略论《孔子故里著述考》的地方特色

从文献学角度审视孔氏家学,全面反映历代曲阜人士包括孔子、颜子后裔移居他邑、外籍人士寓届本邑并见于曲阜<志>者的著述概貌,阐述儒家经典要旨,突出孔氏家学原创性、地方性、氏族性特点,孔子故里的各种名胜古迹在创设的特色类目"阕里文献类"里也得到了充分反映.     

曲阜孔庙大成殿——初中《中国历史》第一册彩色插图介绍

山东省曲阜是春秋战国时期鲁国的故都,也是我国古代思想家、教育家孔子的故乡.曲阜有著名的"三孔",即孔庙——历代祭祀孔子的地方;孔府——历代孔子后裔衍圣公的官署和私邸,府内有大批历代名人书画、金石玉器、瓷器和孔府的档案材料;孔林——孔子葬地和孔氏家族的坟茔.     

走进山东曲阜——孔子的故乡

山东曲阜是孔子的故乡,这里有孔府、孔林、孔庙,被称为曲阜“三孔”.孔府是孔子以及孔氏家族生活的地方,孔林是埋葬孔子的家族墓地,而孔庙则是祭祀孔子的礼制庙宇.这座全球规模最大的孔庙,气势雄伟、金碧辉煌,与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群.1994年,与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名.如今在孔子故里、世界东方圣城、儒学故乡——曲阜,寻找孔子的踪迹已成为一种必然.笔者围绕山东曲阜孔子的故乡这一主题进行详细的阐述,以显对孔子的敬仰,对文化遗产的惊叹.     

全面实施素质教育多措培养创新人才

曲阜一中历史悠久.它由三国时的"孔氏家学"发展到明朝的"四氏学";1925年,衍圣公府在"四氏学"旧址,创办了阙里孔氏私立明德中学,末代"衍圣公"孔德成先生出任名誉校长;1959年列为山东省重点中学;1999年被命名为省级规范化学校.     

生活在孔子的家乡

山东曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀他的地方,也是孔子的学生,中国另一位伟大的思想家、教育家孟子的出生地,因此被列为中国首批历史文化名城之一,人称"东方圣城".曲阜素以历史悠久、文化发达、文物丰富、古建筑雄伟称誉世界,那里的孔府、孔庙、孔林被联合国教科文组织列为世界文化遗产.作为孔氏家族的后代,生活中自然会有许多与孔家传统有关的内容.     

祭祀不能用鲤鱼

山东曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀他的地方,也是孔子的学生,中国另一位伟大的思想家、教育家孟子的出生地,因此被列为中国首批历史文化名城之一,人称“东方圣城”。曲阜素以历史悠久、文化发达、文物丰富、古建筑雄伟称誉世界,那里的孔府、孔庙、孔林被联合国教科文组织列为世界文化遗产。作为孔氏家族的后代,生活中自然会有许多与孔家传统有关的内容。     

孔子

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。     

孔子生平

孔丘（公元前551-前479）中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。     

从《诘墨》看儒墨对立

《孔丛子》主要记述了孔氏子孙、孔门弟子与各诸侯国君、卿大夫等人的言语行事,是一部相当于"孔家杂记"的书,可称为"孔氏家学的学案"。《诘墨》是《孔丛子》的一个单篇,该篇与其他篇目内容、形式稍显不同,它是孔鲋对墨子诬称孔子、孔门弟子言行及孔晏关系作出的反驳。该篇的材料来源较广,思想内容丰富,对研究儒墨两派关系具有珍贵的史料价值和思想价值。     

孔子教子学诗礼

孔子(公元前551年～前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。孔子20岁那年,得了一个儿子,取名孔鲤。在孔子的弟子中,有一个叫陈亢的,他疑心孔子对自己的儿子有特殊的教育内容和要求。有一天,他怀着好奇的心理,问孔子的儿子孔鲤:“你听     

儒家思想的创始人——孔子

<正>孔子(公元前551年～公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。孔子是中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家思想的创始人,在世时被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",被后世统治者尊为"孔圣人"、"至圣"、"至圣先师"、     

孔子的教育思想

孔子(公元前551——公元前479年),春秋末期鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人,名丘,字仲尼,中国古代著名的教育家、思想家。孔子以前,学在官府。《左传》载郑国有乡校,那也只有大夫以上的人及他们的子弟才能入学。私人设     

孔子德育思想述评

<正> 孔子姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年)。他是我国古代一位伟大的思想家、政治家,也是中华民族历史上一位伟大的教育革新家。作为中国古代教育家的孔子,对中     

《阙里文献考》的编纂特色与史学价值

孔继汾(1725—1786),清代中期曲阜孔氏家族中最著名的经史学家之一.他的学术成就主要集中在史学与礼学,其著述有16种之多,代表作为《阙里文献考》《孔氏家仪》等.《阙里文献考》略仿马端临《文献通考》之体例,分世系、林庙、祀典、世爵职官、礼、乐、户田、学校等16个门类.《阙里文献考》系统搜集、整理、考证了清中期以前的孔府文献,是研究孔子家族史、孔庙祭祀制度、儒家学术史的重要参考.     

明清时期曲阜孔氏族长职权探析

曲阜孔氏族长作为辅助衍圣公管理家族的重要属官,政治地位特殊,职责重要且复杂。其既是家族一般事务及孔氏特殊事务的管理者,也是申明孔氏家范、表率孔氏宗族的族权族规维护者,同时还是孔府属官优渥政策的享有者,拥有其他宗族族长所不具有的一些特权。     

历代作家、作品常识

作家、作品知识是文学常识所包括的两大内容之一。此类内容历届中考均涉及到。现将初中阶段历代作家、作品知识简介如下: 孔子和《论语》 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,我国春秋时期的思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是反映孔子思想的一部以记言为主的先秦儒家典籍,是孔子的第子及其后学所辑录的。全书为语录体,但一言     

古圣人巡礼

中华民族,文化源远流长,在中国古人中,不乏一些圣人之称谓,最为出名的是如下十大圣人。一、至圣孔子孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。汉以后,孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统,影响     

从《孔子家语·后序》看其成书过程

《孔子家语》所附两篇后序都是可信的。今本《家语》前四十篇相当于孔安国所说“吕氏之所传”,后四篇相当于“诸国事、七十二弟子之言”,这四篇原来不在《家语》之内。《家语》确为先秦流传下来而由孔安国最后编定的古书,所谓王肃伪作的说法固然是错误的,时下比较流行的“汉魏孔氏家学的产物”之类说法也不够准确。     

衢州：以创新推动教育均筏

雨后的衢州孔庙笼罩在一片烟雾中,但游人络绎不绝,行走于古朴典雅的庙宇间,仿若穿梭于历史中。宋建炎二年（1128年）,“孔子四十八世孙孔端友随高宗南渡,赐家衢州,袭封衍圣公。比拟曲阜规模,营造全国第二座孔氏家庙,衢州遂为南孔圣地”,自此,“有教无类”等孔子教育思想便在当地传承。而今,把教育视为民生之本的衢州人在继承这一思想的同时,以实施“名师资源共享”、“名校托管”、“新型校长培训”等一系列创新之举,     

对孔子的教育思想的再认识

孔子(公元前551—公元前479年)出身在一个没落的奴隶主贵族家庭,家住鲁国陬邑(今山东泗水),后迁居曲阜(今山东曲阜)三岁丧父,年青时当过季氏的“委吏”(管理仓库和会计)、“乘田”(管理畜牧),从事过“儒”(办丧事赞礼)的职业;中年开始招收弟子讲学,一度出任过中都宰和司寇,下台后带领学生周游列国,又四处碰壁;晚年回到鲁国,从事文化典籍的整理工作。