性新论》

中国传统文化,特别是中华文化的辩证思维特征,对近现代科学的形成和发展作出了很大的贡献。协调论科学观为我们理解科学与中华文化的关系提供了一个崭新的视角。协调论科学观提出一套多元的科学目标体系,是中华文化的辩证思维在科学哲学上的具体运用。在协调论的科学目标模型中,归纳和演绎是辩证统一的关系。经济基础是通过影响背景协调力,进而影响其他协调力,推动和促进科学的发展的。协调论中所包含的阴阳对立统一的世界观来自中华传统文化,它既能解释像中国传统医学这样独特的科学形态,也能解释像牛顿力学这样的西方科学。     

论检验科学理论的程序、方法和准则

科学理论的产生、确立和发展的过程对一般认识论研究具有典范意义。确立自然科学理论的方法论根据的问题是古往今来的科学哲学家们所瞩目和苦思的中心问题。现代西方科学哲学是以现代科学为背景展开争论的。马克思主义哲学的后继者有责任依据科学史和现代科学的可靠材料扬弃现代科学各流派的观点,在系统地研究确立自然科学理论的问题基础上作出马克思主义认识论应有的解答。一、历史地考察。亚里斯多德是历史上全面探讨确立科学理论根据的第一位学者。他关于科学知识的确立程序的论述,已隐含着近代经验论