文化三议

(1)化的定义经一百多年的讨论,已有基本的共识,即化具有民族性、阶级性和历史延续性,是某个或某几个特定历史阶段政治和经济的反映,是知识价值的精神成果的总和。(2)中华民族之所以立于世界民族之林,有赖于她的悠久化,其优良的历史化传统在两个明建设中得到光大,其糟粕在两个明建设中得到扬弃。(3)中华民族以其博大的胸怀吸收着世界各国化的有益成份。中华化历次与境外化的交流和融汇,都经过了汉民族化过程而后加以吸收。     

冰雪文化三议

冰雪文化三议吴相利我国冰雪文化的客体虽然形成演变已久，但冰雪文化概念的提出确立及针对冰雪文化的研究却是近几年的事情，无论是冰雪文化的内涵认知，还是冰雪文化理论建设，乃至冰雪文化功能发挥研究上，都还有待进一步深化。针对目前冰雪文化研究现状，我们认为以下...     

传统文化三议

一文化论争的核心是传统文化与现代化的关系问题。世界上那些已经实现现代化的国家的历史经验表明,现代化的首要前提是经济、政治、文化在相对安定的社会环境中获得持续、稳定的发展,经济和政治发展进程愈是呈现断裂而缺少连续性的国家,其现代化进程愈是困难和曲折,相反地,经济、政治文化的发展保持连续而较稳定发展的国家,在现代化的进程中,人民所受的苦难就较小,成效就比较显著。最近200年来世界各国发展的统     

论文化哲学视界中的“文化”范畴——兼议文化哲学的基本旨趣与定位

文化哲学视界中的"文化"范涛具有不同于一般文化研究领域中"文化"范畴的特定规定性,作为文化哲学研究之对象的"文化"必须具有人本性和总体性的特征。与之相一致,文化哲学在基本旨趣上不是对文化现象的一般描述与解析,从根本上在于通过对文化的探讨,在最深层次意义上探讨人本身及其存在。因而,文化哲学就不能定位为哲学的一个分支或部门哲学,而是哲学发展史上的一种新的哲学形态。     

维特根斯坦哲学之短议

维特根斯坦通过语言分析来"拒斥形而上学",对哲学,特别是传统哲学,采取虚无主义的态度;在他看来,命题的意义来自经验事实,其实事实也只不过是主观经验范围的东西;从他的逻辑原子论的主要观点来看,基本表现为唯心主义、形而上学和不可知论。     

公平三议

文章对社会公平进行了论述,主要内容有:社会主义市场经济要求把机会均等放在公平问题的首位,收入不平等有两种情况,发展生产,辛勤劳动,以富助贫,是解决公平问题根本办法。     

否定三议

否定是辩证法中一个十分重要的范畴,黑格尔称之为辩证法的“灵魂”,列宁称之为辩证法的“精华”.然而也是学术理论界缺乏深入研究,至今界说不明,疑义众多的一个理论问题.因此,很有必要进行深入探讨.本文拟择其疑难三题,略陈管见.一、否定、辩证否定、非辩证否定否定、辩证否定、非辩证否定,是辩证否定观中三个紧密联系的基本概念.在哲学教科书中,对这些概念虽然分别作了孤立的规定,但来去深究这些概念的相互关系,没有去揭示它们的区别和联系.在有些哲学论     

招隐诗三议

招隐诗曾经在曹魏、西晋时代兴盛一时，虽然不久它就逐渐走向式微，留下来的数量也不多，其声名也远不能同玄言诗、山水诗相比．但招隐诗作为一种时代文学风尚的产物，在萧统的《文选》中又占有一席之地，自有其独特的魅力。     

议外国文化翻译与其文化显现

外国文化翻译从传统翻译理论发展到现代翻译理论,经历了漫长的过程.在这一过程中,外国文化翻译正步向多元化、大众化.外国文化翻译过程中的文化显现,适合我国国情,是文化翻译人性化的体现.外国文化翻译与其文化显现,是推动我国对外开放及融入全球化的重要途径.     

解词三议

《现代汉语词典》具有严肃性和一定的权威性,给读者以很大教益。我在使用它的过程中,同时也曾发现一些不足之处,这里举出来,如果能起到一点“白壁去瑕”或“锦上添花”的作用,那是我所希望的。 (一)“赋闲”《现代汉语词典》注云:“晋朝潘岳辞官家居,作《闲居赋》,后来因称没有职业在家闲着为赋闲”。这个概念的外延太大,好象所有没有职业的人都可称“赋闲”。我读过的书少,还没见过一个把从未参加过工作的人闲在家里称做“赋闲”的例子,古今都未见这种例子。原来,“赋闲”虽有“没有职业在家闲着”的意思,但在使用的范围上却还有一个天然的限制,即“曾经有过职业的”。这个限制是由出典所带来的——潘岳是作过官(有过职业)以后又才在家闲着的。这种从官场中退出后的“闲居”,才叫“赋闲。”另查(《辞源》,云:“潘岳有《闲居赋》。今称人失职无事曰赋闲”。这就准确得多。这个“失     

市场机制三议

一、市场到底是不是调芍经济的手段？我觉得把市贾机制的作用概括为“调芍经济的手段”，作为一般性井话打n比方是可以的，但是作为科学的理论研究，这学表述就似乎不太恰当。因为“调节手段”这个词的含这带有很大的主观色彩，容易使入产生错觉，把市场当f一种可随意使用的工具或措施。其实市场作为劳动控技关系的总和，它本身对经济活动并无调芍的功能，已只给人们提供一种反映社会总量及其产业结构的比别关系等等问题．至于调节生产、平衡供求的作用，必员通过人们的主观努力求实现。这些主观努力的活动，实际上都属于人类计划活动范畴，…     

课改三议

本文针对课改中的三个问题即课程泛滥、课程功能泛化和教改滞后进行了分析.课程泛滥,是对学校功能认识不清的结果;课程功能泛化,原因在于对中小学及其教育的性质和功能认识不清;教改滞后,表明课改存在着脱离实际的问题.     

德育三议

一、德育的地位和作用百年树人,德育第一。德育在学校中处于首要地位。翻开中外教育史,统治阶级无不把德育放在首要地位。在阶级社会里,教育总是统治阶級手中的工具,总要培养为统治阶级政治经济服务的人才。因此,统治阶级也就必然以自己的政治立场、思想意识和道德观念去影响受教育者。倒如我国封建社会,一直以“三纲五常”作为思想道德教育内容,用它来维护封建社会君权、神权、父权和夫权。在资本主义社     

我国传统文化与企业文化建设议

结合中国加入WTO的形势，分析论证了我国传统化的特征及其对企业化建设的重要作用，以及企业化建设的现状，并提出建设企业化的主要措施，对我国企业在开拓和巩固市场、提高经济效益等方面都有很重要的促进作用．     

中专学校生存与发展三议

职教改革是目前教育改革的重要内容，而作为职教之一的中等专业学校，现存办学体制和管理方式已受到市场的强大压力及新体制学校的有力挑战。从体制改革入手，提高办学质量，是今后中专学校的根本出路。     

议企业文化与人力资源管理

企业文化具有规范员工、辐射员工、激励员工等功能.同时,企业文化建设与人力资源管理具有良性发展的互动循环.企业文化是人力资源管理的理论基础,文化的发展对人力资源管理开发有重要的作用.     

议企业文化与人力资源管理

企业文化具有规范员工、辐射员工、激励员工等功能。同时,企业文化建设与人力资源管理具有良性发展的互动循环。企业文化是人力资源管理的理论基础,文化的发展对人力资源管理开发有重要的作用。     

太平天国与传统文化略议

太平天国运动虽受到西方化的影响,但它仍承袭了中国古代历次农民战争的“奉天承运”、“改朝换代”、“太平救世”的变革思想模式。它固然对传统儒学和孔子进行了冲击,但实际上它又极力使“儒为己用”,援引孔孟儒家思想以及程朱理学思想,为自己的教义宣传、政策宣传和专制主义说教服务。在太平天国运动冲击下出现了以湘军主帅曾国藩为精神领袖的反太平天国思想的联合阵线。随着太平天国的兴起和失败,传统化的外显的应时功能被作了调整。传统化的逆反作用是清朝战败太平天国的化动因。     

市场经济与高教改革三议

本文共五部分,因太长,选刊了后面三个部分.前两部分是(一)高教既要热情主动地迎接市场经济大潮的冲击,更要冷静全面地研究分析这一冲击,大胆科学地进行改革实践;(二)高校要主动地通过一定的途径和方式把新的社会要素纳入办学活动和人才培养过程.     

试论文化哲学的兴起与中国文化哲学的特殊使命

文化哲学是20世纪兴起的世界性哲学思潮。这是对人类面临的时代矛盾的文化审视，也是对西方理性主义危机的文化反思。中国文化哲学的产生有其特殊的背景，在当今文化全球化以及中国现代化进程不断深化的情境下，中国文化哲学肩负着特殊的历史使命：它既要起越传统农耕文化的消极影响，又要跨越后现代文化危机的横向扫射，塑造科学理性与人文精神相统一的新型的现代主体。