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约翰·杜威作为哲学家,他是“偏爱”教育的;作为教育家,他又是有浓厚的哲学兴趣和深厚的哲学基础的;从哲学与教育的关系来看,他又是一位伟大的教育哲学家。当代教育哲学无疑应以杜威的教育哲学思想为鉴,不仅应把教育与哲学相联系,更要与现实生活相联系,在不断批判和反思教育生活并使之不断得到创新。 相似文献
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作为一位享誉世界的教育家,现代美国教育家杜威曾在中国访问和讲学两年多时间,其在近代中国的影响超过了任何一位西方教育家。就哲学和教育两方面来看,杜威在近代中国影响最大的教育方面,本文试从杜威教育思想在他访华前的传播,杜威的中国之行、师承于杜威的近代中国教育以及杜威教育思想在近代中国的影响等方面,解决杜威教育思想在近代中国的历史轨迹与其背景和原因。 相似文献
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李悠 《和田师范专科学校学报》2011,(6):23-25
美国著名教育家、哲学家杜威依据实用主义哲学,提出了儿童中心主义、做中学、教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造等教育思想;对当前我国幼儿教育改革和发展有着重要的借鉴和指导意义。 相似文献
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儒家思想创始人孔子将儒家思想与教育融合,提出了一套完整的教育理论,对当时乃至当今社会都产生了重要影响,是教育界无可争议的鼻祖。近现代知名教育家陶行知先生,其"平民教育"和"乡村教育"思想影响深远,是"伟大的人民教育家"、"万世师表",堪称近现代教育史上一位里程碑式的人物。两位生活的年代相隔久远,但经探究比较可知,他们的教育思想既有联系又有区别。 相似文献
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<正> 中国古代哲学与教育的关系极为密切,哲学指导、影响教育,教育也反作用于哲学。二者关系是多方面的、复杂的,不是一篇文章,一本专著所能全面阐述的。本文只就哲学对教育影响的三个问题,作一些分析、探讨。一、人性论与教育中国古代哲学家对人性的分析给予教育以极大的影响。孔子是中国古代最伟大的教育家和哲学家,所以我们还是先从孔子讲起。 相似文献
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伊本·西那(Ibn Sīnā,980-1037),是中世纪伊斯兰世界的一位伟大的哲学家、科学家和百科全书式的学者,他的哲学思想自成体系,并对东、西方哲学思想的发展产生了极为深远的影响。亚里士多德(约前384年—前322年)是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。这两位伟大的哲学家在他们的哲学思想的认识论中都对灵魂论有所研究,伊本.西那号称"亚里士多德第二",他走亚里士多德的路线,并继承和发展了亚里士多德哲学思想的很多进步方面。"论灵魂"就是伊本.西那对亚里士多德论灵魂思想的继承与发展。本文主要以伊本.西那和亚里士多德两位哲学家为研究对象对他们的灵魂观中所蕴含的哲学思想进行比较探究。 相似文献
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中外著名教育家选介──杜威杜威(1858~1952),美国唯心主义哲学家、社会学家、教育家,实用主义教育的倡导者和最主要代表。他曾创设芝加哥大学实验学校,作为其哲学和教育理论的实验室。他对传统学校的形式主义教育进行了不断地批判,主张学校应当与社会生活... 相似文献
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杜威,进步主义哲学家。但他反复说明,讨论教育无须顾及一些"主义",甚至连"进步主义"也不必考虑,而应当只思考教育本身的含义。教育的含义是什么呢?他坚定地认为:"在全部不确定的情况当中,有一种永久不变的东西可以作为我们的借鉴,即教育和个人经验之间的有机联系",又进一步地说,"相信一切真正的教育是来自经验的",因此,"新教育哲学专心致志地寄希望于某种经验的和实验的哲学"。显然,经验,是新教育哲学中一个核心概念和核心理念,是他的教育哲学的主导思想。 相似文献
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陶行知是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家,其创造的教育思想是他创造性地培养人才的实践经验总结,其创造的教育实践更是贯穿于他整个教育活动之中。20世纪40年代,人民教育家陶行知在《创造宣言》中希望"处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人"。陶行知将"创造"看作人生的真谛,把培养创造力作为教育的宗旨,把培养学生的创造品质、创造能力作为教学的最高目标。 相似文献
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名家小资料杜威(1859—1952),美国实用主义哲学家、教育家、心理学家。他一生大部分时间是在大学任教,出版过30多本著作、近千篇论文,代表作有《民主主义与教育》、《学校与社会》、《我们怎样思维》等。教育思想要点教育即生活教育即生长教育目的就在教育过程中学校即社会思维就是方法从做中学儿童是中心在世界现代教育史上,有一个名字,历经百年仍不绝于耳。他就是美国实用主义哲学家、教育家约翰·杜威。1859年,杜威出生于美国佛蒙特州一个风景秀丽的农业小镇,他的家人是当时美国地道的平民,父亲是农民,后来当了杂货商。杜威青少年时送过… 相似文献
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前不久,读了周国平的新作《宝贝,宝贝》,很感动。周国平不仅是一位哲学家、文学家,同时也是一位很好的教育家。读他的《宝贝,宝贝》,感受到的不仅是哲学的思考、文学的熏陶,更是他教育孩子思想和方法的总结提炼。 相似文献
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丁道勇 《北京大学教育评论》2021,19(2):180-187
我一直反对把哲学家的作品和哲学家本人的生平联系起来,反而更赞同叔本华在写作《作为意志和表象的世界》时的那种状态——所有的那些东西,仿佛是自己流淌出来的;至于写作者本人,唯一的作用就是执起一支笔,然后服从某种伟大力量的驱使,把一切记录下来[1].他本人虽然被后世尊称为哲学家,但实际上完全无力去篡改自己写作的内容.这些写下来的东西,即使作者本人都不能左右,遑论任何俗世的权力!正是在这个意义上,哲学的写作者才配称为哲学家.也正是在这个意义上,与哲学有同样远景的教育哲学,才可能成为一种有可能对教育做出贡献的独特方式. 相似文献