关于胡风文艺思想的评价问题——与朱辉军同志商榷

胡风文艺思想的核心是他的现实主义理论,胡风文艺实践的目标也是现实主义。这可以说是学术界的共识。胡风自己也说:“从我开始评论工作以来,我追求的中心问题是现实主义(社会主义现实主义)的原则、实践道路和发展过程。”(《胡风评论     

执守与突破--胡风现实主义理论再思考

胡风是中国20世纪现实主义文学理论大师,他对中国20世纪现实主义的发展与深化有着重要的贡献。胡风以自己独特的理论话语传达出对现实主义质的规定性的理解与把握,他毕生致力于维护现实主义的真本面目,防止现实主义受外力影响而僵化变质。胡风以“主观战斗精神”为核心的主体性现实主义创见,更有力地坚持了现实主义而并没有越出现实主义疆界,他对现实主义的执守和创造性的突破,既属于特定时代,又具有现代超越品格。     

试论“主观战斗精神”──胡风文艺思想评析

本文着重论证和分析了作为胡风文艺思想灵魂和核心的“主观战斗精神”。认为胡风对中国现代文学批评史或无产阶级革命文学理论最大的贡献就在于他建立了以有主体为特征的现实主义的思想体系,对现实主义文学的创作规律做出了独特的思想探索和理论解答,深刻地体现了辩证唯物主义反映论以及辩证唯物主义审美反映论的美学思想。     

胡风理论的忠诚实践者--路翎

众所周知，路翎作为进步现实主义流派——七月派的最具代表性成员，其影响力是深远的，他创作的小说所构成的独特风貌在现代学史上已蔚为奇观，为学的发展，尤其是为现实主义学的发展提供了一个独特的实践模式与尝试视角。这不俗成就的取得，这别具一格学样式的造就，都与当时胡风的艺理论主张紧紧相连，可以说，它们是路翎对胡风理论孜孜探求与忠诚实践的结晶，是他充分实践胡风理论后取得的成果。基于此，完全有理由宣称：路翎，一个不折不扣胡风理论的忠诚实践是也。本试图从胡风理论的三个层面来探求路翎所作出过的努力与实践。     

继承与悖离：徘徊在文学革命与革命文学之间——胡风现实主义文艺思想探讨

作为左翼文学运动史上著名的文艺理论家,胡风较早地对左翼文学运动中的现实主义理论及其左倾化理解进行了深度的反思工作,检讨胡风的现实主义文艺思想有助于深化对左翼文学思潮特别是现实主义文艺的认识。胡风的文艺思想一个鲜明的特征在于要求作家具有强烈的个体独立意识。胡风把“五四”的个性意识和战斗精神渗透到了现实主义理论内容的阐释当中。另一方面,胡风文艺思想非常强调现实主义文学的革命性、政治性以及阶级倾向性的意识形态诉求。胡风把“五四”这个复杂的文化政治事件整合进了革命主流话语的叙述当中。《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,处于文学革命与革命文学问的胡风文艺思想所导致的悲剧具备了产生的历史必然性。     

胡风编辑活动的主体性：以《七月》、《希望》为例

在对编辑主体性的充分发挥中，胡风为编辑甘做“泥土”的奉献精神奠定了超乎单纯自我牺牲的更为坚实的心理基础。这些使得他的编辑活动取得了极大成功。胡风的成功经验表明：编辑人不能仅仅满足于为他人作嫁衣，在具有甘做“泥土”的奉献精神同时，更要有“组织者，领导者”的气魄、抱负，这样才能充分发挥编辑的主体性，在编辑工作中更好地实现自我价值。     

试论胡风现实主义文学观建构的文化断面

胡风的文学批评具有强烈的批判现实主义文学特征，这从胡风所认同的文化断面的价值观来观照，可以发现，胡风批判现实主义文学观的三大文化支点分别是以“五四”为代表的新文化的认同和对中国传统文化的叛逆、由“人的解放”导向“社会的解放”的认同和“主观战斗精神”高扬。由此决定了胡风的批判现实主义的核心是人道主义。     

从《<希望>编后记》看胡风编辑刊物的倾向

从《<希望>编后记》看胡风编辑刊物的倾向是:严肃的文学观,继承与发展鲁迅精神以及主观战斗的现实主义。胡风所编《希望》比《七月》更进一步地实践了自己的文艺理想和编辑理念,而每期的编后记则鲜明地揭示了这种倾向。     

胡风文学理论的现代品格与当代意义

胡风是20世纪中国最富创造性贡献的文学理论家。胡风以他的现实主义文学本体论、文学批评和文学创作论,构建出现当代文学史上既具独立性又有普遍意义的理论体系。由于他的理论创建更有力地坚持了现实主义,在现实主义独尊于中国现代文坛这一点上,胡风起到了一种特殊的推助作用。胡风文学思想所葆有的开放性视野和现代超越品格,使其持续成为现当代文学建设的理论资源,在激活、拓展和再造现当代文学理论体系的进程中,发挥着独到积极的作用。     

《南京师院学报》载文谈对胡风的批判

《南京师院学报》第一期,以《解放思想探索现实主义发展规律》为题,发表了该院举办的现实主义问题学术讨论会的情况综述。其中谈到批判胡风的问题时,有以下三种意见:一、胡风的文艺思想中有错误的东西,批判是应该的,但批得过头了,搞成政治运动更是错误的,对现实主义文学的发展起了坏作用,实际上胡风的文艺思想和有关现实主义的论述,今天也还有可借鉴的地方。二、胡风文艺思想当然不会完全正确,但基本上是坚持唯物论的反映论的,不是唯心论的,其核心是从实际出发,写真实。他的“主观战斗精神”实际含义是化客观的物质力量为主观的精神力量,是对创作中作家主观的创作热情和创造精神的强调。我们今天讲的写真实,没有超出胡风当年讲的     

论孙犁的编辑思想

孙犁是我国现代著名作家,也是一位在报纸副刊编辑方面成绩卓著的著名编辑家。孙犁从事报纸副刊编辑工作长达半个多世纪,他在编辑理论与实践方面都有很深的造诣,其副刊编辑思想主要体现在扶植文学新苗、培养青年作家,倡导刊物往小而精里办、不往大而滥里办,注重编辑素质的提高和职业道德建设三个方面。     

巴尔加斯·略萨:一个挑战者的史话

秘鲁著名作家、拉美结构现实主义文学的旗手巴尔加斯·略萨 ,对社会、形式和读者提出三重挑战。他认为“文学永远是反抗压迫的武器” ,“作家的天职就是反抗”。他坚持反对帝国主义、殖民主义、封建主义和军事独裁的文学主题 ,向社会提出挑战。他提出“艺术形式的多样化是发展拉美文学的宝贝” ,提出创设“特殊的艺术程序” ,向传统艺术形式提出挑战。他宣布“挑战读者”时代的到来 ,对读者的思维认知结构和阅读欣赏模式提出挑战 ,创立结构现实主义 ,培养与时俱进的创造型读者群     

论编辑服务理念的培养

编辑工作的各个环节中都需要树立正确的服务理念。对编辑来说，读者决不仅仅是普通意义上的消费者，因为出版物是提升人们精神生活质量的特殊商品。这就要求作为生产者的编辑从策划选题开始，到组稿、制作加工，一直到后期的宣传销售和读者反馈调查，都应当从读者的角度出发进行思考。     

王进珊《申报》文艺副刊编辑实践及其思想论略

王进珊认为报纸文艺副刊与新闻和时评并重 ,编辑应该具备高尚的思想品德 ,认真的工作态度 ,充分尊重作者和读者 ,坚持质量第一的原则。他所编的刊物具有质精品高、图文并茂、注重方式、讲究时效等鲜明的特点     

本立而道生——期刊编辑之“本”

通过对编辑之本———社会责任、以质取稿、服务读者、提高自身素质等进行分析与阐述,提出编辑只有务好编辑之"本",才能够做好编辑事业。     

略论鲁迅的反现代主义艺术观

从鲁迅的艺术实践来看,他是运用现代主义手法的好手,无论是有意识,还是无意识,这一面研究颇多,亦无争议。但从鲁迅的艺术（包括美术、戏剧、诗等）主张来看,他却是坚定的反现代主义者,这一面却鲜有梳理。这一“实践”与“主张”分裂的根源在于他将艺术当作参与社会、改造社会的工具主义看法所致,因为在战斗的时代里,艺术虽然未必反映真实,但至少与写实是孪生的。只有使人“懂”才能发挥其作用,只有写实才能使人“懂”,这就决定了他的反现代主义艺术主张。     

论契诃夫对世界文学发展的杰出贡献

契诃夫是十九世纪后半叶杰出的批判现实主义作家，他在学领域的伟大成就对后来学的发展起着重要的导向作用，他用全新的学原则描写社会各阶层的小人物，创造了小作品大容量的艺术风格，他善于合悲剧与喜剧，成功地将旧体幽默学改造成优雅高尚的艺术，为世界学的发展作出了杰出贡献。     

叙事视野下的王国维"隔"与"不隔"说

王国维强调文学的形象性,他的“隔”与“不隔”的理论实际上是对文学的形象性的论述。王国维说的“不隔”,就是“话语都在目前”,指的是形象鲜明;他说的“隔”,就是“如雾里看花,终隔一层”,实际上指的是形象的模糊性、不清晰性。他要求文学塑造出鲜明的形象,反对形象模糊、“终隔一层”的作品。     

论高校学报编者、作者、读者三者之间的互动关系及其优化

在高校学报的编辑、出版、发行过程中,作者－编者－读者共同构成了一个完整的传播链。在编者、作者、读者及其互动关系中,编者处于中介地者、读者三者的互动关系直接影响着学报的生存和发展。三者和谐、良性互动则学报兴,反之,三者关系扭曲,则无法办出高质量的学报,甚至会难以为继。因此,编辑工作的一个很重要的任务就是正确处理并优化这三者之间的关系。优化三者互动关系,关键是要发挥编者的主观能动性,尊重作者的创造性,适应读者阅读的广泛性,促使三者形成合力,共同促进高校学报的发展。     

新形势下期刊编辑应具有的办刊理念

在新的形势下,期刊编辑应该具有以读者为本的办刊理念、以市场为导向的经营理念和创造期刊文化的文化理念,具体分析为三个方面:期刊编辑应该具有强烈的读者意识,找准目标读者,树立以读者为本、为读者服务的办刊理念;新形势下的期刊编辑必须增强市场意识,具有以市场为导向的经营理念,把期刊办成高品质的“商品”,接受市场的考验,抓住机遇;期刊编辑还必须具有创造期刊文化的文化理念,必须以创造先进的期刊文化为己任。