毛泽东的社会公平思想研究

毛泽东的社会公平思想具有深厚的传统文化底蕴和马克思主义理论基础,形成了以共同富裕为目标、以分配公平为核心、以社会主义道路为途径的丰富内容,在中国创造了历史上第一个最公平的国家,给中国留下了双重的历史遗产。今天,认真研究毛泽东的社会公平思想,对于实现社会公平与构建和谐社会具有重要的借鉴意义和参考价值。     

中国共产党教育公平思想的百年演进

教育公平是中国共产党的社会理想。百年来,随着社会与教育自身的发展,中国共产党教育公平思想也在不断创新和发展,内涵日益丰富,逐渐形成了较为系统的教育公平思想体系。"改良教育制度,实行教育普及",是民主革命时期中国共产党改变国家和民族命运的行动目标;"保证公民有受教育的权利",是新中国成立后中国共产党践行教育公平思想的坚实基点;"坚持社会主义教育的公平与公正性原则",是新时期中国共产党进行教育改革的思想基础;"努力让人民享有更好更公平的教育",是新时代中国共产党开展教育建设的根本遵循。     

中国改革开放以来社会公平思想发展——从实然向应然渐进

该文从实然、应然角度研究中国改革开放以来社会公平思想发展。马克思认为实然与应然具有辩证统一关系。马克思构想的共产主义社会成为中国社会公平发展的应然价值追求。以邓小平为核心的中共中央领导集体的社会公平思想是从实然逐步走向应然的起点,以江泽民为核心的中共中央领导集体的社会公平思想是从实然逐步走向应然的动力,以胡锦涛为核心的新一代中共中央领导集体的社会公平思想从实然向应然有了新的迈进。中国社会公平思想的发展是一个以实然为起点、不断向应然渐进的辩证统一的长期历史过程。     

我国实现社会公平的可能性与现实性

社会公平,是一种平等的社会关系,实现社会公平是人类社会一直追求的文明的、理想的社会状态。中国古代有“不患寡而患不均”等公平思想,西方发达国家也有很多关于公平的思想;党的十八大提出“三个公平”,十八届三中全会在《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中更是频繁提及“公平”。坚实的思想基础、党和政府强有力的作为,为我国实现社会公平提供了可能性与现实性。     

社会建设视野中的马克思恩格斯社会公平思想

实现社会公平是人类从古至今孜孜以求的社会理想,也是我国社会主义社会建设的最终目标,直接关涉着社会建设的结果。马克思与恩格斯在批判资本主义社会和构想社会主义社会的过程中阐述了深刻的社会公平思想,揭示了社会主义公平与资本主义社会公平的本质区别。马克思恩格斯社会公平思想对促进社会主义社会建设中的公平正义具有一定的方法论指导意义,对解决社会主义和谐社会建设中的社会矛盾及冲突,维护社会秩序稳定具有重要的实践意义。     

马克思恩格斯的社会保障思想及其当代价值

健全的社会保障制度是社会稳定、经济发展和国家长治久安的重要保证。在我国致力于建立更加公平、更可持续的社会保障制度的关键时期,重温马克思恩格斯的社会保障思想具有十分重要的意义。马克思恩格斯的社会保障思想可分为对社会保障的一般性论述、对资本主义社会保障的批判性剖析和对未来社会社会保障的预见性构想三个层次。以马克思恩格斯的社会保障思想为指导,我国在社会保障改革与发展实践中,应该坚持公有制的主体地位、强化国家的主导责任、完善社会保障制度,从而确保社会保障的公正、公平和可持续。     

创新国家管理理念构建和谐社会

国家管理与企业管理不同,国家管理是追求社会公平。国家体制设定了国家维护社会公平的底线,也为其缔造社会公平的能力设置了上限。资本主义是弱共生社会,和谐社会是强共生社会。强共生社会是强政府与强市场的合作。和谐社会的国家管理按发展经济和维护公平两项职能设立分管分治。国家管理经济的职能从政府管理体系中分离出来,通过精心打造一艘由政府权能、金融公司、精英企业所构建的“共生航母”的经济实体来主导国家经济,弥补隐形公平破缺,建设强共生的国家。     

高等教育如何促进“教育公平”

教育公平是社会公平的基础,是人生公平的起点。高等教育在国家创新体系中占有重要的地位,高等教育从精英教育向大众化教育的过渡是＂教育公平＂思想在高等教育中的体现,也是我国全面实施科技兴国战略和人才强国战略的主要保障。     

马克思恩格斯的教育公平思想及其现实启示

教育公平思想是马克思恩格斯思想的重要组成部分。马克思运用唯物史观,以资本主义社会剩余价值的产生和来源为理论依据,对资产阶级教育观和资本主义社会的教育现状进行了揭露与批判,并从平等的受教育权、生产力的发展、私有制的消灭以及教育公平追求的价值目标等几个角度,对未来社会的教育公平进行了美好构建,从而在批判与构建中逐渐形成了教育公平理念。马克思恩格斯的教育公平思想对于我们正确理解教育公平与教育均等的关系以及理解教育公平的实现是一个循序渐进的历史过程等方面,具有重要启示作用。     

我国社会转型期“公平困境”的理性审视

在我国社会转型过程中,公平问题日益凸显,成为人们日益关注的焦点,也成为国家急待解决的社会问题。文章从中国传统的公平思想入手,深入挖掘造成公平困境现象的历史成因,以示公平是处在不公平当中的,公平只有在发展中才能得以逐步凸显。     

高考：社会公平的支点

社会公平是个体能力张扬的展现,是社会发展程度的标志,对社会公平问题的关注必然从教育公平开始,高考是实现社会公平的历史选择。需要从确立大学精英教育思想、平衡区域差异和消除经济与文化贫困几方面入手,为实现高考公平提供政策与制度保障。     

蒂特马斯社会福利思想述评

作为英国和欧美国家社会政策体系与福利理论奠基人、经验性社会福利政策研究开山鼻祖,蒂特马斯以其敏锐的观察力和独到的见解,以其鲜明而务实的价值取向及对社会公平的执着追求,构建了完整的国家福利思想。     

毛泽东教育公平思想探析

教育公平是社会公平的基础,它会影响未来的国民素质,更会影响社会的和谐与进步。反思毛泽东的教育公平思想,对解决现实中的教育不公平问题有着重要的指导意义。     

把教育公平作为国家基本教育政策

胡锦涛总书记在全国优秀教师座谈会上的讲话中非常明确地指出“要把促进教育公平作为国家基本教育政策”,温家宝总理在政府工作报告中指出“教育公平是重要的社会公平”,其意甚明,教育公平是重要的社会公平,国家应当以促进教育公平作为国家基本教育政策,以教育公平促进社会公平,最终实现社会和谐。因此,必须深化对教育公平特别是对促进教育公平这一国家基本教育政策的理解。     

教育券的重要价值取向：教育公平

对于教育券计划,从弗里德曼的“市场模型”(marketmodel)到皮科尔与怀斯曼的“与收入联系的市场模型”(income-linkedmarketmodel),再到詹克斯的“补偿性市场模型”(compensatorymarketmodel),无不蕴涵着教育公平的思想。偏好于市场模型即自由择校的前两种模型的教育券计划更加注重教育券的效率公平,即市场公平;而詹克斯的模型却更加关注教育券的社会公平价值。教育券计划的实施也越来越趋向于追求教育的社会公平这个价值取向,无论是美国还是我国及其他国家的实践都充分体现了这一变化趋势。     

浅论邓小平社会公正思想

邓小平的社会公正思想是邓小平理论的重要组成部分,它对社会主义现代化建设产生了重要影响。它包括效率与公平相结合原则;国家、社会和个人三兼顾原则;反对个人主义;反对平均主义和两极分化等等。认真研究邓小平关于社会公正的思想,对于确立当代中国的科学公正观、构建社会主义和谐社会有着重要的现实意义。     

试论和谐社会背景下外来民工子女的教育公平

一、教育公平与陶行知先生平民教育思想教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现。追求教育公平是人类社会自古就有的理念。作为现代教育的基本价     

立足于"现实"的社会公平观-论邓小平社会公平思想之逻辑基础

“现实”是邓小平社会公平思想之逻辑基础。马恩“各尽所能、按需分配”是一种原则设想的理想公平观;毛泽东脱离现实、对马恩教条化,导致了平均主义,也是“结果公平”的理想公平观。邓小平立足于中国社会主义初级阶段的现实,提出了“效率优先、兼顾公平”,这是马克思主义理论与中国具体实际相结合的产物,是对马恩和毛泽东社会公平思想继承基础上的超越,是立足于现实的社会公平观。以现实为逻辑基础,具有重要的方法论意义。     

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想探析

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想主要包括：社会主义意味着社会公正与平等,平等是权利和机会的平等;平等不是平均主义,平均主义是不平等,是剥削,要消除平均主义;公平与效率不可偏废,提高效率的目的是增进公平,应以效率确保公平.     

芬兰教育改革与发展中公平观的演变

20世纪60年代,芬兰在建设公正与福利国家的政治理想的促动下,展开了一次学校综合化改革,力求通过统一的综合学校为所有儿童提供平等的教育。20世纪90年代,芬兰从工业社会过渡到后工业社会,在新自由主义思想的影响下,反对教育的一致化,强调通过自由竞争实现个人最大程度的发展。两次改革反映了两种不同的公平观,即社会本位的公平观和个人本位的公平观。