许春樵《下一站不下》理想主义的坚守

安徽实力派作家许春樵的新作,长篇小说《下一站不下》讲述了底层小人物宋怀良20余年的个人奋斗史、精神史、情感史和心灵史,揭示了我们这个时代物质生活和精神生活的内在矛盾,体现了时代环境下,知识分子对人文精神的坚守。     

他擎着民族精神的火把--纪念李何林先生一百周年诞辰

以自己的理解阐释李何林先生一生的追求和学术道路。李何林先生一生所走的不是学院派教授和学者的治学道路 ,而是坚守中华民族的现代精神、坚守中国知识分子的独立人格立场的“人”的道路。鲁迅是他的灵魂 ,他的思想 ,他的毕生追求。在此基础上 ,他选择了鲁迅及其作品 ,并且不论在任何艰难的条件下 ,都坚守并维护着鲁迅及其作品的价值和意义 ,从而成为一个特殊意义上的鲁迅研究专家     

用忠诚谱就的信念之歌——记全国模范教师、铜鼓县梁煅小学教师林兴修

在教育这个千秋基业中，农村教育肩负着重要使命，而农村教师则是支撑教育事业的脊梁。在山村小学坚守了31年的林兴修老师、在农村学校坚守了20多年的黄行福老师，他们是农村教师的优秀代表。他们热爱农村教育，在物质生活相对清贫的农村学校，干出了骄人的成绩，而且拥有一种十分难能可贵的职业幸福感。这种精神追求正是当前我们需要大力提倡的。     

还有谁在仰望星空——读《沧浪之水》

小说主人公池大为的人生经历从坚守经由投降最后走向复活，其现实境遇和精神状况在当下中国知识分予群体中具有代表性和深刻性。从个例出发，初步探讨知识分子道路选择问题。     

伟大建党精神的唯物辩证法意蕴探微

伟大建党精神蕴含深厚的马克思辩证原理的内涵。其中,“坚持真理、坚守理想”体现了真理指导实践实现理想的认识论;“践行初心、担当使命”体现了意识反作用于物质的唯物论;“不怕牺牲、英勇斗争”体现了认识矛盾和解决矛盾来推动发展的方法论;“对党忠诚、不负人民”体现了以人民为中心的群众立场和群众史观。对伟大建党精神进行辩证唯物主义意蕴的探究,对于弘扬和继承好伟大建党精神具有重要意义。     

论大学精神与大学存在——兼论当代中国大学的新精神性

大学既是物质存在又是精神存在,大学的精神性存在是大学存在的灵魂,是大学发展的重要基础。当代中国大学存在过度技术秩序、制度安排等危机异化现象,这妨碍自由、质疑、批判等大学精神功能的发挥和价值彰显。构建大学的新精神性就是要弘扬大学精神本质,倡导大学回归价值本源,并不断坚守大学精神的实践性与创造性、公共性与批判性,促使中国大学自觉、自省、自信并勇于承担引领经济社会科学发展的重任。     

我的另一片天地

写作是一件非常孤独的事情。要在喧嚣的世界中坚守内心的一个相对独立的空间,要在这个空间中创建一个精神的城堡和精神世界,总是需要一些支撑力量。很多作家都选择用音乐来陪伴自己的写作时光,这份默契我想就是来自于很多音乐都适合作为一种背詈,给纯粹的寂静点染一些灵动的调子。     

放弃

其实坚守和放弃是问题的一体两面,没有坚守也就无所谓放弃。 在坚守中必有放弃,譬如你选择了远行你就必定要放弃家的温暖和温馨,你放弃了闯荡与远游你就必然选择了对家对故乡的坚守和生命的保守。选择和放弃往往是同时进行的。     

物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白

人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。     

盐道文化与盐道精神的文学建构——论李春平的长篇小说《盐道》

镇坪古盐道是盐道文化与盐道精神的物质载体.李春平的长篇小说《盐道》通过书写清末民初镇坪古盐道上盐背子们的生活境况,为读者描绘了一个人与万物平等共享、和谐共生的自然世界,展现了秦巴山民仁义为本、坚韧不拨的盐道精神,为秦巴大地矗立了一个特有的精神坐标,在开启新时代的征程上,将愈加凸显其持久魅力和时代风采.这不仅是作者李春平对生活在秦巴山区具有顽强生命力的故乡人民的讴歌和赞美,也是其对中华民族优秀传统文化及精神的坚守与传承.     

论编辑学中主客体的关系

编辑活动是主体与客体的双向对象化过程 ;从方法论的角度论证编辑活动是社会文化活动与生产产品的物化过程的辩证统一 ,具有精神价值和物质价值双重选择 ,其产品———出版物 ,既是物质产品又是精神产品。     

全面理解和把握伟大建党精神的深刻内涵

准确理解和把握伟大建党精神的深刻内涵,是继承和发扬伟大建党精神的前提和基础。“坚持真理、坚守理想”集中体现为坚持马克思主义真理,坚守共产主义理想;“践行初心、担当使命”集中体现为坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命;“不怕牺牲、英勇斗争”集中体现为大无畏的革命英雄主义;“对党忠诚、不负人民”集中体现为忠诚于党,造福于民。     

新课改需要教师的坚守

作为一名投身新课改的一线教师,笔者深刻认识到:新课改既需要教师以大无畏的革命精神去创新和摒弃,也需要教师的坚守。坚守独立思考。在新课改的过程中,我们必须反对一味固守传统、拒绝接受新思想的守旧主义和封闭主义。     

为等待而坚守着——江苏省淮安市楚州实验中学“坚守·等待”教育纪实

江苏省淮安市楚州实验中学始建于1978年,历史并不算长,却经历了岁月的风风雨雨。在坎坷起伏的发展进程中,不变的是实中人对事业追求、职业精神和生命质量的顽强坚守。在坚守中等待,在等待中坚守。“坚守·等待”教育贯穿于学校教育教学的始终,学校的各项工作也因此形成了鲜明的特色。     

洋思：以不变应万变

面对如此多的困难与挑战,乡村中学洋思凭什么在城区安身立命？洋思人给出的第一份答案是：坚守和坚持。所谓坚守和坚持,用现任校长秦培元的话说就是坚守和坚持洋思办学传统和办学文化中具有先进生产力意义的精神、思想、理念和模式不动摇。     

伟大建党精神的基本意蕴和实践路径

伟大建党精神是在中国共产党的建党实践中形成的,是在中国革命、建设和改革事业中得到进一步发展的。这一精神是中国共产党不懈奋斗、努力探索、积极建设、取得成就的精神动力和精神支撑。坚持真理、坚守理想是伟大建党精神的根本前提。践行初心、担当使命是伟大建党精神的本质特征。不怕牺牲、英勇斗争是伟大建党精神的内在要求。对党忠诚、不负人民是伟大建党精神的基本条件。新的征程上,我们继续弘扬伟大建党精神应从四个方面继续努力：一是继续推进理论创新,二是继续坚守初心使命,三是继续进行伟大斗争,四是继续加强党的建设。     

哲学视野下的大学理念与办学实践

大学理念来源于办学实践又指导着办学实践,时代的发展,需要不断革新教育,构建适应社会发展和人才培养需要的新的大学理念。分析了如何通过大学的办学实践来体现和构建新的大学理念:站在哲学高度,通过淡化行政化色彩、坚守学术的道德底线、注重学生精神成人等方式来坚守大学理念和重朔大学精神。     

论电子图像时代文学精神的坚守

电子媒体时代的到来,形成了图像化转向的文化形态。在图像时代,面对强大的图像化趋势,文学更应该坚守其作为一种语言艺术独特的审美特点,坚守文学精神,在图像化时代中屹立。     

职工素质教育方法的选择与创新

随着工会工作的对象、工作领域、工作内容的变化,根据不同的对象选择不同的教育方法,在实践中不断改进创新,是当前发挥工会教育职能,扎实推进“素质工程”的重要环节。一、依据客观选择正确方法1.职工思想活动规律决定了方法的选择。社会实践表明:人的物质需要和精神需要相互联系、交叉互动,共同支配着人们的思想和行动。满足职工的物质需要,可以逐渐使职工追求精神的需要;而精神需要的满足又可以抑制人们对某种物质需要的过分追求。因此,我们把满足职工的物质文化需要,作为工会职工教育的理念,而不是刻意强求。充分了解工作对象的心理特征,…     

基于核心素养提升的历史与社会课堂教学设计——以《走可持续发展之路》为例

初中历史与社会课堂教学设计在材料的选择上,注重开放、灵活、多样;问题的设计上,由浅入深,从"是什么"到"为什么";行动的落实上,与历史接轨,与现实印证,与课外对接。课堂内外是生命栖居室,窗里窗外是人格发展场,是"责任、担当、坚守和勇气"等精神层面的传承以及学生生命成长必需的诸多精神养料。