“新基础教育”语丝

把课堂还给学生,让课堂焕发生命活力;把班级还给学生,让班级充满成长气息;把创造还给教师,让教育充满智慧挑战;把精神发展的主动权还给师生,让学校充满勃勃生机。     

语言视野中的师生交往

语言是师生交往得以进行的工具,但如果只是从工具的视角来认识师生交往中的语言,可能会使语言单纯充当了教学的工具。语言不仅构成了人的存在,也构成了师生交往的根本存在。从存在的角度来理解语言和师生交往,不仅开辟了另一个思维路径,也使师生交往过程更富于沟通和理解。     

理解与建构——试论建构主义视野下的师生交往

师生交往是一种重要的教育活动，在教育过程中的地位至关重要。而在二元对立的师生关系中，师生之问不存在真正意义上的交往。本文拟从建构主义理论出发，探讨在建构主义视野下新型的师生关系，以及实现师生交往的途径——理解。     

师生交往“一米线”

当代西方有一条最基本的人际交往规则：一米线。它的含义是人们都有自己的隐私，人际交往中应当尊重人的隐私权，保持一定的心理距离，不要去打探别人的隐私，这样有利于建立和谐的人际关系。如果人际交往中突破了一米线，就会给交往的对方造成心理的恐惧，使其产生不信任感，从而导致人际关系的紧张。     

现代学生的“利益人”假设与师生交往改进

在日常的教育生活特别是师生交往中,现代学生越来越表现出复杂的面目,理解这种现象背后的人性基础是当代教育学研究的一个基本任务。从学生面目的多样性及表现这些面目的动因来看,渊源于功利主义哲学的"利益人"假设是对现代学生人性的一个更为合适的假设。"利益人"假设认为:人的推动力是肉体的快乐和痛苦,利益支配着人们在道德上和认识上的一切判断,利益是人类的唯一推动力。基于现代学生的"利益人"假设,当前师生交往的一个基本问题是现代学生利益目标的规范性问题,提升现代学生在师生交往中利益目标的规范性是改进师生交往的一项基本措施。     

学校师生“德育共生机制”的建构——基于哈贝马斯“交往行为”理论的视野

针对当前我国学校道德教育的“同一性危机”，借鉴哈贝马斯的“交往行为”理论，对学校师生“德育共生机制”的建构问题进行了初步探讨。     

政治哲学视角下的师生交往公正

师生交往公正是教师与学生之间公正地进行交往,其不仅有利于师生形成平等、公正的交往意识,保障师生的主体人格和尊严,而且对学生的健康发展有重要的教育意义。但是,当代教育中师生在交往的过程中仍然有很多不公正的表现,为师生间公正交往带来挑战。当代教育者必须基于公正的相关理论,突破师生交往不公正的瓶颈,在师生交往体现出相对自由的交往权利、平等的交往机会和适切的交往补偿,走向师生交往公正。     

理解与把握基础教育阶段师生距离的"度"

“距离”本为测量学上的概念，是指相关事物在时间和空间上的一种间隔，这种间隔反映了事物间的远近关系。本文的距离是指人与人的远近关系，它以不同的形式存在着。通常情况下，人们将“距离”分为“时间距离”、“空间距离”和“心理距离”三个层面。其中，心理距离是核心层面，空间距离和时间距离是两个并列的外围层面。空间距离和时间距离是心理距离的外在表现，心理距离是空间距离和时间距离的实质和内化。本文研究重点放在心理距离的层面上。师生距离是把距离的概念应用于教育领域，师生心理距离指在教育教学中，教师和学生在心灵上的远近关系，它反映了教师和学生的心理间隔程度（以下将师生心理距离简称为师生距离）。     

从“共同体”到“共生体”——“新基础教育”关于U-S伙伴协作的关系重构

“新基础教育”在长期的变革实践中,创造性地提出了U-S伙伴协作从“共同体”到“共生体”的关系转向,构建了一个多层面、多主体,综合融通的协作框架,为大学与中小学的跨界合作研究提供了典型示范。基于“共生体”理念,教育学者在“研究—实践共生体”的协同创造中,主动深度介入实践,重建双向、民主、生成和开放的理论;教师摒弃传统的以经验和常识为依凭的日常教学习惯,逐渐走向理论自觉、协同探究、自主自为的专业发展与生命成长之路。     

论网络环境下的师生交往

随着计算机网络技术和多媒体通信技术的发展,大量网站的建设和网络操作的普及。师生交往的环境已逐渐从校园延伸到了网络。网络的环境特征和传播形态与师生交往有着紧密的联系,它们相互发展、相互制约。和谐的师生交往是建设和谐校园,乃至和谐社会的基本前提之一。因此,应该构建绿色网络传播,促进和谐师生交往。     

试论新课改背景下的师生交往

在新课改的背景下,师生交往是一种重要的教育活动,在教育过程中的地位至关重要。而在二元对立的师生关系中,师生之间不存在真正意义上的交往。本文拟从建构主义理论出发,探讨在新课改视野下新型的师生关系,以及实现师生交往的根本途径。     

“新基础教育”学校管理改革的独特性

“新基础教育”学校管理改革的独特性体现在：增强了理论与实践的互动，突出了改革的整体意识，突出了改革的内涵意识，突出了改革中学校的自我意识。     

与“新基础教育”的美丽相遇

写下这一题目,心中无数的人和事便奔涌而来。我知道这支拙笔无论怎么也不能完全表达与“新基础教育”相遇的这一段生命里美丽的交响,于是只好摘几朵浪花记载这段心路。     

略论“新基础教育”研究之路的若干特征

十五年的＂新基础教育＂研究,为素质教育深化研究提供了经验与成果。它创生了＂深度介入＂的新研究方式,以改革要解决的问题重心为标志,经历了探索性、发展性、成型性三大阶段。它形成了推进改革的策略系列,包括整体策划与分段实施相结合、日常实践持续开展与关键节点集中交流相结合、重点突破和梯度放大相结合。它建构了＂推进型评价＂的理论与方法。评价以推进改革发展为目标,对项目的系统设计以整体性和结构性为特征;评价过程是改革研究的有机组成,是华东师大理论研究人员对研究不断清晰、反思和进一步发展策划的过程。     

对话：孔子的师生交往理念及其启示

一、孔子的师生交往理念1．以“仁”为核心的人本交往思想。“仁”是孔子学说的中心思想，也是他的人本交往思想的核心。他经常谈论“仁”。在《论语》中“仁”字出现109次。“仁”者，“爱人”也。从人从二，主体际或多极主体之义，交往之义。“仁”的指义，针对不同的对象主体，根据“因材施教”原则，孔子曾给予过各种不同的规定：“仁者爱人”“孝悌”“克己复礼”“忠恕”之道、“由己及人”之取向。我们认为。“仁”在孔子的解释中有两层最基本的意义：一是“仁者人也”；一是“仁者爱人”。所     

“新基础教育”数学教学改革区域推进例谈

本文围绕江苏省常州市推进“新基础教育”研究的背景展开了分析，并从研究推进的三次聚焦和三个特点来阐述数学研修是如何集聚更多的资源、汇聚更大的动力来进一步实现跨越式发展的，进而又从人的发展和学科发展的视角来剖析了作为后来者如何走上转型性变革之路的案例。     

理解与对话:哲学诠释学视角下的师生交往反思

本真的师生交往能为改善师生关系和提升学校教学质量起到重要作用。哲学诠释学已成为当前指导师生交往的重要理论依据,为构建理解与对话的师生观提供了新的视角。理解是诠释学研究的基本问题,师生间的相互理解与对话是师生交往中意义创生的过程。成见是师生相互理解的前提,理解是师生视域融合的过程,对话是师生双方实现视域融合的方式。