试论在综合文科学习内容中对宗教问题的处理(一)

在新一轮基础教育改革中,综合课程的设置是一个亮点.它在改善传统课程体系和改变传统的学习方式方面具有革新意义.宗教文化在历史上是社会文化的重要组成部分之一,当代社会宗教仍通过意识形态影响着人们的世界观、人生观和价值观.让学生知道宗教存在的社会原因,用马克思主义的历史唯物主义观点科学地认识宗教本质和我国的宗教政策,是新时期增强公民教育针对性、实效性不可或缺的内容.     

浅探引导宗教与社会主义社会相适应

宗教问题历来是我们党统战工作的重要组成部分。这是因为宗教观念作为一种社会意识形态,与社会主义意识形态长期共处是个客观事实。共产党人和宗教信徒二者虽然在世界观上没有共同之处,但他们共处于一个社会主义大家庭里,为了民族的振兴、国家的兴旺,他们需要合作共事、和衷共济,寻求宗教适应社会主义的最佳途径和宗教自身发展的正确道路,变消极因素     

哲学与宗教辨析

哲学与宗教是人类发展中的两种重要的社会文化形态和意识形态,二者之间存在着复杂的关系。一方面,它们产生的条件、根源、主客体特点、反映形式与路径、性质及表现形式、社会功能等方面存在着显著的区别;另一方面,它们又都属于世界观,都具有阶级性,并存在着相互作用。     

论黄巾起义与太平道

中国古代农民战争大多带浓厚的宗教色彩,但都以失败而告终。东汉末年由张角领导的黄巾起义是一个十分典型的范例,它使我们清楚地认识到,宗教作为一种社会意识形态,无论以何种形式出现都是对客观现实世界的虚幻的歪曲的反映,带有欺骗性,麻痹性,这就是宗教作为唯心主义世界观的本质。只有认清这个道理,才能正确评判宗教在农民战争的地位和作用。     

论马克思对青年黑格尔派宗教批判的批判和超越

在马克思青年时期,青年黑格尔派的反宗教斗争是当时政治活动的主流,马克思也曾参与但并没有随波逐流,而是通过对青年黑格尔派的宗教批判的批判,发现其矛盾和颠倒的世界观进而创立了新的世界观。通过对马克思早期经典著作《德意志意识形态》等的相关阐述的启发,回顾青年黑格尔派的产生及其主要代表人物的观点,进一步总结马克思对青年黑格尔派宗教批判的批判,并反思马克思是如何超越重重困境,从唯心走向唯物的。     

“法轮功”的唯心主义实质

取缔“法轮功”非法组织,批判“法轮功”的歪理邪说,是一场严重的政治斗争,同时是一场意识形态领域中两种世界观的尖锐斗争。在意识形态领域里,是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,还是用非马克思主义、反马克思主义取而代之;是提供科学、发展科学,还是容忍荒诞迷信、伪科学、反科学自由泛滥;是宣传无神论,还是提倡有神论,这是意识形态领域中的大是大非,是马克思主义的世界观和及马克思主义的世界现,即辩证唯物主义同唯心主义两种根本对立世界观的尖锐斗争。“法轮功”的歪理邪说,从头到尾都是用荒诞迷信思想浇灌起…     

西方文学中宗教因素的演变与隐现

基督教思想对欧洲意识形态领域产生了全方位的影响,哲学、科学、文化、艺术、法律、道德无一例外。在文学方面,教会直接通过语言文字来传教布道,于是形成了宗教文学;作家进行创作时常常表现出世界观上的矛盾,其中一面即是宗教意识,这种意识往往渗透于他们作品的始终,乃至影响到一个时代文学的风貌。     

从古希腊罗马神性观的演变看信仰与理性的关系

宗教与哲学是人类意识形态和精神文化的两种重要形式,信仰和情感是宗教的本质和核心;理性和逻辑则是哲学的骨干和生命。本文以西方古希腊罗马时期宗教传统和哲学世界观及其互动关系为背景,通过对基督教诞生以前的西方荷马时代、希腊古典时代和希腊化罗马时代各阶段神性观念演变过程的梳理,探讨信仰与理性的关系,进而认为信仰和理性都是基于人的矛盾本性力图追寻本体的形而上冲动,共同表征了人类自我意识的超越向度和终极追求,同为精神文化的核心意识中内在关联的两极。     

宗教在我国社会主义条件下的积极作用

宗教属于社会意识形态,是一种复杂的社会现象,它一经产生,就对社会生活的各个方面产生了深远而复杂的影响。由于宗教是对人们现实生活的虚幻的反映,是一种唯心主义世界观,因此,从整个历史发展来看,宗教主要起消极作用。但是,在一定历史条件和一定范围内,宗教也起过一定的积极作用。特别是在我国社会主义条件下,由于经     

宗教在我国社会主义条件下的积极作用

宗教属于社会意识形态，是一种复杂的社会现象，一经产生，就对社会生活的各个方面产生了深远和复杂的影响。由于宗教是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观，因此，从整个历史发展来说，宗教主要起消极作用。但是，在一定历史条件下和一定范围内，宗教也起过一定的积极作用。特别是在我国社会主义条件下，     

试论宗教的本质和社会作用

宗教是一种特殊的社会现象，也是一种特殊的意识形态，它的本质人们对客观世界的歪曲反映、是颠倒的世界观，宗教的社会作用无论在历史还是现代社会总的是消极的，是剥削阶段麻痹人民的工具。但是宗教也有其积极的社会作用，即被剥削阶段曾利用它作为反抗剥削阶级统治的斗争的旗帜，而且宗教对惩恶扬善、社会救济和援助等也起着一定作用，我国社会主义时期宗教仍然有其存在的原因与作用。     

试论宗教的本质和社会作用

宗教是一种特殊的社会现象,也是一种特殊的意识形态.它的本质是人们对客观世界的歪曲反映,是颠倒的世界观.宗教的社会作用无论在历史还是现代社会总的是消极的,是剥削阶级麻痹人民的工具.但是宗教也有其积极的社会作用,即被剥削阶级曾利用它作为反抗剥削阶级统治的斗争的旗帜,而且宗教对惩恶扬善、社会救济和援助等也起着一定的作用.我国社会主义时期宗教仍然有其存在的原因与作用.     

大学生马克思主义宗教观教育探析

正马克思主义宗教观,是指马克思主义关于宗教和宗教问题的根本观点和总的看法。大学生马克思主义宗教观教育,主要是对大学生开展马克思主义宗教观基本原理、无神论以及宗教政策法规的教育,其目的是为了引导大学生正确认识和看待宗教问题,树立科学的世界观、人生观和价值观。开展大学生马克思主义宗教观教育,关系高校人才培养,关系党的教育路线的落实,关系高校主流意识形态的巩固,具有十分重要的现实意义。     

先进文化的理论内涵与实现途径

文化的核心是世界观、人生观、价值观，意识形态文化如哲学、宗教、法律、道德和文学艺术等的先进性主要表现在世界观、人生观、价值观的先进性上。建设当代先进文化，必须以科学的马克思主义世界观、人生观、价值观为指导，面向世界、面向未来、面向现代化，实施科教兴国、依法治国、以德治国的战略，遵循为人民、为社会主义服务的方向，坚持双百方针，充分利用社会主义市场经济的杠杆，调动各种积极力量，大力发展文化事业和文化产业。     

简议宗教的几个问题

宗教这一社会意识形态,是历史唯物主义所要研究的重要问题。宣传无神论,破除迷信,用彻底的唯物主义思想武装人民群众,逐步树立科学的共产主义世界观,是建设社会主义精神文明的根本要求。本文试就宗教的几个问题谈一点粗浅看法。一、宗教和阶级宗教不是超现实超社会而独立存在的东西,而是人们对于世界的虚幻和错误的反映。它是自然压迫和社会压迫的产物。作为“自发宗教”的原始宗教,是原始人把自然力和自然物神化的结果。进入阶级     

正确认识和对待宗教问题——访中国社会科学院荣誉学部委员博士生导师杜继文研究员

2013年8月19日至20日,全国宣传思想工作会议在北京召开。习近平总书记在会上强调指出,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。当下,社会上有一些人甚至是党员干部,认为共产主义是虚无缥缈的幻想,不问苍生问鬼神,热衷于算命、看相、求神拜佛,迷信气功大师。在高校中,大学生信教也成为一个需要关注的现象。教育引导大学生正确认识和对待宗教问题,事关培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人,事关不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,事关维护社会稳定、国家安全和民族团结。为了厘清与宗教相关的一些基本问题,本刊记者采访了中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所原所长、博士生导师杜继文研究员,以帮助高校的思想政治教育工作者正确认识和对待宗教问题,树立科学的世界观,从而更好地教育引导大学生学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察和解决问题,坚定理想信念。     

论阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革

笔者已分别对阿坝州民族学前教育、基础教育、职业教育等方面做过系列研究,但仍深感不足。近年来,在对阿坝州的多次实地考察中发现,阿坝州民族文化主要是宗教文化,不论是经济发展还是教育改革,宗教问题都是不可避免的。由于意识形态方面的原因,我国近几年来的教育理论研究中对此很少涉及,几乎成为一个不言而喻的禁区。党的十六大报告中多处提到宗教问题和宗教工作,还专门强调“做好宗教工作”,这为宗教研究指明了方向。笔者以为,在全方位研究阿坝州民族教育的过程中很有必要探讨阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革。一宗教在阿坝州历…     

论阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革

笔者已分别对阿坝州民族学前教育、基础教育、职业教育等方面做过系列研究，但仍深感不足。近年来，在对阿坝州的多次实地考察中发现，阿坝州民族文化主要是宗教文化，不论是经济发展还是教育改革，宗教问题都是不可避免的。由于意识形态方面的原因，我国近几年来的教育理论研究中对此很少涉及，几乎成为一个不言而喻的禁区。党的十六大报告中多处提到宗教问题和宗教工作，还专门强调“做好宗教工作”。这为宗教研究指明了方向。笔者以为，在全方位研究阿坝州民族教育的过程中很有必要探讨阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革。     

教育科研文摘

科学世界观教育和无神论教育的主要内容和途径李克敬在《教育与宗教简论》(《教育研究》1991年第四期)一文中指出坚持不懈地对青少年进行科学世界观和无神论教育是学校面临的迫切任务。其教育的主要内容是:1、进行辩证唯物主义和历史唯物主义常识的教育,使学生懂得世界的物质性和自然、社会、思维发展的规律性及这些规律性的可知性,使学生树立起科学的世界观。2、运用无神论的思想资料,揭露宗教神学     

中国传统社会与宗教相互关系的特点

我国现有的五大宗教都是历史发展而来的。特定的社会历史与文化背景,决定了中国传统社会与宗教的相互关系具有宗教思想从未在社会意识形态领域占据过主导地位、教权始终依赖于皇权、宗教的入世性与统治者对宗教的宽容政策、少数民族与汉族在宗教信仰方面差异明显的特点。