谎言 三点导读

美点赏析 这是一篇颇似小说的叙事性散文,笔致朴实,散发着平和与冲淡的迷人光芒,尤其是细节与心理刻画,着墨极俭省,用意又极精致,可谓滴水藏波澜,沙粒蕴天地。比如,孩子跟着大人去森林中却被大人以谎言留在森林边缘，     

三点导读

面对《站着》，要对它作出一种哪怕是比较精确的解读，也是一件非常困难的事情。好在对诗歌而言，从来就不存在“达诂”，并且此诗并不长，我们不妨逐节逐行地进行某种层面上的尝试性的阐释。     

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面对《站着》，要对它作出一种哪怕是比较精确的解读，也是一件非常困难的事情。好在对诗歌而言，从来就不存在“达诂”，并且此诗并不长，我们不妨逐节逐行地进行某种层面上的尝试性的阐释。     

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美点赏析明代陆容的《阿留传》记载了太仓周元素家僮阿留的故事,他痴呆无状,但由于有一技之长而得到主人终身专任,在周家捧了一辈子的铁饭碗。作者借此发表议论,针砭时弊。本文叙事简洁,人物个性鲜明,呼之欲出。阿留生性痴呆无状:叫他打扫院落,他终朝运帚,不能洁一庐;叫他看门、招呼客人,宾客虽稔熟者,不能举     

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正如诗中所言，本诗也恰如“一声长叹”! 摆渡者“一辈子了”就这样“屈伸”着胳膊，日复一日重复着这单调的劳作，迎送着那来来往往的过客，将他们从此卑渡到彼岸。日月无情，风霜催人，“缓缓移动的风景”在悄悄变化，摆渡者额上也添上了道道皱纹，但是，“船是没有岸的”，摆渡者便也只能在此岸彼岸间劳作、轮回。     

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《快手刘》是一篇优美的散，写的是快手刘变戏法卖糖的故事。章前面部分写得童趣横生，后面部分写得理趣盎然。     

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《老树》是中国现当代诗人胡昭为纪念一位朋友而作的。它以“老树”为意象，运用象征手法，以树喻人，借一棵老树在一个夜晚倒下的故事，塑造了一位像老树一样坦然面对死亡的形象。读后，你会被那质朴字背后的厚重情感所深深感动。     

蓝瓦松 三点导读

美点赏析露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高,唐朝诗人郑谷的《菊》借瓦松的仗势无用来衬托菊花的不慕名利的高洁品质。自此世人便对瓦松没有多少好感,一直视瓦松如那些王孙公子,受人     

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这是名诗人艾青的一首闻名遐迩的哲理短诗。全诗14行，前九行写镜子固有的特点．后5行写镜子可能碰到的结果。将复句直接入诗是本诗的特点之一。前两句是转折关系．三四行五六行各自形成因果关系．七八行构成并列．九与十、十一与十二行是直接的因果．晟后两行则是对前两句的递进。这是一种难得一见的做法．而且通常被认为是一种冒险的做法．因为新诗虽说可以不拘一格，但过分的自由容易使诗流于放纵，失之粗陋，     

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美点赏析 狄金森总是擅长于以最简清的语言表述最深刻的人生体悟。《假如我没有见过太阳》便是这种风格的典型代表：短短四句,便将她一牛的痛苦体验表现得淋漓而苍凉。     

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俗话说，一山不容二虎。可是诗人却用自己的字更正了这一不知道传诵了多少年的历史成见。《画森林》采用一个孩子的口吻和动作，讲述了一个关于老虎的童话和爱情故事。     

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林徽因，1904年6月10日出生于浙江杭州。书香之家的濡染．父亲精心的雕琢为中国培养了一位优秀的女建筑师、女作家。也因着当代三位天之骄子（建筑学家凝思成．诗人徐志摩，哲学家金岳霖）的陪衬，她的生命一直上演着东方女性的传奇。地用淡雅、朴素、灵性的心捕捉着中国历代建筑的精髓，创造着诗歌的华章．感受着生活的美丽与哀愁。     

三点导读

美点赏析 一位母亲，为了给儿子送早饭，天天往返六十几里山路；为了挣点儿学费，不得不逃避城管的追逐、驱赶。深沉的母爱、生活的压力，迫使母亲每天不停地跑呀，跑呀……母亲竞成了长跑冠军!小说的情节并不复杂，可意蕴深刻悠长，写作技巧灵活多样，值得我们去细细品味。     

三点导读

诗歌是何其芳最先喜爱和运用的学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。     

三点导读

美点赏析 对于农民问题这样重大的题材，诗人只是从平常事、细微处来表达自己的体验与思考，可谓独辟蹊径。     

三点导读

《几十米几分钟》作为一篇短精品，既凸现了关于亲情的传统话题，又饱含时代特色，描绘了一个隽永精美的情感世界。     

三点导读

冯骥才的文章给我的感觉就是冲淡平和，但内涵丰富，比如《长衫老者》就给我留下了很深刻的印象。读《长衫老者》给我们思想上的最大收获就是：如何对待习惯，如何克服我们思想的惰性。那胡同“又窄又长，九曲八折”。过往行人，无数次扎入死胡同，也“只好忍耐，忍耐久了，渐渐习惯。就这样，乱乱哄哄，好象它天经地义，就该如此”。长衫老者进过胡同，他出来时，似在思索，想的是如何让行人不再误入死胡同。长衫老者“简单的一举”，不仅方便了过往行人，还告诉我们改变旧有习惯、克服思想惰性的方法。