明代军籍进士总数及其时空分布特点与成因考述

明代军籍进士之多仅次于民籍进士,总数至少6506人,占统计进士总数的29.34%,比明代军籍占明代户籍总数的比例高出9.34个百分点,显示出军户比其他人户在科举竞争中付出了更为艰辛的努力。其在不同时期的数量及在进士总数中所占比例的变化大致经历了一个加宽的"几"字型曲线,在反映自身变化特点的同时,也曲折反映了明代军户的生活境遇、社会地位、在籍状况以及社会政治、经济等方面的变迁。其空间分布也表现出与明代进士总体空间分布迥然不同的特点,即军籍进士最多的地区不是南方,而是北方,这与永乐后北直隶成为政治和军事中心有着直接关系;云贵地区的军籍进士则成为当地进士的主体,辽东进士几乎全部为军籍进士。     

盛唐进士诗人的科考心态与时代精神新论

盛唐的绝大多数诗人都是通过进士考试脱颖而出,一般研究者都认为科举考试给士人们打通了入仕门路,因而其时代精神是乐观昂扬、积极进取的。本文从诗人心态的角度切入,发现诗人们的科考心态是淡定的,中第后的现实处境也颇多坎坷,盛世的官场并没有给进士们多少大有作为的发展空间。所以诗人们摆脱贫贱的动机远多于建功立业的抱负。进士考试本身并不能造就优秀诗人,而进士诗人在希望与失望的复杂情感交织下,伴随着理想与现实的冲突,他们才写出了最优秀的诗歌作品。     

明清山西雁北的北岳信仰及其庙宇

山西雁北区域的北岳信仰具有鲜明的时代性和地域性。明中后期雁北州县出现了新建或重修北岳庙（行宫或行祠）的浪潮,北岳祭祀在清初也转移至浑源,这除了宗教因素外,还与当时军事、民族、边疆等问题密不可分。对北岳信仰及其庙宇的考察,有助于充实民间信仰的研究史料。     

略论非物质文化遗产保护与利用的相互关系

随着非物质文化遗产保护工作的全面展开,一些关系理论与实践的深度问题也逐渐凸现。其中,"非遗"保护与开发利用的关系,可谓备受关注的一大焦点问题。在此,本文拟通过对当前"非遗"保护工作中存在问题的分析,并特别关注到区域性发展战略项目和大型     

浅论企业干部作风与制度建设的相互关系

党的十八大要求全党从抓作风入手造就人的思想道德素质,从抓制度入手规范约束人的行为。作风建设着重于人的思想行为的塑造、锤炼和养成,从根本上校正人错误的行为,引导人正确的行为;制度建设则是着重于限制约束人的行为习惯,让好行为好习惯得到张扬,使坏行为、坏习惯受到控制和扬弃。本文试就企业如何抓作风、促制度,造就企业工作新局面谈谈个人的思路。     

明清以来天水城市水灾的应对措施及其环境效应

历史文化名城天水的城址环境完全符合我国古代城市选址的山水人文思想与风水理论,但也存在严重的城市水灾问题。回顾过去600年间天水城的水灾状况及其特征,探讨了天水城市水灾的应对措施及其环境效应。天水城市水灾的应对措施主要包括两方面:罗峪河河道的治理和天水城南防洪堤坝的建设。这些措施对减轻天水城市水灾起到了很好的效果,但同时也给天水城的水环境带来"利"、"害"两方面的效应,如塑造了"官泉"供水和导致了南湖的萎缩。     

企业人才战略中人才的培养与管理

人才是科技的载体,是企业创新发展的第一要素.企业战略的实现与升级,需要企业核心能力的支撑与驱动,企业核心能力的根本载体是核心人力资源,而核心人力资源的载体就是人才.玉溪矿业公司时值历史发展的最佳机遇期,人才的引进、开发、培养、使用成为公司发展的重要基础.     

浅谈企业思想工作与企业文化建设的相互关系

企业思想工作是我们国有企业特有的政治优势,企业文化则是流行于世界的一种以人为中心的管理理论,是企业在其自身发展过程中形成的,建立在一定生产力基础上的观念形态及相应载体的总和。本文分析了企业思想工作与企业文化建设的共性,阐述了两者之间的个性,并论述了两者的相互关系。     

企业思想政治工作与企业文化建设的相互关系

企业文化是指一个企业在创业和发展变化过程中、在市场竞争中表现出的企业个性,它是企业价值理念、经营之道、外在形象、内在精神的集中体现,也是企业物质文明、精神文明的有效载体;思想政治工作是我党的优良传统和政治优势．做好企业思想政治工作是为了培养高素质的员工队伍。促进企业又好又快发展。也是企业实现科学发展和构建和谐企业的重要保证。两者之间,既有区别又有密切联系。     

论《儿女英雄传》与明清儒学的平民化

<儿女英雄传>是依明清儒学的世俗理想创作出来的旧小说,体现了近代前叶寻常儒生完满的人生理想和思考方式.这部被目为思想平庸的作品,因形象地演绎了道德化的人生图景,而具有现实意义.本文从对传统伦常政教的重新认识和肯定出发,阐释<儿女英雄传>道德主题和人物.小说以简朴的笔意、简单的人事写出道德伦常在民间社会的活力,从而回答了<红楼梦>统治者后继乏人的问题.安学海的道德带有"君子有私"、"君子爱身"的色彩,是明清"日用常行化"的民间儒教,表达了对人情人性的新认识.黯淡时代和凄凉的晚境造成了文康创作时的暮年心态,为青才子和侠女形象带来独特的面貌.     

新疆外宣品的本土翻译及其人才建设

近年来,随着我国和区内翻译人才队伍的不断壮大,新疆陆续出版发行了一大批外宣品,值得关注的是,图书、杂志、期刊等外宣品的翻译质量良莠不齐,很多外宣品的中文选材不错,但是翻译质量亟待提升。外宣品翻译谬误百出1.单词拼写错误。     

留住人才的措施与实践

在激烈的社会竞争中,组织要想立于不败之地,获取最大的效益,需要优秀人才的支撑和推动。目前,人才流失现象已经成为许多组织存在的问题,人才的流失,特别是高素质人员的流失,将给组织造成无法估量的损失,组织如何吸引和留住人才是我们面临的重要课题。     

从归庄与朱用纯的关系看明清士风之转变

从总体而言 ,明清两代的文风有着不同的基调 ,这是学界所公认的。不过 ,对这一文学现象产生的原因 ,似乎还没有系统的专门研究。本文选取两位由明入清的文人为切入点 ,对此问题进行分析。归庄与朱柏庐同为明遗民 ,有着相类似的经历和政治态度 ,但从二人交往看 ,却可知清初文人多少保持了明中后期士人的风习、品性 ,从这个意义上说 ,清初文风与明中后期之间存在的相当多的同一性 ,就容易理解了。也正是雍乾以下士林狂放风气的渐次收敛 ,清中期的文学创作也慢慢纳入严谨平实的轨道。     

唐朝行卷现象及其对现代人才选拔的启示

文章探讨了行卷的含义,指出行卷主要是原因与考试的组织者要求考试过程的公平和平等的初衷有关,提高了人才选拔的效率。     

唐朝行卷现象及其对现代人才选拔的启示

文章探讨了行卷的含义,指出行卷主要是原因与考试的组织者要求考试过程的公平和平等的初衷有关,提高了人才选拔的效率.     

鲁迅与雨果：跨越时空的对话

鲁迅是中国的,也是世界的。秉承这个意旨,鲁迅文化基金会自成立起,就设立了“大师对话”公益文化活动项目,旨在通过鲁迅故乡与世界各地其他文豪的故乡对接,开展文豪故乡国际文化对话与交流。     

企业留住人才的方法与措施

随着我国市场经济的不断发展和完善,国企面临跨国企业大举进入中国和实施人才本土化战略而抢夺国企人才的挑战;一般民营企业要做大做强,面临管理的瓶颈问题,而管理的根本是如何管理人才、留住人才.文章从工作分析、薪酬、培训、考评、晋升、企业文化等方面,探讨了企业留住人才的方法与措施.     

错乱中的坚守与复归:明清同性恋小说的性别意识

明清小说中存在大量的同性恋现象。从关系性质来说,这些故事大致可分为“色”恋、“情”恋、“色”“情”兼备之恋三种。纯粹的色恋主要发生在渔色的男性与职业小官之间;纯粹的情恋主要发生在妻妾之间;“色”“情”兼备的男男之恋较为普遍,当事人之间不仅有肌肤之亲、精神之恋,有的甚至结为“婚姻”组成“家庭”,可视为同性恋故事的典型模式。妻妾之间的情恋故事中,丈夫或隐或显,始终“在场”;“色”、“情”兼备的男男之恋故事中,扮演男性角色的一方拥有传统文化所规定的男性应该拥有的一切,扮演女性角色的一方则往往需要像“贞女烈妇”一样无私地不断奉献,因此,从性别意识的角度来看,在以这两类故事为典型代表的明清同性恋小说中,“情”的外壳之下包裹的是地道的、根深蒂固的男性中心意识。     

基于文本分析技术的明清苏州游观活动与空间研究

明清苏州游观活动盛行,其所依附的游观空间成为城市空间形态格局的重要组成部分。将诗词、方志、笔记中的相关文本作为研究对象,借助文本分析技术还原、分析明清苏州游观活动类型、特征及空间形态,揭示特定历史条件下空间、行为及两者间的互动关系。研究表明：游观活动以节令欢愉、游览观光和乘兴采风为主,并在空间上呈现出较为清晰的组团结构;在游观行为上,舟船成为重要的交通工具和游观活动的载体;在时间上亦不再限于节假日和白天,显现出更为自由的状态。为明清苏州城市形态研究提供了新的思路与方法,也为历史城市、自然景观、人文景观保护提供了参考。     

怎样推进电力企业人才的开发与培养

人才是企业发展的重要内容,为企业发展提供动力与技术支持。电力企业的发展需要结合时代发展需求,提高企业员工的素质与能力,促进企业发展决策更加科学,促进企业员工配置的优化,提高工作效率,实现电力企业的稳定发展。文章通过丰富员工招聘渠道、为员工提供舞台分析电力企业人才开发措施,通过完善人才成长通道、完善培训制度等内容分析电力企业人才培养措施。