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田耕滋 《绵阳师范高等专科学校学报》2014,(9):1-5
李调元的诗歌已构成了一个完整的艺术形象——＂圣门诗狂＂。这一形象在思想上是本于儒而归于道,希为圣而流为狂;在艺术上可与杜甫同志,与渊明同趣,与太白同调,既表达着对儒家圣贤人格的追求,也表达着对人性解放和个性自由的追求。李调元在诗中还批判现实,否定＂好官＂,与黄宗羲否定君权具有同等重要的思想启蒙意义。他的＂蠢翁词＂充溢着一种不肯低头,与世俗社会抗争到底的悲剧精神。这一切提升了李调元诗歌的艺术价值,在中国诗歌史上理应占有一席之地。 相似文献
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田耕滋 《绵阳师范学院学报》2014,(9)
李调元的诗歌已构成了一个完整的艺术形象---“圣门诗狂”。这一形象在思想上是本于儒而归于道,希为圣而流为狂;在艺术上可与杜甫同志,与渊明同趣,与太白同调,既表达着对儒家圣贤人格的追求,也表达着对人性解放和个性自由的追求。李调元在诗中还批判现实,否定“好官”,与黄宗羲否定君权具有同等重要的思想启蒙意义。他的“蠢翁词”充溢着一种不肯低头,与世俗社会抗争到底的悲剧精神。这一切提升了李调元诗歌的艺术价值,在中国诗歌史上理应占有一席之地。 相似文献
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葛亚茹 《西安文理学院学报》2004,19(4):68-69
新课标下语课该怎样上?章分析了语教学的现状，提出要使学生真正成为学习的主人，就要重视培养学生的语素养，重视学生的阅读和背诵，注重引导学生在阅读中的自我感悟等问题。 相似文献
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正对于背诵诗词,积累语言素材,自古就有很好的方法。孔子要求他的弟子"诵诗三百";清朝的戴震认为,若不重视积累,就"犹渡江而弃舟楫,欲登高而无梯也";郭沫若也曾有"胸藏万江凭吞吐,笔有千钧任翕张"的诗句。但农村孩子在家除了完成家庭作业,还能 相似文献
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刘金荣 《故事作文(高年级版)》2011,(3):18-19
要说我们班有趣的事儿啊,那可真是三天三夜也说不完。在这样的班级里学习和生活,我觉得心情特别好。每天都被笑声包围,你说我能不快乐吗? 相似文献
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我喜欢我们班的语文老师——邬老师，因为，她会“变脸”。邬老师卷曲的头发长长的，像用水泡开了的方便面。经常戴着一副红框眼镜，很有学者的派头。 相似文献
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韩爱平 《河南广播电视大学学报》2004,17(3):12-14
唐末社会动乱，吏治大坏，罗隐看透了科举的本质，用血泪和生命写下了许多“落第诗”，揭露鞭挞官场的黑暗，控诉封建科举制度的罪恶。从这些诗作中，可以感受到诗人疾恶如仇的品格和不屈不挠的精神，认识到唐末社会的腐败本质以及唐朝灭亡的原因。 相似文献
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中国历代书法大家都有一些勇于探索者,在"创新"与"狂怪"圈中进行艰辛的演变和追求.从历代书法创作主体、客体以及书法艺术创作过程来分析书家创作观念和性情、书法创作环境及社会意识对书法艺术创新和发展的影响会有助于更好地理解书法艺术"创新"与"狂怪"之间的关系. 相似文献
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语文新课标把“积累”提升到一个新的高度,强调背诵是积累和培养语感的“必要途径”和“好方法”。对义务教育阶段的学生,课标提出了背诵的具体篇目、数量,明确了学生背诵的要求,即在理解基础上记诵,反对死记硬背;保护和扶植学生背诵的积极性,反对以“背”代“惩”;充分考虑个体差异,等等。这里,实际上提出了增强背诵活力的快乐背诵、有效背诵、自主选择和分层要求等原则。创设学生愉快背诵的情境,创建激发和培育学生背诵能力的动力机制,无疑是语文教改的着力点。教学中,我以“语言储蓄所”为载体,建立起推动背诵的动力机制,学生在“仿真式… 相似文献
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陈丽丽 《南阳师范学院学报》2006,5(2):72-75
“狂”范畴在中国思想史及文学史上是一个不容忽视的客观存在。然而,在中国传统美学发展过程中,由于“中和”始终被视为最高准则,“狂”通常被当做一种异端的审美风格。作为对“中和”的突破和补充, “狂”在文学及思想文化发展中具有一定积极作用,丰富了传统美学范畴。 相似文献
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《圣斗士星矢》、《七龙珠》、《灌篮高手》、《浪客剑心》……这些耳熟能详的卡通漫画会突然打开我们记忆,回想起那段迷恋漫画的童真岁月。甚至有些时候,直到现在,年轻的我们仍对这些漫画痴迷神往、留连不舍。这些动人的漫画曾经或者正在以一种不可抗拒的魔力吸引着我们,我们在那里找寻到无穷的乐趣,并且在潜移默化中感受到勇敢、善良与执著。《圣斗士星矢》里有不屈的斗志、友情和信任,《七龙珠》里有孙悟空的善良和纯真,《灌篮高手》里的执著梦想,《浪客剑心》里的对社会、对人生的审视……如今,漫画已不仅仅属于一些青少年的“专利”,它渐渐走进成人的内心世界。漫画正以其独特魅力,丰富并影响着不同年龄、不同领域人们的精神生活。 相似文献
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