明代苏杭织造太监孙隆考略

孙隆,嘉靖年间生人,万历初为司礼监太监,曾两度受命提督苏杭织造,后又兼任苏、松、常、镇四府税监。江南地区是明王朝的经济重心,赋税的主要来源地,孙隆能担任如此重要的职务,可见他受到万历皇帝的高度信任。孙隆长期驻在苏、杭,关注民生,捐钱赈灾,并采取了一些促进丝织业发展,培植稳定税源的措施,但是他纵容属下横征暴敛,搜刮百姓,最终官民矛盾激化,导致了苏州民变。孙隆也是一位文化艺术修养很高的太监,他对西湖及周边景观的建设也具有一定的贡献。考察孙隆在苏杭的功过,有助于我们了解明代宫廷与江南的互动关系,以及织造太监对江南经济和文化的影响。     

透视中国古代"盛世"

中国古代王朝,出现过许多"盛世".其中,以"文景之治"、"开元盛世"、"康雍乾盛世"最为著名.这些"盛世"在中国古代社会的发展中具有重大的意义.了解古代盛世的形成和衰亡,能够使我们得到许多历史启迪.     

中国古代报纸发展论要

中国古代报纸有1200年的历史,始于唐代“开元杂报”,历经宋代的“邸报”和“小报”、明清的“京报”。现存的两份唐代的“敦煌进奏院状”是中国、也是世界上最古老的报纸。封建官报历经宋代、明清,随着清王朝覆灭而消亡。     

《织造学》课程教学方法的探讨

《织造学》是纺织工程专业的一门核心专业课程,内容抽象,综合性和工程应用性强,要求学生能运用专业理论知识解决工程问题。教师在教学活动中应不断完善自己,及时更新和调整教学内容,在加强理论教学的同时,也要加强实践教学;通过引入多媒体等辅助手段,增强实验教学的可操作性;注意培养学生的专业能力和工程意识,引导学生增强专业兴趣。     

中国古代职业与技术教育范式

中国古代职业与技术教育是随着职业分化而产生的。“以吏为师”的职官教育、医案为本的职医教育、师徒传承的艺徒制训练教育和农器与法术相结合的农业技术教育,从不同侧面揭示了职业与技术教育的信仰、目的、价值和方法追求,为当今的职业技术教育本土化发展提供了启示。     

中国古代职业与技术教育范式

中国古代职业与技术教育是随着职业分化而产生的,"以吏为师"的职官教育、医案为本的职医教育、师徒传承的艺徒制训练教育和农器与法术相结合的农业技术教育,从不同侧面揭示了职业与技术教育的信仰、目的、价值和方法追求,给当今的职业技术教育本土化发展以启示.     

中国古代体育点滴

中国历史源远流长,中国古代体育的雏形形成于原始社会末期和奴隶制社会时期。在漫长的2000多年岁月里,频繁的战争和祭祀活动,使得与之相关的体育项目如拳术、角力、     

加强《织造学》系列课程建设 培养现代化纺织人才

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

略论中国古代的冶金鼓风设备与技术

冶金术是人类文明的标志之一，鼓风则是古代冶铸的重要环节之一。我国古代的冶金鼓风技术经历了由原始的口吹式鼓风阶段到机械化鼓风阶段的演变，做功方式则实现了由间歇到连续的发展，相应的鼓风设备完备、先进，机械原动力多元化，形成了完整、成熟的技术体系，极大地促进了冶金业的发展。     

古文运动与唐代传奇的关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，没有以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也没有对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

论唐代郡望及其与文学的关系

郡望指郡姓所出之地,兼具地缘、血缘属性,是构成家族门第的要素之一。唐世重门第,故俗重郡望,同时唐代亦崇文,尚郡望与尚文学的观念必然交互影响,彰显着唐代文学的士族化特征。重郡望观念对文学的影响不但体现在文本表达、文学思想等文学创作方面,也渗透到文人题名、文集编撰、文学集会、修谱立碑、干谒进文等各类文学活动中,在文人日常生活中有重要作用。     

中国唐代与古罗马继承制度之比较

继承是一种重要的文化现象,同时也是一项古老的法律制度.继承制度的产生与发展,都与其社会历史文化背景息息相关,不同社会条件下形成的继承制度犹如是年代久远的传统文化宝藏,都值得人们去发掘探寻.比较我国唐代与古罗马的继承制度,两者存在既有共性又相区别的形式.在继承内容上,唐代以身份继承为主,而古罗马是以身份继承发展至财产继承.在继承方式上,我国唐代继承制度以法定继承为主,而古罗马继承制度是以遗嘱继承为主.在继承主体上,我国唐代女子继承权受限,而古罗马继承制度中继承权男女平等,因此研究这两种不同的继承制度有深远的意义.     

唐代祭祀礼仪制度与礼官文士的政治命运

在中国古代传统文化中,国家祭祀一直是国家政治权力的象征,而礼官作为司礼的专职官员,担任国家祭祀典礼的策划与主持。在唐代重文的风气下,文人是组成唐代礼官的主力。礼官文人的命运常常同政治气氛紧密联系在一起。随着有唐一代的政治社会变迁,国家举行祭礼的目的和能力有很大差异,这种差别直接影响到礼官文人的人生轨迹,决定了他们的政治命运。     

西域籍沙陀人在中原称帝及其历史作用

初唐时期,生活在新疆天山以北今吉木萨尔一带的沙陀人,归服朝廷,其首领屡受封赠。中唐以后,沙陀人朱耶氏因参加制服藩镇割据,平定庞勋之乱,战功卓,被皇帝赐姓李氏。此后的后晋,后汉,以及“十国”当中的北汉,都是汉陀人建立的。     

试论《唐国史补》在研究唐代历史中的作用

历史学家在研究唐代历史的过程中，对于正史如《新唐书》、《旧唐书》、《通鉴》所记载的史料比较重视，对于野史则重视不足。本文通过对《唐国史补》的分析研究，以为其虽为野史，但由于成书时闻、作者经历等原因，经认真取舍具有正史不可替代的作用，不失为一部研究唐史的重要史料书。     

辽与后唐定州之战及其影响

辽朝与后唐的定州之战发生于辽太宗即位之后,是辽太宗践行武力入主中原政策的一次试探。定州之战的导火索是后唐王都的反叛,辽朝出兵援助王都进而引发了辽朝与后唐的武装冲突,最终以辽朝兵败而结束。辽朝兵败的原因有出兵非时、军队补给不稳定、中原人民的反抗、地形限制等多种因素。定州之战对辽朝与后唐政权都产生了一定的影响,战后的辽朝与后唐的政治格局和社会面貌都发生了一些微妙的变化。     

论赋与唐传奇的关系

唐代传奇之所以能成为鲁讯所称许的“特绝之作”，与它多方接受各种文体的影响又能融汇百家、自铸伟辞有着密切的关系。赋在中国渊源悠久，地位颇高，“诗词歌赋”四种重要文体中，赋便占有一席之地，其滋养唐人传奇处颇多。本文试从赋和小说的历史渊源、叙事角度、文采、虚构几方面略作探析。     

唐代花瓷及其与钧瓷的历史关联——基于一种文献学的考察

唐代花瓷是唐代以中原为主产区创烧的新瓷种,迄今为止是我国发现的最早的高温窑变釉瓷。海内外陶瓷界对唐代花瓷与钧瓷的关联性问题一直颇有争议,一派认为,唐代花瓷是钧瓷的先驱,是启蒙者,甚至称之为"唐钧";另一派认为,言说唐代花瓷是钧瓷的启蒙显得过于勉强,两者不存在先后继承关系。从历史文献、科技文献相关记述所见,钧窑起源离不开唐代花瓷工艺技术经验的积累,二者之间体现着一种显而易见的沿袭和继承关系。     

唐代轮台城地望新探

唐代轮台城的具体所在,目前学术界多倾向于乌鲁木齐南郊的乌拉泊古城。史料表明,唐代轮台县治曾有过迁徙。771年前,唐轮台县治应位于今米泉古牧地古城,后迁往乌拉泊古城。因此历史上存在多个轮台城。