中国足球发展的文化学思考

中国足球的发展状况已是我们大家热议的话题,如今中国足球的现状令人不满。主要通过查找相关的文献资料,找出当前中国足球现状的原因,并思考为什么国人对于中国足球的期望如此之高,同时从另一角度分析从这种高压下对中国足球的成长所带来的不利影响。在重重的压力下中国足球的发展受人关注,从而提出了一些为中国足球健康发展的措施,提出了一些给中国足球减压的倡议,同时也要对于中国足球定好相应位置,不要盲目的追求成绩。通过现象看本质,要正确、理性的分析中国足球在发展中遇到的问题和挫折,找到一条适合中国足球长期稳定发展的道路至关重要。从文化学的角度出发,通过文化的器物层、制度层以及精神这三个方面,深入着手进行分析。文化的缺失对于中国足球职业化的改革至关重要,片面重视物质文化建设、相对落后的运营机制文化建设、被忽视精神文化建设是制约中国足球职业改革的难点和重点。     

中国人的足球思维:作为视觉艺术的足球

足球所缔造的奇观是一种感性化的客观存在,足球由此创造出一种新型表演市场。足球具有 塑造集团或国家形象的功能,它也因此成为各国相关集团寻求自身利益的工具。足球在中国具有特殊 性。中国人理解的足球仅仅是一种新型的可视性艺术,,而非参与性的体育项目。中国人所理解的球员 仅仅是另外一种演员,中国人充当的角色也仅仅是看客,专门观看足球人的各式表演。球员的演员化 现象和观球人的看客化现象构成了中国人所理解的足球文化。中国文化对来自西方的足球文化的反制 能量由此得以凸显。     

球戏、狂欢、风俗:世界杯的本体意义

足球世界杯有超越球戏乃至体育的诸多理由,它已演化为全球性的新型节日,成为一种风靡世界的新风俗。世界杯有超强的聚会功能。中国人的世界杯情结具有独立性。融入世界的心态让中国人萌生了打进世界杯决赛圈的信念,类似的信念超越了世俗性的利益唯上范畴,演进至信仰体系。中国一直有踢球者少看球者多的现象,评球人呈现出集群模式。中国的评球人更像是有共同信仰的群体,其评球的共同目的是期盼中国足球进入世界杯,而世界杯为中国观众带来的是狂欢世界的另类理想。足球在中国的传播也遇到了异化的风险。世界杯在中国很难成为一种完全的世俗文化,这也是足球在中国这样的道德至上国家发展的难点所在。     

从中西文化比较角度看中国足球的发展

从中西文化比较研究中可以看出,民族文化、心理、知行方式和人文环境都对本民族足球的表现和发展有深远的影响,文化土壤是足球的母体。要提高中国足球的整体水平,必须培育适合足球运动生长的文化氛围和“气侯条件”,秉承民族文化的基源,兼容并蓄地接纳各国足球文化的补养,开拓提升运动水平的方式和途径,全方位、多社角地寻找超越对手的方法。     

足球道德： 一种贯穿于东西方球迷心理中的恒定秩序

足球并非一种古典式身体修炼方式,作为群体运动,它具备了凝聚人心的功能,现代工业化社会所提倡的团队精神在足球的世界里得以回应。足球传入中国后,足球的道德律立即派生出高度的实用主义意蕴,并逐渐使得中国球迷衍生一种冲出亚洲、走向世界的工具理性,足球由此成为中国球迷的道德器具。在道德主义的语境下,足球在很多中国球迷的心目中成了实用之物,这背离了足球的本义。足球的道德性与宗教性有差异,具体体现在喜剧性与悲剧性的差异层面。中国人认为足球是喜剧,并由此萌生足球有德的理念;西方人认为足球是悲剧,只有救赎功能。中国人认为足球是道德,而西方人认为足球是宗教。近代以来中国足球界所存在的诸多特殊现象都源于此认知矛盾。足球原本是一种苦难的象征,可以给球迷带来自我救赎的体验,这便是足球的本意,也是足球超越工具理性的地方。     

新时期中国足球文化建设问题探讨

实现新时期中国足球的宏伟目标,要有优秀的足球文化来导航和支撑以打造中国足球品牌,用文化传播处理重建中国足球形象.本文试图以文献资科等现代分析方法对中国足球队员的文化素质、中国传统文化思想、中国体育文化等层面进行比较系统与深入的探讨,以提供健康发展中国足球的有益参考.     

岭南文化作用于广东足球的深层文化运行机制与时代价值

岭南文化是广东足球繁荣发展的文化基础,它孕育和建构了广东足球文化的基本形态,培养了广东足球的社会氛围,推动了广东足球走向商业化和产业化的进程。文章采用文献研究、逻辑分析等方法,结合广东足球的内在特点,分析了岭南文化作用于广东足球的深层文化机制和外化表现。岭南文化所具有的务实、重商、进取、创新、多元等文化特点,对推动中国足球事业发展具有重要作用;为当代中国足球产业化发展提供了全新思路。     

中国足球职业化改革之殇思——兼论苏宁足球“猝死”的启示

中国足球职业化改革已历经30年,却始终处于内战失序、外战失利的内忧外患中,有必要对中国足球改革的历程、成效等进行梳理总结,对问题和出路进行思考。2021年江苏苏宁足球俱乐部裹挟冠军头衔“猝死”,反映了当前中国足球日渐恶化的生态环境,显示了当下中国足球隐存的各种历史积弊,例证了脱离国情、违背足球运动规律只会让中国足球与世界差距更大。分析发现,中国足球发展面临足协制定的政策欠妥、急功近利的发展观、金元足球的不良浸染、本土足球文化缺失等问题。建议推行行为责任制,推进足协自我善治;准确定位,科学设置目标,科学规划中国足球“百年品牌计划”;客观认识金元足球,优化俱乐部投资结构;明晰中国足球阶段属性,形成本土特色足球文化。旨在助力中国足球改革发展。     

文化学视角下日本足球职业化改革及启示*

把足球融入文化,从基础设施建设、职业联赛机制和人才培养体系、足球文化的本土化创新等方面持续深化改革,是日本足球成功、崛起的根源和经验。这一经验启示我们,推动中国足球职业化改革,应把足球融入文化中进行改革和创新,着力发展足球物质文化,用规范的职业联赛体系完善制度文化,发展和繁荣新时代中国足球文化。     

足球软实力重构：中国足球形象救赎的“支点”

采用文献资料法、特尔菲法、专家咨询等方法,从社会学、文化学的角度分析了中国足球软实力＂短板＂现状,在广泛并多轮征集专家意见的基础上,提出了以下重构中国足球软实力的指标体系：1）厘清足球的发展脉络,重获足球价值认同;2）从零开始,构建与我国社会主流价值观相匹配的足球文化;3）重塑联赛足球品牌;4）提升中国职业足球的公信力,注重足球制度创新。     

中国足球,路在何方?--世界杯随想

足球运动的实质是一种文化 ,一种精神。中华民族的传统文化中包含有制约我国足球运动发展的消极因素。中国足球运动的发展之路应是将中国文化精髓与西方足球文明融合 ,培养适合自身发展的现代足球文化土壤 ,寻求现代中国足球运动的发展模式。     

文明的动态演进———足球改革对学校体育的促动维度

2015年足球改革的深层含义在于再度重视身体主义。身体主义具有抗拒工业化、信息化时代负面影响的积极意义,同时也与20世纪50—70年代中国人所选择的斯巴达式生活方式有历史的逻辑关联度。足球改革体现出其自然主义的基本价值观。充分关注足球中的自然主义元素有利于中国青少年的身心健康,同时也是一种对传统中国人尚文黜武价值观的修正。自然足球源于自由意志,注入自由意志的足球还可以更为深刻地改造中国的国民性,有助于激励中国人对人性自然性的重新认识。 足球可以更好地排列出一种有关德、智、体的新型的内在秩序,并在更高的层面优化三者的社会功能。在高强度竞争化的现代社会中,足球中的野性主义、自由意志、自然主义的元素会焕发出新的意义,并对中国的传统道德文化的建设增添新质,同时也将儒家文明推进到一种新境地。     

当代校园足球发展对我国体育事业的现实价值* ——基于十九大报告“文化自信”

发展校园足球,有利于培育新一代足球人才,提升我国群众在足球运动上的民族自信心、文化自信心。十九大报告中高度重视文化自信,提出"文化自信是一个国家民族发展的基本力量"。研究根据中国足球与文化自信的内在文化联系深入展开,分析得出发展校园足球对当代校园足球发展对我国体育事业具有：培养后备人才,提升未来我国足球运动的国际竞争力,展示当代中国软实力。利于构筑符合中国国情、具有中国独特特色的足球文化、体育文化。普及中华传统体育文化,让群众产生文化归属感等多重现实作用。     

歧异与救赎:中国足球文化的重建

足球市场化进程一直处于快速发展之中.在足球领域,市场机制在配置资源方面的作用日益突出.我国在较短时间内就形成了一个相对完善的足球产业链.同时,监管的缺失和追逐商业利润的高能激励.导致了中国足球行业秩序的混乱和恶质文化的潜滋暗长,导致了中国足球功利主义的泛滥和失范行为的丛生、利益圈层的固守和利益主体的博弈、文化能量的耗散和竞技能力的式微.中国足球希望通过文化救赎来实现中国足球文化的生态重建.     

梅州足球发展流变的文化生态本质追溯*

运用文献法与田野调查法,从文化认同、文化土壤、历史传承、社会组织、乡土情结、象征符号等六个层面,阐述了梅州足球崛起的文化生态本质.以梅州足球崛起与英国足球发展的文化生态对比,论述了梅州足球盛衰的文化生态归因.最后,分析了重振梅州足球的文化与生态环境挑战,认为:1)中国足球振兴,梅州足球应把握机遇,勇于担当;2)中国足球文化能量耗散,竞技能力式微,梅州足球不可能独善其身;3)责任缺失、球星缺乏,重振梅州足球,困难重重.梅州足球作为一种区域性的现象,应处理好人、资金与文化三者的关系,推动梅州足球文化生态系统进入一个新的生态周期.     

足球暴力的本性 ——极端型球迷缔造的微观叙事

足球与其他体育项目的不同之处在于它无法完全脱离极端的暴力现象,而暴力行为的主要实施者是球迷。由于球迷暴力的出现,足球在缔造一种现代文化品格的同时,也兼容了史前文化的内涵,所以足球更富有部落战争的特征,球迷暴力则更具有仪式感。但不可否认,极端性暴力案件又具备了一些黑帮争斗的鲜明元素。因此足球暴力很难构成美学体系,它展示了人类自身的原罪。中国人对待足球暴力现象相对不宽容,但往往用隐恶的方式来处理。足球与政治的高度融合折射出足球集团性的全新寓意：球员集团负责足球的炫技功能,球迷集团承担足球的能量扩张,社会集团是足球存在与发展的隐性力量。媒体对球迷暴力的报道往往有夸大之嫌,而对于球迷暴力行为的规制也大可不必采取极端手段。     

多维视野中的中国足球文化特征

多维度对中国足球文化特征进行分析研究,认为我国足球文化宏观特征在于其体系的构建是以世界大赛成绩的提升为中心理念,微观特征则是我国足球文化体系子因素的功利性点。足球文化内涵丰富、特征显明的、功能特殊,而我国足球文化的体制特征具有不明确性,其效能和作用没能对我国足球的发展产生足够的影响力。我们试图寻出解决足球文化功能与现实作用的崩离问题,从而使我国的足球运动得以健康发展。     

韩国足球发展方式的历史转型与战略启示

运用文献资料法和逻辑分析法对韩国足球发展历程和转型问题进行梳理研究。认为,韩国足球从反日载体的历史角色一路演化至今,经历了多重变迁,最终形成了当前融入国际的外向型足球发展战略。韩国足球的成功转型得益于：多部门合作形成了完善的青少年足球人才培养体系,强烈的民族独立意识和抗争精神形成了强大的足球能量,政治民主化进程中的足球改革为其足球发展转型奠定了基础。韩国足球发展方式转型对我国当前的足球改革也具有重要的启示意义,从构建多元化的人才培养体系、加速足球文化体系和外交体系建设、大力发展足球赛事经济、深化足球改革与健康中国的战略融合四个方面,为中国足球改革提供建议。     

西班牙足球文化形成的历史考察

西班牙足球文化的形成经历了漫长的历史演化,与社会的发展密切相关,烙印上了强烈的政治宗教色彩,却在民主转型的过程中迎来了西班牙足球的辉煌期。纵观西班牙足球的发展,“卡斯蒂利亚精神”、“加泰罗尼亚之魂”、“大众镇静剂”、“传统保守”、“运动之王”、“体育新宗教”等因子,成为西班牙足球文化的精神财富,拯救了年轻人的灵魂,为西班牙留下了丰厚的文化遗产。总体来看,西班牙足球形成了繁富的文化样态,以深沉的政治宗教底蕴、鲜明的民族主义色彩和成熟的青训体系为主要特点,受政治宗教语境、民族主义语境、政策组织制度语境、人才培养语境的影响,生成了独特的足球文化机制,对中国足球文化振兴和足球改革发展提供了有意义的域外借鉴。     

欧洲足球产业发展过程中文化输出的效应研究

在世界足球交流不断深入、足球产业水平不断提高的背景下,本文从文化传播的四要素、足球文化的资本性以及产业垄断对文化的影响多视角论述欧洲足球产业发展中的文化输出现象、效应以及动力机制.研究认为:欧洲足球产业发展中文化传播造成了全球足球产业制度文化的趋同性,引起了足球文化传播的方向的不对称性,形成了符合欧洲足球产业发展利益的文化传播逻辑.文化输出的动力主要来自文化资本化提供的物质动力,欧洲足球产业主体对足球政治权力的追逐提供的精神动力以及全球化带来了信息动力和适应压力.中国足球产业的发展需要坚持走评判吸收的创新性道路.