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1.
张剑 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(1):9-16
宋代家族普遍重视亲族友爱、重视科举、重视文学培养、重视图书积累、嗜学、博学等，打破了六朝世族对文化的垄断，形成了新的时代特点。晁氏謇族在这些方面获得的综合成就。既在宋代文化家族中具有典型意义，又体现了晁氏家族自身的个性。 相似文献
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丁鼎 《聊城师范学院学报》2005,(6):126-127
济州晁氏家庭是一个源远流长、长盛不衰的官宦世家、文学世家。当时这个大家族世代为官，人才辈出。或以博学宏识蜚声士林；或以文学行谊卓绝当时；或以为政有道、泽被百姓而名满天下。北宋真宗、仁宗时期的晁迥、晁宗悫父子二人同知制诰，地位显赫，被当时朝野传为美谈。其后，晁仲衍、晁端彦、晁端友、晁端禀、晁端仁以及大晟词人晁端礼等虽然在仕途上不像他们的先辈晁迥、晁宗悫那样显赫，但在当时也都以政绩或文名为世人所称道。在“之”辈晁氏中，则更是人才繁盛，有苏门四学士之一的晁补之，江西派诗人晁冲之，爱国诗人晁说之，以及晁{永之、晁谦之、晁载之等。其中晁补之成就是为突出，他早年就拜于苏轼的门下，与黄庭坚、秦观、张耒联镳文苑，号称“苏门四学士”。到南宋时期，则有晁公武、晁公迦、晁公迈等人。宋代晁氏家族可以称得上是冠绝一时，在宋代政治和学术史上都产生了重大而深远的影响。 相似文献
3.
张剑 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,6(6):91-93
宋代晁氏是中原有名的世家大族，对于研究宋代历史和学具有相当价值，但是，关于晁氏家族还有若干重要的问题没有弄清。新发现的《晁氏世谱序》为我们提供了许多珍贵的信息，增进了人们对晁氏家族的了解。 相似文献
4.
周青 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):534-537
五四时期的知识，在描写中国传统的家庭化时，主要着眼于对传统的批判，成功地树立了反传统家族化的旗帜。到了抗战时期，这一代的知识分子在错综复杂的局面下，面对家族化有了更多的选择。他们借各种类型的人物形象的活动，如长子，逆子、败家子等来印证社会历史，从而显示出处于传统向现代转型期的家族化观。 相似文献
5.
何景成 《历史教学(高校版)》2005,(5):80-80
《商周家族形态研究》(下简称《形态》)一书是系统地研究我国商周时期家族形态的力作。作者朱凤瀚先生学养深厚，涉猎广泛，在先秦史、商周考古学以及古文字学各领域内均有很深的造诣，使得他在探讨商周时期的家族形态时能够融会贯通，突破旧说，其研究不论是在深度还是在广度上均超过同类著作。 相似文献
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山东师范大学王勇先生的《明清博山赵氏家族文化研究》是一部颇有深度的明清时期区域性家族文化研究的著作.其结构严密紧凑,视野开阔,资料宏富,持论有据,历史性与现实性、学术性与可读性相结合,对研究博山赵氏家族、齐鲁文化乃至中国古代的历史文化都有很多值得借鉴的地方. 相似文献
8.
论《家》的家族文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
张文娟 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(3):53-56
中国传统化根植于血缘关系，家族是血缘关系的延伸与发展。本从物态化层、制度化层、精神化层三方面来具体剖析巴金《家》的家族化价值。《家》展示给读的是一幅20世纪初的家庭生活画卷，我们可以从当时的新旧化的冲突如何在家庭中演绎来把握传统化之家族化的特质。 相似文献
9.
《老残游记》作为近代小说名著之一,一直备受海内外学者的关注。在《老残游记》众多的研究者中,刘鹗的后人、家族中成员都对《老残游记》的研究与阐释作出了巨大的努力与贡献。作为家族中人,他们以自己的方式对家族文化作了传承与发扬。 相似文献
10.
吴夏平 《湖州师范学院学报》2023,(3):64-71
潘明福教授新著《两宋时期的文集编纂与传播研究》具有鲜明的研究特色和重要的学术价值,主要表现在以下几方面：一是从书籍史研究进程来看,其学术渊源植根于中西思想的交汇融通。二是作者从《全宋文》全面收集新材料,以此为基础切入两宋文学研究,因而具有推陈出新的学术意义。三是系统建构宋代文集编纂传播研究新理论。主要表征于对文集编纂与传播现象发生的整体和宏观把握,从书籍制度、历史惯性、利益驱动等要素出发,提炼总括了独特的两宋“文集文化”。四是解决宋代文学史研究中的新问题。主要体现为创造“制度—文集—文学”研究新模式、辨析文集编纂传播与文学观念的关系、发掘写刻并存现象的学术新义等。 相似文献
11.
杨义 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,3(3)
近些年来,我一直在理论上强调并实践着这样两个学术命题:一是“重绘文学地图”,二是“文化生命还原”.所谓“重绘文学地图”,即我认为以往的中国文学地图是不完整的、简单模式化的、过多地套用了一些外来的概念.我希望画出一幅比较完整的中华民族的文化或文学的地图.这个文化地图既能体现出中国文学多民族、多区域、多形态、互动共谋的历史实际,又能深层次立体展现中华民族文学的性格、要素、源流和生命过程. 相似文献
12.
《许昌唱和集》是叶梦得任职许昌时与诸公的诗社唱和集。绍兴年间由叶梦得整理成集,淳熙二年韩元吉、苏岘组织刊刻。是书收录了许昌诗社的诗人唱和作品,而参与许昌诗社的文人分别隶属于北宋三个文学家族,这就使得这部书在文人雅集唱和的同时,有了文学家族的某些特点。 相似文献
13.
龙其林 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(6):120-121
家族在中国传统文化的价值体系中占据着天然的优势地位,传统的中国家族伦理文化见证了中国社会变迁的演变;20世纪中国文学的百年变迁,在一定程度上正好是中国家族文化精神特质的折射,作家们的创作心理、思维方式和艺术观念等主体素养均受到家族文化的影响,“家”无处不在的辐射力和永恒性更是规约着创作者们的价值取向与艺术传达方式———二者之间微妙而深刻的关联构成了整整一个世纪中国文学富于叙事张力的特点,家族文化“在整整一个世纪的动荡里能够相对不受政治社会、经济条件、文艺运动等影响的文化潜在性,又提示了这一切外力背后的中… 相似文献
14.
张妙文 《南通师范学院学报》2002,18(2):113-116
张炜的长篇小说《家族》以二十世纪历史进程为背景，力图通过对历史碎片的展示，凸现出以知识分子为主体的国人的生存境遇，对二十世纪的中国历史进行反思。在反思中，试图寻找近一个世纪中国人难以摆脱的悲剧命运的根淅，作家再次严肃地提出了人的灵魂和精神家园问题，对人的内在精神进行了严峻的拷瓿和质疑，表达了作家的人关怀立场，在知识分子日益边缘化的今天，小说从人本身来考察知识分子的出路，使它超拔于同时期的一般作品之上。 相似文献
15.
《漩涡》以吴、沈两大家族的创业史、守业史、衰落史为主线,描绘了汉阴县二百多年的历史发展风貌.小说揭示了吴、沈家族文化的形成、承继、没落史,以及作家对家族文化的反思与呼唤.在充满现代性焦虑的今天,有助于我们理性认识曾经被我们痛斥的中国家族文化中的优长之处,以图更好地解决现代社会的诸多问题. 相似文献
16.
《家族》是巴特勒十二部小说中的第三部,与众不同的是,这部小说的场景是在过去,而不是未来。对于将这部小说归于科幻小说行列的做法,作者并不赞同,＂《家族》并不是科幻小说,事实上,它只是一种单纯的幻想＂她说。本文就此谈巴特勒和她的《家族》。 相似文献
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《家族》是巴特勒十二部小说中的第三部,与众不同的是,这部小说的场景是在过去,而不是未来。对于将这部小说归于科幻小说行列的做法,作者并不赞同,＂《家族》并不是科幻小说,事实上,它只是一种单纯的幻想＂她说。本文就此谈巴特勒和她的《家族》。 相似文献
18.
《午梦堂集》的文学成就 总被引：1，自引：0，他引：1
姜光斗 《南通师范学院学报》2001,17(2):58-63
晚明时期，在吴江地区出现了一个以叶绍袁、沈宜修及其子女为核心的学团体，成就杰出。特别是女性学，更令人聒目相看，这与叶绍袁进步的女性学观及其妻女杰出的学才华密不可分；也与吴江地区高度的学水平密不可分。 相似文献
19.
一本《教父》,马里奥·普佐让我们充分见证了考利昂家族的兴衰,黑帮江湖的生存法则与道义。赤裸裸的利益争夺,亲情与爱情在家族背景下的脆弱。"教父"维托看重的是家族观念,他主张家族观念重于国家。因此,他的一切行动都以家人、朋友为出发点,他为了建构家族兴盛的庞大体系,不惜一切手段保护维系家族特性,避免传统落入美国个人主义的主流文化之中,这也是考里昂家族一直能够凭借强大的家族观念使自己的家族立于不败之地的根本原因。 相似文献
20.
家族小说《羊的门》中的乡村国民性格 总被引：1，自引：0，他引：1
尹季 《河北工程技术职业学院学报》2003,5(1):50-51
中国封建家族化中的国民性格呈现着多种病态特征，对此，20世纪的许多作家曾给予不同程度的审视和批判。世纪之交，长篇小说《羊的门》立足于现代乡村，多层面考察了传统宗法化与现代权力世俗化联姻背景下乡村国民的生存状况和精神特征，深刻揭示了国民性格在现代化进程中的艰难性和复杂性。 相似文献