天台宗山家派知礼的佛教哲学思想

天台宗自智创立以来,曾盛极一时。百来年后,天台宗学风不振,直到晚唐湛然的露面,才重振天台学风,史称天台宗的中兴。由于湛然把《起信论》思想引入天台宗,导致长达30年之久的天台宗山家派、山外派之争。知礼以山家派自居,以“救天台一家之正义”为己任,从“性具三千”的本体论立场出发,用“妄心观”的现心论批判了山外派的“真心观”的观心论;用“别理随缘”的判教思想批判了山外派的“别教不谈随缘”的判教思想。本文仅从以上三个方面论述知礼的佛教哲学思想。     

至诚无妄,去邪扶正——《周易·无妄》经传文字解读

圣人观卦,非只观一卦一爻。复卦一阳始生,以归正迁善为义,正始归,善初迁,尚犹微弱,以无妄养之。无妄卦六爻皆遵无妄之义,初、三、五、上四爻,爻辞明言"无妄",象传六二言其"未富",九四言"固有之",也是无妄之意。虽皆无妄,然其居位不同,时势殊异,犹有吉凶之别。初九位正而处卑,"吉",六二居正而得中,"利有攸往",九五位尊而中正,"勿药有喜",此三爻都因居住"正",或吉利,或有喜,卦辞言"元亨利贞";六三失位而居内卦之极,无妄有"灾",上九不正而处外卦之穷,无妄"有眚",此两爻皆因失位不正而获"灾",卦辞谓"其匪正有眚";九四刚居柔位,也失正,但下据六三,上比九五,"可贞"补其过,所以"无咎"。     

略论天台华严之“大开圆解”

在中国汉传佛教中从教入修需"大开圆解"。天台宗的圆解要点在对于圆融三谛三观的透彻理解和确信,在内容上包括了"五略"与"二十五方便"等方面。华严修观中也须大开圆解,华严圆解包括对"空有圆融幻有"的理解,又以十玄具十所依事为其圆解特点。解行关系也是教观关系的一种形式。而天台在观法上,即当前一念妄心即可起观。就华严的禅观来说,要直接观到真心,其需要特别的方法。华严法界观中,也要大开圆解,泯解趋行而观。     

天台智者关于“恶”的思想及其现实意义

天台智者大师基于大乘佛教立场,提出性具善恶说,把传统上对善恶问题的讨论引向深入。他把恶分为人心先验本具的形上之恶和障碍心灵自由的现实、形下之恶,并提出转化、消除形下之恶的具体方法。探讨这一命题,不仅有学术价值,而且对于社会伦理建设与个人心灵净化也具有现实意义。     

人生四章

慈悲的心大家都会唱《送别》:"长亭外,古道边,芳草碧连天。晓风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。"当你唱起这首歌,马上会想到青     

忏悔与自讼——孤山智圆的身心技术与宋初儒佛思想的整合

在宋初思想界,天台名僧孤山智圆通过对儒/释二教的新表述,较早提出了一套儒佛整合理论。基于山外派的心性学立场,智圆以佛教忏悔之法实为儒学内自讼之深者,将佛教置换为心性层面上的道德践履之学。与此同时,智圆又以儒学本旨但在为仁向善,非限于名教礼学,把对“身”的处理让渡给儒学。故智圆以释子身份“修身以儒,治心以释”,将儒学因素纳入到天台佛教体系中,从而“完备化”了原有“纯粹”佛教形式,使其呈现出“整体性”的形态。     

《十不二门指要钞》导论

宋代,佛教出现了“三教合一”、“融会诸宗”的趋势。天台宗也难免受到这股潮流的冲击,天台山外派的源清著《十不二门示珠指》、宗昱著《注十不二门》,他们用禅宗和华严的“直显心性”、“一念灵知”来阐释天台的纲要之作《十不二门》,主张“真心”观。知礼为了救天台教观一家之“正义”,著《十不二门指要钞》,主张“妄心”观。并指出山外派二书是受了禅宗和华严异说的影响,违背了智额和湛然的本意,必须予以肃清。知礼的《指要钞》洋洋万言,这里仅对它的核心理论作点指导性的论述。     

“即心言性”与“尽性立命”——唐君毅论孟子的性命观

对于孟子的性命观,唐君毅先生给出了自己独到的解读。在他看来,孟子乃"即心言性",以此超越告子以来"以生言性"之传统及其弊端。唐君毅先生更就"心之生"处深入发掘孟子性善说的具体内涵,创发新论。此外,唐君毅先生以义命合一之旨解孔孟知命、立命诸说,新意迭出,创发前人之所未发,于义命分立之说外开出一新的义理世界。     

"天台"地名源流与修辞表达

浙东天台山取义于此山上应天上台星,故而得名。因其山为台州之镇山,向被视为台州之象徵,台州即以此山而得名,故自初唐以降长期被用于代称台州。宋朝初年改始丰县名为天台县。但是此后仍然以天台作为台州之通称。古人交际多喜用代称等手法称地望,以构成含蓄蕴藉之表达效果,今人解读古代文献多有误解通称台州之天台为天台县之天台,应从把握其来历与交际习惯入手解决问题。     

天心月圆

慈悲的心大家都会唱《送别》:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落,一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。     

试论家庭与学校的教育博弈

家庭教育和学校教育具有一致性,但在教育目的、教育内容、教育的关注点等方面也存在着利益与需求的冲突。在学校与家庭的教育博弈中,家庭在配合学校教育的同时要充分认识到家庭的责任,敢于表达自已的愿望,参与学校管理,维护自身的权利。学校则应该树立远大的教育理想,倾听家长的呼声,提高教师素质,改善课堂教学。     

论当代学校体育与美育的关系

体育和美育是学校实施素质教育必不可缺少的支柱,其关系不是一种加法,而是一种化合,体育离不开美育,美育的作用渗透在体育之中;体育和美育都要树立"健康第一"的指导思想,在此基础上实现寓美育于体育之中和将美育融入学校教育的全过程;体育与美育的结合应遵循马克思关于"人类依照美的规律塑造物质体"的教育规律。     

Links Between School Absenteeism and Child Poverty

This article reports a study, undertaken in London Boroughs, which aimed to explore the link between school absenteeism and child poverty. The writer begins by exploring issues of definitions of child poverty and school absenteeism in the last fifty years. He then goes on to describe the design of this study and to report his findings. His conclusions are that school absenteeism is strongly associated with child poverty, with pupils at primary school being much more likely to be affected by an area's economics and employment deprivation than their counterparts at secondary schools. School absentees normally start the habit of non–attendance when they are at primary school, with child poverty as a main associated factor. Addressing family welfare issues early is seen as a key intervention.     

政府与学校的关系重构

建立新型、良性的政府与学校的关系,不仅是政府职能转变和现代学校制度建设的要求,也是教育改革和学生发展的要求。教育秩序、教育公平和教育效率是政校关系调整所追求的价值目标。政校关系调整的关键是如何保障和监控学校的办学自主权问题,政府职能转变是政校关系重构的核心环节。     

我国某地区中小学教师构建师生关系状况调查

文章从师生关系模式角度调查了我国某地区中小学师生关系规范性的状况,分析了导致我国中小学师生关系不规范的主要原因是教育理论在这个领域研究的不深入、不具体及中小学教师这方面教育理论修养低的问题     

高等职业院校校企联合德育策略研究

校企联合是高等职业教育的重要的办学形式。在德育资源方面，企业有着学校所没有的独特优势。如能充分发挥与企业联合办学的优势，充分挖掘、利用好企业的德育资源，则不仅可以使学校德育工作有内容、有特色、有实效，而且可以收到事半功倍的效果，将会给高职院校的德育工作开辟出一片新的天地，在一定程度上会解决其德育工作所面临的一些问题。本文从活动道德教育论角度对此策略进行了理论论证，利用科尔伯格的“公正团体策略”对此模式蕴涵的德育资源及其优势进行了德育价值分析。并针对此提出了具体策略。     

初高中数学教学的区别与衔接方法研究

初中学生升入高中后普遍感到数学难学,原因之一就是初高中数学无论是从教材、教法、学法上都有很大区别。为了使学生尽快适应高中的数学学习,需要加强初高中数学教学的衔接。     

Exploring the Associations Between Delayed School Entry and Achievement in Primary and Secondary School

This research investigated whether delayed school entry was associated with higher achievement in national tests of reading and numeracy in Grades 3, 5, 7, and 9 (n = 2,823). Delayed entry was related to advantages in reading (0.14 SD) and numeracy (0.08 SD) at Grade 3, although little variance was explained (1%–2%). This slight advantage persisted for both domains in Grades 5 and 7, albeit with smaller effects. In Grade 9 there was no association between delayed entry and either reading or numeracy. Exploratory analyses with subsamples in each grade (n = 424–667) revealed no associations between delayed entry and achievement after controlling for inattention and hyperactivity, and negative associations between inattention and achievement in all grades in both domains (−0.33, −0.49 SD).     

高职高专思想政治理论课与中学思想政治课的异同探析

思想政治课是中学和大学的必修课,是对各层次学生进行马克思主义基本观点教育的课程。将中学和高职高专院校思想政治课进行比较研究,分析两阶段思想政治课的相同性和差异性是实现高职高专思想政治理论课与中学思想政治课衔接,增强高校思想政治理论课实效的重要途径。