性别、身份、文化——论狄金森诗歌中的性别意象

狄金森诗歌中的性别意象主要包括女性身体、珠宝、女性服装、疑问句、女性叙述者、花草、河流、小船等,展现的是诗人作为女性和女性作家被忽略的一种身份。性别意象是男权社会的产物,也是宗教压抑的结果。因此。可以说狄金森诗歌中的女性意象折射出19世纪美国的历史、文化、政治、法律和经济状况。     

从性别视角解读《伤逝》

鲁迅的《伤逝》历来是学关注的热点。章从女性读的阅读视角切入，从因性别意识差异而引起的双方的隔膜与误解，对涓生男权中心主义的揭露、批判和对子君新女性外衣下的旧传统女性观的揭示等方面来分析《伤逝》爱情悲剧的根源及作鲁迅所探索的女性解放的正确道路。     

解读狄金森的诗歌中的存在主义意识

存在主义作为一种现代西方哲学思潮,对文学领域产生了广泛深刻的影响。本文拟从存在主义的视角,分析艾米莉·狄金森诗中的存在主义思想,使我们能从更广的视角,多侧面、多层次地解释和欣赏狄金森的诗。     

女权主义解读艾米莉·狄金森

19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森以其独特的生活方式和独特的诗歌意象,通过凸现女性的叛逆和自救以及颠覆传统男性权威,超前地向世人展示了女权主义思想及女性新形象,从而建构了其独特的文化价值观,这比20世纪60年代的女权主义的兴起早了一个世纪。     

论狄金森诗歌的悲情意识

艾米莉·狄金森25岁始退隐在家，弃绝社交，在非凡的孤独中埋头创作。狄金森一生创作了1775首诗。诗歌涉度到爱情、自然、宗教、死亡与永生、现代科技、诗歌理论等，已被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑。她的很多诗歌充满了悲情意识，这种悲情意识源于她自身的性格悲剧。     

艾米丽·狄金森诗歌中的生态女性意识

艾米丽·狄金森是美国著名女诗人,她的诗歌以其独特的风格和奇特的意象而闻名世界.本文拟从生态女性的角度来解读她的诗歌,旨在探究诗歌文字下隐藏的生态女性意识.     

传统与现代的冲突嬗变——女性诗歌性别意识发展轨迹描述

女性诗歌中含有的性别意识经历了一个从传统到现代的漫长发展过程。在封建意识形态压抑下,女性诗歌不自觉地认同男性中心主义,作品中没有独立的性别意识;“五四”时期是中国社会女性意识勃兴萌发期,也是关键期。反映在诗歌中就是从这个时期开始,女性从思想上开始重视自己这一性别;性别意识随社会发展而渐趋强劲,在经过了半个多世纪的彷徨、喧嚣、浮沉后,在西方女性主义理论、实践的刺激下,中国女性诗歌中性别意识终于有了崭新的面貌。女性诗歌创作真实地反映了这一演进状况。     

女权主义解读艾米莉·狄金森

19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森以其独特的生活方式和独特的诗歌意象,通过凸现女性的叛逆和自救以及颠覆传统男性权威,超前地向世人展示了女权主义思想及女性新形象,从而建构了其独特的文化价值观,这比20世纪60年代的女权主义的兴起早了一个世纪。     

论关锦鹏的性别身份与其女性意识的发展

香港著名导演关锦鹏,蜚声国际,屡获大奖。在其精心构筑的影象世界里折射出其女性意识的不断发展过程,由最初对女性的悲悯之情,再到其影象中女性的缺失直到最后凹现出对女性的歌颂之情,最终完成了其性别身份的认同。本文关锦鹏导演的创作分为三个阶段,以《胭脂扣》、《蓝宇》和《长恨歌》这三部代表作品为蓝本,进而探索其性别身份认同的完成。     

林道静的颠覆之路——从女权主义视角对《青春之歌》的解读

《青春之歌》一直被认为是中性文本,是革命文学。此文认为该小说是女性作家在特定时期的写作策略,是在革命宏大叙事中获取话语权利的权宜之计,是一部具有女性意识的潜文本。文中处处可见对男权中心地位的颠覆,对父权的反抗,也有对男权话语的解构。小说主人公林道静个人解放之路与民族之路的结合,预示着革命的胜利,也昭见林道静个人成长的完成,自由的获得。     

惠特曼与狄金森诗歌中的“蜘蛛”意象——男权主导下的女性意识

美国浪漫主义诗人沃特·惠特曼和艾米丽·狄金森分别在诗歌《一只默默坚韧的蜘蛛》和《一只怀抱银线团的蜘蛛》中描写了蜘蛛的形象,然而由于二者的性别身份不同,所描绘的蜘蛛也被赋予了不同的个人特色.文章从女性主义的视角,分析比较两首诗歌中蜘蛛意象在男诗人惠特曼和女诗人狄金森的笔下呈现出的不同命运及抗争,旨在说明在两位诗人的时代,女权意识在男权意识主导下显得无奈而单薄.     

论艾米莉·狄金森诗歌中的陌生化诗学

狄金森诗歌中的意象独特,而且措辞隐晦委婉,经常顾此而言彼。文本中的这种不确定性在结构形式上具体表现为本文线性的中断、统一性的打破,并形成文本结构中移动着的洞。而碎片化、瞬间中断的语片时常在语境空间中结成奇异的联盟,原本孤立的语言符号联袂出现,产生语言世界的新生意象群。本文试图从本文试图从空白隐喻的视角,解读狄金森诗歌中的独特意象及主题呈现手法,以阐明其诗歌中的陌生化诗学效应。     

论关锦鹏的性别身份与其女性意识的发展

香港著名导演关锦鹏,蜚声国际,屡获大奖。在其精心构筑的影象世界里折射出其女性意识的不断发展过程,由最初对女性的悲悯之情,再到其影象中女性的缺失直到最后凹现出对女性的歌颂之情,最终完成了其性别身份的认同。本文关锦鹏导演的创作分为三个阶段,以《胭脂扣》、《蓝宇》和《长恨歌》这三部代表作品为蓝本,进而探索其性别身份认同的完成。     

狄金森诗歌中的宗教文化特质

狄金森的诗歌中蕴含着深刻的宗教文化特质,诗歌借描写上帝、宗教、天堂、永恒、不朽、信仰展现了自己对宗教的体悟和感受;从诗歌的形式来看,她效仿赞美诗体,频频使用与宗教密切相关的词汇,诠释了独特的宗教观。     

论中国当代女性主义诗歌中的性别意识

中国当代女性主义诗歌中包含着鲜明的性别意识。她们的作品中包含着“黑夜意识”体验、女性写作自觉、躯体写作等审美内涵与体验。     

自然之美的旁观者——论艾米莉·狄金森自然诗歌之生态意识

生态美学是生态学与美学的一种有机的结合,是运用生态学的理论和方法研究美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,从而形成一种崭新的美学研究视角。狄金森的自然诗歌具有强烈的生态意识,她以旁观者的身份描写自然,与自然和谐共存而又逃离自然,展示了其作为自然旁观者的审美思想。     

解构和颠覆——奥康纳短篇小说中的女性意识探析

奥康纳短篇小说通过刻画雌雄同体的寡母和病态丑化的男性形象,实现了对传统男性形象和男权话语的解构与颠覆,突显其女性的主体意识,而两性世界和谐发展是其解决这一困境的终极目标。     

绝望背后觉醒的女性意识——透视《饥饿的女儿》和《杀夫》

《饥饿的女儿》和《杀夫》是当代女性主义作品的重要代表,虹影和李昂这两位女性作家以独特的视角关照海峡两岸社会底层女性在男权社会下恶劣的生存状态,勾勒出具有特色的人物形象,为研究女性文学和探索现代女性的独立生存之路提供了优秀素材。本文主要通过社会环境的压迫、男性中心文化的解构、女性意识的觉醒三方面,挖掘两部作品中造成女性生存困境的缘由,透视作品中女性绝望背后觉醒的意识并探求其中蕴含的重要价值。     

论当前大众传播文本中的性别意识

当前大众传播文本性别意识表征主要呈现出几个不同的维度。传统男权道德观念的压制仍然使女性生存状况处于非完善态势,女性形象在商业消费文化与既成惯常无意识中存在表达的虚望;女性现代韵态与灵魅精神诉求融合进入全面唯美的性别情色,新兴媒介视觉"秀"与个性欲望狂欢景象映照出女性经验的转折;对应男性自足意义的女同性恋影像表达指涉到女性自身发现的言说,协调的双性同体意义在当前传媒形式中开始引领进步和谐的思想趋向。     

大众传媒中的两性意识管窥

在女性备受关注的“她世纪”,大众传媒中仍然严重地存在着男权中心现象。媒体中的女性更多地是作为一种商品,一种男性的审美对象而存在。当代媒体中性别歧视与偏颇的原因主要是商业利益的驱动,化潮流、思维的惯性与缺乏性别平等意识。