赏诗词 析哲理 活课堂——浅谈诗词在哲学教学中的妙用

诗词是中国文学的瑰宝。那些传诵不衰的千古名句,不仅折射出诗人深厚的文学底蕴,而且包含着丰富的人文精神,蕴含着深刻的哲理。在哲学教学中,如果能够恰当地使用诗词,撷取其中的精华、剖析其中的哲理、弘扬时代的主题,必定会激发学生阅读与思考的兴趣,增强说服力与感召力。一、设疑———巧用诗词设置疑问课堂导入虽然只有短短的几分钟,却往往影响到整节课的效果。导入应像磁铁一样紧紧地吸引住学生的注意力,激发学生的思维。导入没有固定的模式,需要根据当堂课的实际内容及学生的实际情况而定。前人说:“无疑不成教”、“小疑则小进,大疑则…     

存在决定意识抑或物质决定意识--试论中国咨询心理学的发展道路

咨询心理学的科学性和科学地位在中国遭到了严重的挑战和威胁,原因是一段时期以来,我国的心理咨询和心理治疗被定位在“医学模式”的范畴。这种医学模式的咨询心理学没给中国的心理咨询业带来繁荣却带来了灾难。应当重新检讨我国的咨询心理学的理论和实践的历史,反思我们的工作,使我国的咨询心理学重新回到科学的轨道,回到“教育模式”上来。使咨询心理学能够真正地为社会文明和进步服务。     

诗词意境形式论——中学语文诗词意境兼析

何谓意境?《辞海·意境》条曰:“意境——文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界.”意境包括“意”和“境”两个方面.“意”即“情意”,也就是作者的思想感情,“境”即“形象”.“形象”由“形”和“象”组成,原指事物的外形和相貌.诗歌中的形象则是指诗中所描绘的具体景物和具有一定审美价值的生活画面.意和境,两者结合,虚实相生,相辅相成,互增光彩.意境之中,不仅包含鲜明生动的艺术形象,而且包括形象之中所渗透进的诗人的真实思想感情,所谓“望秋云神飞扬,临春风思浩荡”(王微《叙画》),“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”(陆机《文赋》),情景相生,情景交融,才能引起人的美感.意境是诗词的灵魂.在中学语文教材中,诗词意境同样有着不同的形式.     

诗词意境形式论——中学语文诗词意境兼析

意境是诗词的灵魂。意境之中,不仅包含鲜明生动的艺术形象,而且包含形象之中所渗透进的诗人的真实思想感情。意境在不同的诗词中,有着不同的形式。在中学语文教材中,诗词意境同样有着不同的形式。 一、触景生情 诗人受到眼前景物的触动而引起某种感情的抒发。如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》: 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。     

诗词新讲——冰糖葫芦式教学

中华文化丰厚广博,中华诗词博大精深。在小学教材中新增了许多优秀诗词,而《标准》中也要求1～6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇段。怎样才能在有效的时间里让学生多诵读诗词呢﹖在多年的教学经验中,我发现在不同诗词中总可以寻得一些相同或相似之处。如:同一朝代、同一作者、同一季节、同一事物或意境相似、时代背景相似等等。我在授课时有意识地把具有相同点或有着相似之处的诗词串联起来讲,取得了意想不到的教学效果。我给这种串讲诗词的方式取了个好听的名字———“冰糖葫芦式”教学法。如:我在教学唐代诗人王昌龄的《出塞》时,先让学…     

品语言 辨形象 析技巧 悟情感——漫谈古代诗词解读“四法”

古代诗词是中华传统文化的精髓,是用以考查学生民族文化底蕴的重要阅读材料;又因其语言具有凝练、含蓄、丰富等特点,而令人难以深刻而准确地解读。当前,很多语文教师在教学古诗时,或仅一味强调朗读、背诵,或照搬照抄教辅的解读。学生听后或一片迷茫或收获甚微。在未得解读之法时,学生一旦面对陌生的诗词,就会无从下手,或随意解读。长此以往,则容易产生畏惧感。因此,笔者以为,作为一名合格的语文教师,应该教会学生一些解读     

高考热点讲析——探索性问题

探索性问题是一种具有开放性和发散性的问题,此类题目的条件或结论不完备．在高考命题用语上,常以“试探求”、“是否”、“能否”等形式出现,要求解答者自己去探索,结合已有条件,进行观察、分析、比较和概括．它对同学们的数学思想、数学意识及综合运用数学方法的能力提出了较高的要求,是训练和考查同学们的数学思维能力、分析问题和解决问题能力一种较好的题型,有利于培养同学们探索、分析、归纳、判断、讨论与证明等方面的能力,使同学们经历一个发现问题、研究问题、解决问题的全过程。     

剧曲,源于诗词,别于诗词——漫谈剧曲的特点之一

曲分两类,作为清唱的叫散曲,作为演唱的叫剧曲。所谓剧由,就是古曲戏曲剧本中的曲子,也就是古典戏曲的唱词。它附着戏曲的产生而产生,它依随着戏曲的存在而存在。它是以一种新的韵文样式出现于文学剧本之中的,具有某些独自的特点。今天,我们对它的特点作一些研究,这对古典剧曲的认识,和对当前戏曲唱词的创作都是有益的。这里,我谈谈剧曲的特点之一,即剧曲源于诗词,别于诗词。     

态度决定高度 细节决定成败——中小学校管理工作漫谈

正中小学校管理是一种有目的的活动,学校一切工作都是为了有效地实现某种预定的目的,只有管理得好才能成效显著,只有管理者态度明确才能高瞻远瞩。下面笔者就学校管理谈谈粗浅看法:一、认识要到位当今教育管理的复杂性、艰巨性和社会性,作为学校管理者要有一个充分的认识。据上海、杭州、湖南抽样调查,现在青少年不同程度心理障碍或心理偏差达20%,有一定问题行为达25%,感到学习有困难的达38%。加上学生家     

哲学的最高问题是物质和意识的关系问题

自恩格斯提出全部哲学的最高问题,或全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题以来,已经整整八十四年了。但是,就现在见到的文章、教材看,对于全部哲学的最高问题究竟包括一个方面?还是包括两个方面?全部哲学的最高问题的第二方面能不能划     

20世纪中国哲学的历史分期：学着讲、照着讲、接着讲

中国的哲学思想尽管非常古老，但作为系统化或专业学样门类的哲学却是20世纪初产生的。20世纪中国哲学可分为三个时期：从世纪初到1949年新中国建立是中国哲学“学着讲”的时期；从1949年到1978年改革开放是中国哲学“照着讲”的时期；从1978年到世纪末是中国哲学“接着讲”的时期。中国人在哲学上当了一个世纪的学生，在21世纪应该毕业了，有资格、有条件、有必要“自己讲”哲学了。     

笙磬同音——析诗词合唱作品《如梦令》

中国的诗词具有极高的艺术造诣,每首诗词都充满了不同韵味,而以诗入乐,则相得益彰。由香港著名作曲家曾叶发先生谱曲,以宋代词人李清照两首诗词作为唱词而创作的合唱作品《如梦令》,在调式、语言和唱词韵母三个方面都表现出了诗乐合一的艺术魅力,是一个大胆而精妙的艺术创生。     

岁月如水水如天——漫谈诗词中的时间变化

风雅颂不仅属于诗经,离骚也不仅仅是屈原的楚辞,当风骚结合,世界变得诗意盎然。诗歌不分国界,无论古今,都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今,让你走入诗的领域并爱上诗歌。世间万物,变动不居,生生不息。时间如流水,滔滔东逝,一去不返,溅起浪花朵朵,照亮历史天空;时间如闪电,破空而来,惊天动地,划破乌云滚滚,闪现历史幽昧;时间如长风,穿越山谷,扫荡原野,裹挟屡屡清芬,清爽人类心灵。多愁善感的文人,对于时间的变化总是格外敏感,     

谈空说变——漫谈佛教哲学

世称佛门为“空门”,请佛之通称为“空王”,因佛教谈的是“空”。早期佛教思想,只否认主观的存在,而承认客观的存在,认为“我空法有”,有所谓“四大皆空”,这是印度古代文化所云:地、水、火、风(空气)四者乃构成一切物质之本原。(亦称之为“四大”)《圆觉经》中说:“我今此身,四大和合。所谓发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、脑、垢、色皆归于地;唾、涕、脓、血、津液、泡沫、痰、泪、精、便,皆归于水;暖气归火;运转、呼吸归风。四大各离,今者妄身,当在何处?”这里说的是“四大皆空”,实则只能说明“我空”,对四大这些最原始的有形物质,并没有给否认掉。自公元一世纪     

“社会存在决定意识”是马克思主义哲学最基本的命题

在以往的哲学教学和研究中,许多人把马克思主义哲学的基本命题看作是“存在决定意识”,并在此前提下把“社会存在决定社会意识”作为唯物史观的基本命题。其实,马克思主义哲学的基本命题不在自然哲学或一般哲学之中,而在历史哲学之中。但在唯物史观中,最基本的命题不是“社会存在决定社会意识”,而是“人们的社会存在决定人们的意识。”只有这一命题,才是整个马克思主义哲学最基本的命题。之所以说“存在决定意识”不是马克思主义哲学最基本的命题,一方面是因为它并非马     

集体、集体意识和集体主义论析

集体是一个社会学概念,它的存在古已有之,集体主义则是一个伦理学概念,它并不与集体同时产生,与集体同时产生的是集体意识。集体意识是社会存在的反映和认识,是一种社会意识。集体主义是社会意识形式之一的道德规范和价值准则。集体、集体意识、集体主义三者既联系又区别。     

《义理、考据和辞章》讲析

姚鼎在《述庵文钞序》上说:“余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也。”章学诚《文史通义·说林》中说;“义理存乎识,辞章存乎才,征实存乎学。”清代的许多学者都把义理、考证、辞章结合起来说明写文章的道理,他们所说的“义理”,就是观点。观点是否正确深刻,在于一个人的见识,所以说“义理存乎识”。辞章指文辞,文辞的质朴,谨严,流畅,雄浑,在于一个人的才气,所以说“辞章存乎才”。考据则有赖于学识渊博,所以说“征实存乎学”。这三个概念的含义,我们现在的理解和他们大致一样,但不尽相同。 这篇文章的开头部分是解题。第一自然段说这个题目是借用前人的说法来讲写文章的问题。第二自然段具体解释三个概念的含义。第三自然段说明三者是互相联系的。     

电功、电功率竞赛题选析与评讲

例1甲灯和乙灯的额定电压相同，把两灯串联在同一电路中时，甲灯比乙灯亮，那么因为：（）A．通过甲灯的电流强度比乙灯大；B．甲灯两端的电压比乙灯高；C．甲灯的实际功率比已灯大；D．甲灯的额定功率比已灯小．E．甲灯的灯丝电阻比乙灯小解析因为甲灯比已灯亮，说明甲灯的实际功率P实甲大于乙灯的实际功率P实乙，即P实甲＞P实乙Pt甲一Uql甲，P＄L一U乙人，由于甲灯与乙灯串联，则有：I。一人一I，UMMUL．。、。。。。。。。。：．Hn；Rn；根据串联电路特点有：并一子，l。。，、、。。’、“。、””“UR。”而U．m一＊0。，”…     

课要讲得传神——文艺作品教学漫谈

学生是爱读文艺作品的。每期开学,他们一领到语文课本,总喜欢先翻阅里面的诗歌小说或戏剧之类的课文。待到教师讲课时,他们大抵已经读过—遍了。学生不但自己爱读,而且渴望听教师分析。深刻动人的分析,能使他们得到很大的提高和满足。当然,学生自已也有一定的欣赏力和理解力,这正是他们爱读文艺作品的基础。他们对教师的希望是能讲得深些透些,要能入木三分。如果教师浅赏辄止,钻研不深,那么,很可能听者索然寡味,受不到应有的感染。学生其实是很敏感的。他们的辨味力也并不弱。教师偶然的一两句新鲜的语言,也会使他们眼睛放亮,圣神贯注。真的,教学是一种艺术,文艺作品的教学     

准确、全面理解“物质和意识、社会存在和社会意识”

在高二的《思想政治》教材中,有两个重要的马克思主义哲学原理：物质和意识的关系;社会存在和社会意识的关系。在教学中,学生常常对这两个重要的关系出现理解上的困惑,运用上的失误。对此,我们有必要弄清和把握以下几个问题。