山西历代私家藏书研究成果综述

山西一地人文荟萃、卷帙浩繁,孕育了深厚而绵长的私家藏书文化。本研究以山西私家藏书为中心,通过挖掘和利用山西地方志、文集、藏书史等相关研究著述,从藏书家个体、晋商藏书家、山西近代图书馆事业发展等方面对目前已开展的山西私家藏书研究进行了系统的梳理,并认为研究山西私家藏书文化不仅可以再现山西历代私家藏书、读书、刻书、校书等行为风尚与精神文化,填补山西藏书文化史的有关学术空白,亦能为深入研究三晋传统文化提供新的视角。     

王同愈藏书活动与藏书思想研究

王同愈是一位著名的苏州藏书家,主要活动于民国时期,其新旧并蓄、中西兼顾的藏书思想,在中国近代藏书史上极具代表性.本文试图以王同愈为例,折射近代藏书家的藏书活动以及藏书观念的转变.首先,文章简要介绍王同愈及其藏书活动,并结合时代背景分析其藏书特色,进而分析其主要的藏书思想.最后,简要点评王同愈在近代藏书史上的历史地位.     

昆山赵氏图书馆──一个家族图书馆的分析

明清时期江苏南部地区出现过众多的私人藏书家、藏书楼，与此同时，这一地区还出现了不少藏书家族。所谓藏书家族，即其藏书的目的不是为了满足个人的收藏或利用，而是为了整个家族的文化需要。家族藏书和作为藏书家的个人的藏书有联系也有区别。其主要区别在于：藏书家的目的在于“藏”，家族藏书的目的则主要在于“用”；藏书家藏书注重书的版本，家族藏书注重书的内容。藏书家更突出典籍的文献价值，家族藏书则更注重发挥典籍的文化价值。当然两者的区别不是绝对的。家族藏书是由个人来实现的，个人的藏书事业通常也由家族来延伸和发展。…     

近代私家藏书面面观——评《近代藏书家三十家》

私家藏书在我国藏书史上占有极其重要的席位,明清两朝发展尤盛。时至近代,由于西方图书馆学思潮的传播及公共藏书事业的发生发展,私家藏书日渐由私入公。在这个由私渐公的过程中,由于中国文化的源远流长,至本世纪中叶,尚有数以万计的文献在文人学者手中保藏。这些教授、学者们构成了近代藏书家群。中国近代私家藏书的面貌如何?功绩何在?     

浙江女性藏书史探析(1127-1949)

妻子与母亲的双重身份使女性对藏书有着男性不可替代的作用,女性藏书是浙江藏书史上不可或缺的组成部分。浙江南宋至近代的女性藏书历史主要经历三个阶段:南宋是浙江藏书大发展之际,女性藏书亦发轫于此时;明清是浙江女性藏书的发展与高峰期,不仅女性藏书家人数达到史上最高峰,且涌现出推动藏书发展的幕后藏书女性;民国时期是浙江女性藏书的质变与飞跃期,出现独立的女性藏书家与女性无偿捐献藏书的潮流。     

明清时期安庆私家藏书研究

明清时期安庆地域文化兴盛,私人藏书业十分发达,表现在藏书家基数大、分布广、中心区域明显。无论是藏家数量还是藏书规模,安庆藏书家都作为一个整体支撑起安庆文献之邦的美誉。安庆私家藏书特点鲜明,如藏书品味高,藏书家族多,藏书家多学问家,藏书家多善举等,为学人观察安庆乃至皖江地域文化提供了独特视角。     

晚清时期私家刻书发展的影响因素研究——以晋商家刻为中心的考察

以晚清时期晋商家刻为分析个案,探讨商人群体参与私家刻书的影响因素和历史背景,有助于深化清代刻书史和晋商文化等学术课题的研究。研究认为,三晋刻书传统、晋商藏书以及著述成为他们参与私家刻书的文化要素,雄厚的经济资本、出版技术的变迁以及由晋商子弟组成的编辑人才力量,则从物质、技术和人才等角度为晋商私家刻书的兴盛奠定了坚实的基础。晚清时期晋商投身私家刻书实践,有助于传播三晋乡邦文献、构建地域文化及重塑晋商群体社会形象。     

近代江苏私家藏书的发展特征及其社会流向北大核心

近代以来,社会格局发生剧烈变化,文章以近代江苏藏书家群体为中心,在历史语境的视角下,探讨江苏私家藏书在近代时期的发展特征及其社会流向。从空间维度上,近代江苏私家藏书群体呈现出聚集分布于长江以南的苏南地区,尤以苏州最为密集的空间特征;从时序维度上,在对清代繁荣的私家藏书文化传统之余风的承续和在巨大的历史惯性的驱动下,江苏地区的私家藏书呈现出在近代前、中期的短暂繁荣后,由盛转衰的时序特征;江苏藏书家的藏书思想与特点则更体现出“藏为公用”“藏用并重”和“工商实业家成为新兴藏书家群体”的近代化的时代特征。在考证梳理江苏私家藏书主要流向的基础上,利用可视化的桑基图动态揭示了江苏私家藏书通过“出售”“捐赠”“散佚”等途径的社会流向脉络,展现了在近代公私藏书的隆替演变中,私家藏书从长期聚集发展于江苏的区域性特征,到其藏书流向全国南北各地,甚至东流西布于海外,从高度集中逐渐向公开化发展的化私藏为公藏的流散历史,为探究近代中国社会文化之发展提供参考。     

苏州藏书家抄书传统及特点探析

历史上苏州藏书数量之丰,藏书家之众在全国首屈一指,而藏书家抄书一直以来是他们获取图书的主要途径之一。本文详述了明清时期苏州藏书家的抄书事迹和主要藏书家抄书活动,同时也简要介绍了苏州藏书家抄书活动的特点。     

苏州藏书家抄书活动考

历史上苏州藏书数量之丰,藏书家之众在全国首屈一指,而藏书家抄书一直以来是他们获取图书的主要途径之一。本文详述了明清时期苏州藏书家的抄书事迹和主要藏书家抄书活动概述,同时也简要介绍了苏州藏书家抄书活动的特点。     

明清私家藏书目录的文化风貌研究

本文简要介绍了明清私家藏书目录的发展概况,详细分析了这一阶段私家藏书目录的文化特色以及私家藏书目录和藏书家所体现出来的文化风貌,点出了明清私家藏书目录在中国文化史上不可替代的地位。     

藏书文化与城市文化的融合——论《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》的社会文化价值

《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》是一部集藏书文化与城市文化于一体的专著,也是一部兼具学术性与通俗性的佳作。该书梳理了24个藏书家（家族）的藏书活动,通过缕述藏书家与天津的渊源揭示“天津藏书家”的内涵,以藏书楼的古今对比反映天津建筑文化的变迁,又通过藏书事迹表现了藏书家对传统文化的认同以及化私为公的理念,以藏书家在经济、教育、慈善等领域的活动展现了近现代天津开风气之先的一面,既具有较高的史料价值,又有助于促进藏书文化与天津城市文化的传播。     

江藩著述及其藏书

本文结合史料论述了清乾嘉时期“扬州学派”的代表人物江藩的主要著述及其藏书事迹。旨在说明清乾嘉时期徽籍藏书家以其独特的地域文化特征成为各地藏书家中最为突出的一个群体。     

近代儒商藏书家严遨、严谷声父子的藏书源流及其藏书思想考述

随着近代社会制度的变迁,一批工商实业家成为新兴藏书家群体,儒商藏书家严遨、严谷声父子便是其中的突出代表,二者的藏书实践与藏书思想不仅是近代私家藏书发展的一个缩影,也是近代社会之流变的映照。文章通过钩沉索隐、考史辨事,梳理了严氏父子的藏书源流,勾勒出近代私家古籍聚散流转的轨迹,并揭示出古籍递藏背后所反映的近代私家藏书群体的转变特征。文章通过探究严氏父子藏以致用、嘉惠学林的藏书实践,体现出二人“整理古籍、刊刻流布、公开家藏”的先进、开明的藏书思想,展现出在近代社会剧烈变化的背景下,严氏父子为保护文献典籍、传播中华文化所作出的重要贡献。     

古代藏书文化漫谈

中国古代私家藏书源远流长,具有五大基本文化特质：独特的文化景观;由藏书体现文化品位;由藏书体现“仁人爱物”精神;作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”;与公家藏书互为补充的多元文化价值。基于此,论述历代藏书家的发展过程、地域性藏书文化的流变、古代藏书家的人文精神,以及古代私家藏书的历史作用。     

湖南近代私家藏书文化刍议

湖南私家藏书历史悠久,到近代则藏书家辈出,藏书事业显著发展。本文意从文化视角来探讨湖南近代私家藏书的丰富内涵,将近代湖南私家藏书文化放置于社会的历史、文化的大环境中,从更深层次和更高视角来探究其文化意义。     

“书法目存”——缪荃孙藏书观及实践初探

缪荃孙为清末伟大的私人藏书家。因他所处的时代动荡频繁,典籍收藏的社会环境差,加之缪荃孙藏书的目的是使用和传播文献,因此形成了其豁达和积极的“书去目存”的藏书观。在此观点的指导下,缪荃孙走出了一条公布家藏、出借典籍、刻书惠人的开放式藏书实践之路,使其成为开一代私家藏书之新风气的代表,并于此间完成了由开明的私人藏书家向“中国近代图书馆之父”的角色转变。     

明清白族地域私家藏书风尚探析

明清白族地域的私人藏书家身份多样,藏书内容丰富,形成了藏书为乐、爱书勤学、藏以致用的私家藏书风尚,这种藏书风尚对汉文化的传播和推进明清白族文化的发展起到了积极作用,在白族文化史研究中,私家藏书自有不可忽视的作用。     

19世纪中叶至20世纪初中俄私家藏书文化的比较研究

文章从“藏书家的文化层次、身份特点”、“藏书范围”、“藏书家的学术成就”、“藏书理念”4个角度对19世纪中叶至20世纪初中俄私家藏书文化进行了比较研究,总结了两国这一领域的共性和特性。     

漫谈当前民间藏书动向

自明清以来,藏书一直居于我国古代四大收藏的首位,受到社会的尊重和认可。明清两代文化史上,几乎每一位文学家、艺术家、史学家、经学家都是藏书家。清人所谓“贫者以书而富、富者以书而贵、贵者以书而雅”的说法,把藏书、读书可以改变人生、提高素养作了赤裸直白的表达,其内涵远较“万般皆下品,唯有读书高”更为深刻。因此古人认为,“书香门第”是对—个家庭的最高赞誉,私家藏书是一个家族经济地位和文化档次的最佳体现。