《伊索寓言》赏析

《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事,伊索为主要作者,一小部分是后人创作的,也寄在伊索名下。《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理;融思想性和艺术性于一体。其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事。《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒,对我们很有启发。但“尽信书不如无书”,读书最重要的是要有自己的见解。我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时,就对一些故事作了新的诠释。那么,你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？     

守望精神的家园——读沈尹默的《月夜》

沈尹默的《月夜》发表于1918年1月出版的四卷一号《新青年》杂志上,从当时的时代背景来看．本诗的发表极大地加速了新一代知识分子觉醒的速度,可谓在新诗创作上有荜路蓝缕之功。同时,也显露出诗人渴望进取向上的精神追求。     

庄子寓言艺术之魂——对话

通过对话构造故事．是庄子创作寓言的重要手段和特色。《庄子》一书随处可见以对话构成的寓言。先秦诸子经典《论语》、《孟子》、《墨子》等都具有“对话”的特点，然《庄子》的“对话”与它们风格截然不同。儒墨经典中的对话，平实有据，基本是真人真事。     

解读《摆渡》

高晓声从1980年创作《钱包》开始,陆续发表了许多寓言性很强的讽喻小说。这些小说并不强调现实描写与性格刻画,而是追求整篇小说通体上的象征色彩,希望读者通过联想而彻悟一种人生经验和生活哲理。《摆渡》就是其中的一篇。这篇不足600字的文章亦笑亦叹,在貌似平淡的描写中闪烁着哲理的灵光,读来令人回味无穷。笔者解读《摆渡》,发现了四个     

庄子寓言艺术之魂——简省精粹

庄子创作寓言,能用一个字表达的．决不奢侈地用两个字。往往是三言两语,几笔勾勒就是一则寓言。几十个字的寓言,在《庄子》中比比皆是,而其超短寓言连标点在一起才二十余字,如“宋人资章甫而适诸越。越人断发文身,无所用之”（《逍遥游》）;“厉之人夜半生其子,遽取火而视之,汲汲然唯恐其似己也”（《天地》）;“朱浮漫学屠龙于支离益,     

论梁元帝萧绎的寓言

《金楼子》运用寓言说理有三种情况。《金楼子》所创作的寓言,代表了六朝寓言创作的成就。它不仅继承先秦传统,数量比较多,而且借鉴了《圣经》中的寓言,在中外文化交流中起了轻骑作用。     

论《列子》对《庄子》寓言的应用

《列子》一书为魏晋人伪作，其书的寓言创作受到《庄子》诸多影响。从文献角度对《列子》应用《庄子》寓言的情况作一全面的梳理，大致可分为三类，即直接引用型、扩充型、杂揉型。     

论丰子恺散文的漫画化手法

中国现代作家中,从漫画创作而步入文坛,进行散文创作,并始终坚守这两块阵地,取得辉煌成就的,除了丰子恺以外,再无第二人了。从1921年发表在《我们的七月》上第一幅漫画《人散后,一钩新月天如水》开始,丰子恺接连出版了《子恺漫画》、《子恺画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》等数十部漫画集,从而奠定了他在中国现代漫画史上的开山地位。稍后于他的漫画,丰子恺的散文创作也因其独特     

论古代朝鲜的寓言创伤

古代朝鲜寓言创作历史悠久,仅次于少数文明古国。它与中国文化关系密切,是东西寓言体系的重要组成部分。它萌芽于公元7世纪,最早的书面记载的作品是《龟兔之说》与《花王戒》。高丽王朝时代(918—1392年)假传体寓言发达,受中国古文家的虚构传记文学影响很深。李氏朝鲜王朝(1392—1909年)前期寓言创作最有成就的作家是林悌。17世纪以后有两类寓言作品,一是用汉文文言写的假传寓言,一是以民间故事为基础的用朝鲜国语写的寓言小说,最著名的作品首推《兔子传》。     

新教材不宜“挖”名作墙脚

2005年8月24日《新闻晨报》报道，与旧版教材相比，新版小学六年级语文教材删去了20篇文章，其中包括不少名作名篇，如收有诸葛亮千古名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的《诫子书》，丰子恺的《给我的孩子们》，郦道元的《三峡》，培根的《论读书》等。而一些儿童故事则被收入其中。     

紧扣文本联实际,逐层推进揭寓意

童话和寓言是我们喜闻乐见的文学体裁。童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事．幻想是童话的基本特征,是童话的核心,也是奄话的灵魂,如《皇帝的新装》、《灰姑娘》等。寓言,就是含有劝喻和讽刺意味的故事.寓．就是寄托．即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图,如《白兔与月亮》、《落难的王子》等.     

教孙辈“读书、做人”

我退休前担任小学语文老师,读书看报是我家的家风。从孙子满一周岁开始,生日礼物就是婴幼儿读物,什么《伊索寓言》、《365夜》等,让孩子从小就对读书产生浓厚兴趣。小孙女是我一手带大的,她上二年级时就读了《女孩快乐成长的108个故事》、《安徒生童话》等很多书。每当生日快到了,     

《孟子》寓言研究概述

孟子的文学成就表现在多方面,善于用寓言来说明道理是其中突出的特色。对《孟子》寓言进行专门研究的文章虽然不多,但很多学者在论及孟子的文学成就时对此都有涉及。将其归纳为以下几个方面：《孟子》寓言的作用;《孟子》寓言的特点;《孟子》寓言具有严密的逻辑性。     

关于三篇寓言

初中语文教材(试用修订本)第二册第六单元收入三篇寓言——《愚公移山》《黔之驴》和《工之侨献琴》。笔者认为，教材编者能高屋建瓴，选取了中国古代寓言创作三个高潮中的最具典范意义的三篇作品，引导中学生领略中国古代寓言精品的光彩。     

《故乡》：个体社会化的哀歌

1921年5月鲁迅在《新青年》杂志九卷一号发表了《故乡》，其后被收入小说集《呐喊》。《故乡》发表不久即引起评论界的极大关注，茅盾在1921年8月的《小说月报》撰文《评四五六月的创作》中认为：“我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念”，“对于现在失望，但作者对于将来却不曾绝望。”应该说．茅盾对《故乡》中心思想和感情基调的论评很长时间规定着《故乡》的阅读和阐释。直至新时期对《故乡》的重新阐释才随之增多。本文从文学与社会学结合的角度上，对《故乡》这一文本进行新的解读，认为《故乡》不仅仅是表现人与人之间的隔膜，更是一首无奈的哀歌，表达作家对个体社会化的思考。     

三种期刊论文发表时滞分析

选择被引频次相近,载文内容相似的《中华肿瘤杂志》、《癌症》及《肿瘤》三种杂志1999年发表的全部论文为样本数据,应用手工统计方法,对三种杂志所载论文的处理时滞,待刊时滞和发表时滞进行了量化比较分析,此数据可供作者在投稿时参考。     

数字传奇

名师来做客陈巧莉,中国寓言文学研究会理事、浙江省作协会员。作品在《文艺报》《文汇读书周报》《博览群书》《散文选刊》等五十多家刊物发表。已出版古诗演绎《说说唱唱说诗趣》、童话集《种星星的孩子》等。特邀小记者:张曦月:我今年10岁,出生在敬爱的周恩来总理的故乡——江苏淮安,是淮安市实验小学五(7)班的学生。我的兴趣非常广泛,钢琴、舞蹈、书法都有涉猎,特别爱好阅读和写作,曾经发表了两百余篇作文,希望你也会喜欢我的童话和小说!     

言说和言说的语境问题--重读《穿井得一人》

统编语文教材七年级上册第六单元《寓言四则》,除了选入外国的两则伊索寓言外,还选了中国古代《列子》中的《杞人忧天》和《吕氏春秋》中的《穿井得一人》两则寓言。《杞人忧天》的故事已是成语,为世人所熟知,而《伊索寓言》的两则,又是传统教材中的保留篇目,如1987年版的人教社初中《语文》课本和1993年版的九年义务制《语文》课本[1],都选了这两则寓言,只有《穿井得一人》是统编教材新选入的。     

可贵的守望 不绝的缘分

我订阅《新华文摘》《名作欣赏》《读书》《世界文学》《作品与争鸣》这5种杂志,都有20多年的历史了。但是,从事教育工作后,常年接触的杂志中,阅读《宁夏教育》的历史更长,几近30年。一个人和一本杂志保持如此长久的关系,无论如何,这都是一种不浅的缘分。     

山姆大叔的“使命感”

第一幅是达尔林普尔（Louis Dalrymple．1866-1905）的漫画《开学》,发表于1899年的美国《笨拙》杂志（Puck Magazine）。漫画中,严厉的老师山姆大叔手拿教鞭正威吓四个不服气且“举止粗俗”的学生,从左到右分别是菲律宾、夏威夷、波多黎各、古巴。相比之下,后面那些好好读书的“文雅”学生则是来自美国各州。