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相似文献
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1.
檀传宝 《中国德育》2006,1(5):47-51,57
“欣赏型德育模式”的核心追求是使道德教育的价值引导与道德主体的自主建构这两个往往相互对立的方面能够在自由“欣赏”过程中得以统一和完成。这一模式反对灌输,要求解放教育对象;反对放任,要求提升教育对象;力图走一条“中庸”的教育道路,让德育成为“一幅美丽的画”、“一曲动听的歌”。  相似文献   

2.
檀俊宝 《中国德育》2008,(11):83-84
1.在中国,“德育实效低下”的局面一直无法改变的主要原因之一是德育的强制灌输模式。事实上强制灌输模式的无效不仅在中国,而且在日本等保留较多灌输痕迹的东方国家中也都有明显的表现。因此专门、专业的对策意味着我们必须找寻一种坚持价值引导但又不回到强制灌输老路上去的德育模式。而借鉴美学精神与方法,  相似文献   

3.
浅析主体性德育模式建构的途径   总被引:1,自引:0,他引:1  
王付欣 《教育革新》2007,(11):30-31
近些年来,主体性德育是我国教育界学者广泛关注与研究的问题之一。越来越多的学者认识到,提高德育实效性的最核心的理念就是"以人为本"。即把学生当作德育的主体,发挥学生的主体性,提升学生的主体能力,德育才能切实有效。  相似文献   

4.
王付欣 《文教资料》2007,(20):187-188
主体性德育模式是应对工具性德育模式而产生的,它深刻地触及了德育的根本问题,有其建构的必要性。主体性德育模式以主体性原则为基本原则,以道德价值本身为根本目的,以师生互动为存在基础,以个性化、生活化教育为价值追求。  相似文献   

5.
6.
论主体性德育   总被引:6,自引:0,他引:6  
针对传统德育的种种弊端提出了主体性德育的概念,强调在德育过程中唤醒学生的主体意识,引导学生主动地去认识自我、完善人格。同时分析了进行主体性德育的必要性和迫切性,指出主体性德育对于素质教育、我国的社会现实及德育本身的意义和作用,进面四个方面提出了实施主体性德育的途径和措施。  相似文献   

7.
让道德学习在欣赏中完成--试论欣赏型德育模式的具体建构   总被引:18,自引:0,他引:18  
"欣赏型德育模式"希望解决这样一个道德教育中始终存在着的巨大的矛盾--教师的价值引导与学生的道德自主建构之间的矛盾.欣赏型德育模式的具体目标是"道德学习在欣赏中完成".这一具体目标的实现从逻辑角度可以具体表达为:1.建立参谋或伙伴式的师生关系;2.德育情境的审美化;3.在"欣赏"中完成价值选择能力和创造力的培养.欣赏型德育的前提是在德育过程中存在可以被学生欣赏的审美对象即"德育美".德育过程诸要素的审美化是这一模式建构的关键.为此必须进行道德教育活动的形式美、作品美和师表美的创造与欣赏.  相似文献   

8.
主体性德育模式与德育有效性的探索   总被引:13,自引:0,他引:13  
走出传统德育模式下存在的诸多误区,需要通过创建主体性德育模式来取代传统的德育观念和德育操作体系。主体性德育模式强调受教育是道德教育的主体,强调激发受教育主体性、自觉性和创造性的发挥。  相似文献   

9.
现今学校德育的诸多误区源于德育对象主体性的失落,势必对人类社会的道德发展产生阻碍.纵观本世纪西方德育的主旋律与新动向,作者提出:依仗实践,合理发挥学生在德育实践中的主体性、提升其主体性是解决问题的关键.并依此设计了一种新德育模式,其基本教育过程为:  相似文献   

10.
高校主体性德育是与传统"灌输式"德育相对应的新型德育理论与方法,其实施是"以人为本"科学发展观及党的十七大精神有关高校德育发展的内在要求。主体性德育理论与实践的探索需要观念的变革、目标的科学定位、内容的深化、方法的突破及队伍的建设与之相适应,这也是深化高校道德教育的关键所在。  相似文献   

11.
主体性德育的现实性思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
学校传统道德教育片面强调规范性功能而忽视主体性的培养。随着社会的不断发展和进步,素质教育的要求和人的主体意识的增强,主体性德育则越来越受到人们的重视。在教育实践中实现规范性德育向主体性德育的转变是道德教育发展的必然趋势。  相似文献   

12.
20世纪90年代以来.物质世界与精神世界失衡的加剧.使人在与贫穷、愚昧挥手的同时,高尚的精神追求受到漠视。作为教育中最具人性意蕴的道德教育在此理应有所担当。理想的启蒙与烛照.意义的叩问与追寻.生命的提升与超越都体现了当代道德教育的审美诉求。  相似文献   

13.
生为校本,本固校宁,德育工作历来是职业学校的第一要务。经过长期的实践与探索,宁波市中等职业教育形成了有鲜明职业教育特色、与当地经济模式相适应的德育模式。本文从模式的内涵、特点、个案出发,对宁波职业教育德育模式的构建、成效与启示作了阐述。  相似文献   

14.
个体道德叙事:儿童道德教育的可能方式   总被引:2,自引:2,他引:2  
儿童道德教育是个体道德成长的基石.在儿童道德教育已有的范式中,存在着很多不合理的现象.个体道德叙事作为儿童道德教育的新范式,体现了对儿童生命价值与实践的尊重,其展开有静态表达和动态生成两种形式.  相似文献   

15.
传统教育模式下的道德灌输抹杀了受教育者的主体性人格,严重背离了受教育者的道德认知规律,最终导致的是受教育者对灌输式道德教育的反感和漠视。现代西方道德教育理念对我国道德教育有现实意义。改变传统道德教育低效率状态,必须树立主体道德教育理念。道德教育要回归生活世界,培育道德主体的道德判断力。  相似文献   

16.
榜样是典型的、值得人们学习、对人们具有教育意义的人格典范,运用榜样的教育方式能更好的对家庭成员的思想道德产生正面的影响,从而规范家庭成员的道德行为,培养家庭成员正确的道德观念,提高家庭成员的道德水平,并对其思想产生一定的激励作用。但如今我们恰恰忽视了家庭德育中榜样的效用对家庭成员尤其是对未成年人思想道德素养的影响,在家庭德育中对榜样方式的认识及运用也存在着许多困难和问题,因此我们应从主客体两方面考虑,寻求解决难题的策略和方法。  相似文献   

17.
杜威德育思想与我国德育变革   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘长海 《教育学报》2007,3(4):69-76
杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。  相似文献   

18.
随着课程与教学改革的推进,育人的针对性与有效性、时代性与规律性的把握在学生的思想道德建设方面已显得尤为关键。而学校的教育教学活动是以课程学习为核心,以课堂教学为重点,文章提出立足课堂,实施德育,就学科德育建设的策略研究做一番探讨,以期在提升学科德育有效性的同时,推进课堂教学的改革。  相似文献   

19.
反思当前中小学德育内容构建中存在的诸如缺乏针对性、逻辑性、序列性等问题,以道德教育为例,构建一种明晰纵向序列、厘定横向关系的德育内容新体系,并在德育的其他领域及各领域之间建构一种创新性的内容体系,是学校德育内容创新的一种新范式。  相似文献   

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