传统文化保持的一种有效形式——贵州省榕江县宰荡小学侗汉双语教学实验计划项目考察

侗族是我国一个拥有296万人口的少数民族，据统计，国内至今仍有大约150万人在说侗话，但侗语和侗族化却正在衰微。为阻止这种衰微，为使侗化能得到很好的传承下去，2000年由世界少数民族语研究院和贵州大学西南少数民族语化研究所共同合作，1个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省1个叫宰荡的侗族村寨举办。此项目是如何缘起，项目在具体实施过程中与传统汉语式教育有何不同，项目推行至今已有4年。对项目考察认为，其双语教学成果较好，它在供护侗族传统化方面是一种有效形式。     

贵州省榕江县宰荡村侗汉双语教学实验项目再考察

2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作,一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有5年。一年前,笔者对项目进行考察,考察结果认为,双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。如今,又一年过去,双语教学进展如何,侗、汉双语教学接轨成效怎样,项目是否继续发挥其保护传统文化功能,带着这些问题,笔者再次前往宰荡进行考察,本文即为此行的考察报告。     

贵州省榕江县宰荡村侗汉双语教学实验项目考察之三

2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作,一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有6年。2004年,笔者首次对项目进行考察,经考察后认为,双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。2005年,笔者再次前往宰荡进行考察,考察结果表明,项目实施到第五年,侗、汉双语教学接轨较好,双语教学进展依旧令人鼓舞,而且继续发挥保护传统文化的功能,但也面临着如何对双语教学进行评估的问题。如今,又一年过去了,项目的进展如何,它又面临哪些新问题,评估问题能否找到解决方法,为此,笔者第三次进入宰荡村进行考察,本文即为此行的考察报告。     

贵州省榕江县宰荡村侗汉双语教学实验项目再考察

2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作。一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有5年。一年前。笔者对项目进行考察，考察结果认为。双语教学成果较好，它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。如今，又一年过去，双语教学进展如何。桐、汉双语教学接轨成效怎样，项目是否继续发挥其保护传统文化功能。带着这些问题，笔者再次前往宰荡进行考察，本文即为此行的考察报告。     

贵州省侗年文化保护工作经验交流会暨专家论坛在榕江县举行

侗年是侗族的传统年节,是侗族家人团圆、祭祖、庆贺丰收的日子,同时又是侗族文化大展示的节日,承载着侗族许多历史文化信息。2011年侗年被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产保护项目。为了保护侗年文化,宣传侗年文化,交流侗年文化保护工作经验,探讨侗民政府主办、榕江县人民政府和贵州省非物质文化遗产保护中心及黔东南州文体广电局承办的贵州省侗年文化保护工作经验交流会     

在侗族地区英语教学中构建"三语教育"模式的思考

在少数民族地区的教育过程中,语言教育模式的选择是至关重要的.因为,少数民族地区的语文教学包括国家通用语、本民族语和外语.然而,相当部分无原创语言文字的少数民族地区的语言教学由于种种原因而教学质量不高.作者在进行三年多的相关课题研究与实践的基础上,根据侗族地区语言教学的实际情况,从英语学科入手,结合双语教育理论,提出了"侗汉英"三语教育模式.     

建立中国通道侗文化旅游区的资源条件及现实意义

侗族是我国最大的少数民族之一,湖南省是侗族主要聚居区之一,通道侗族自治县是湖南省最早建立的侗民族区域自治政权,侗族人民的民族建筑、民族刺绣和民族文化,在我国文化艺术宝库中占有重要的一席。建立通道侗文化旅游区,开发侗民族文化旅游资源,发展旅游业,对于振兴当地民族经济,帮助其脱贫致富,意义十分重大     

侗笛的演奏与传承探究

当代少数民族乐器面临着少数民族的汉化的现状,因此对少数民族乐器的研究成为一个严峻的话题。本文就广西壮族自治区的侗笛进行研究。首先,简单介绍了其流传区域与文化,广西侗族大概有29.87万左右的人口,侗笛在常鼓楼进行演奏,以笛子歌形式居多,侗笛是侗族人民的精神食粮。其次,介绍了侗笛形制以及其演奏方法——竖吹,以无竹节管为体。接着,将其与传统的民乐六孔竹笛做了比较,异同在文中提及。最后,浅谈了侗笛的传承与思考问题,应该深入学校教学,这样才能让学生热爱传统少数民族音乐,接受被忽视的文化,多多学习,学会珍惜少数民族智慧的结晶,将其发扬传承。     

清水江流域教育文化

清水江为洞庭水系沅江上游,全长514公里,流域面积1.72万平方公里,流域人口430余万人,其中苗、侗等少数民族人口占总人口的75%左右,是贵州少数民族区域最广和人口最集中的地区,也是全国苗族侗族主要聚居区和苗侗文化中心区域,有着丰富的文化资源和广博的研究领域,教育文化是为其中的重点和亮点之一。     

侗族理论文化的空白及其启示

本文从三个方面论述了侗族没有形成理论文化的原因,分析了侗族理论文化空白对侗文化发展的影响,指出侗文化的根本前途在于全方位接受现代文化以及继承、弘扬民族传统文化的精华。     

侗族款文化与现代法治的冲突及互补

侗款文化是我国侗族地区的特色文化。侗款文化的核心侗款在本质上是民间法、习惯法,能够起到社会控制的作用。侗族款文化虽然包含了很多积极因子,但是由于民间法、习惯法本身与现代法治之间存在一定的冲突,因而侗族款文化与现代法治之间并不完全吻合,两者之间存在习惯法与国家法冲突的一切表征。当然,这种冲突与矛盾并非不能化解。如果能够有效地化解两者的矛盾冲突,则能够进一步发挥侗族款文化的积极意义,与现代法治形成互补作用,促进少数民族地区法治的实现。     

乡村振兴背景下无文字少数民族青少年学生母语词汇磨蚀调查研究——以湖南省通道县侗族为例

在乡村振兴背景下,民族地区的语言文化振兴与传承不可或缺。文章以湖南省通道县侗族初中生为对象,采用侗语词汇测试、调查问卷与半结构式访谈相结合的方法,考察了侗族青少年学生母语词汇磨蚀的状况。研究发现,侗族初中生在三个不同年级段的母语词汇磨蚀程度差异显著：初一学生侗语词汇磨蚀程度最低,初三学生词汇磨蚀最严重。影响侗语词汇磨蚀的主要因素是侗语的接触量、受蚀时间和对侗语的语言态度。研究结果对少数民族语言母语磨蚀研究模式的创建,为乡村民族语言文化振兴与传承提供参考。     

论少数民族双语教学的必要性及实施措施

中国是一个多民族国家,每个民族都有自己的文化,我国法律规定"各民族在本民族语言文字的使用和发展上都有自己的自由".在少数民族教学中推行"以少数民族语文授课为主加授汉语文"或者"以汉语文授课为主、加授少数民族语文"等双语授课形式,是多元文化教育的一种实施手段.推行少数民族语(言)与汉语并重的双语教学,与我国及当今世界发展趋势相符,是少数民族发展的最好选择.本文主要从少数民族双语教学的必要性入手,对少数民族双语教育的实施建议与措施进行分析.     

加强汉语教学 提高民族预科教育教学质量

一、预科教育是民族地区双语教育的延伸。预科教育是民族高等教育的重要形式之一,也是民族地区双语教育的延伸。设立民族预科教育,主要为少数民族地区培养实用型人才,加快少数民族发展。目前,全国已有19个省(自治区)的100多所普通高校办有民族班和预科班,每年招生1.8万多人。通过举办高校民族班和预科班,已向民族地区输送了13万余名德才兼备的优秀少数民族人才,我国55个少数民族都有自己的大学生,主要是通过高校举办预科班来培养的。目前的高校民族预科班主要有两种学制:一是“民考汉”,学制一年,侧重补习汉语文、数学和英语等文化基础课,主…     

侗族习惯法中和平理念的形成基因探究

侗族习惯法作为中华民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统的和平文化思想的影响。因此,从侗民族的形成入手,分别从传统文化的影响、特殊生存环境下的选择以及自身发展的需要等三方面分析了侗族习惯法中和平理念形成的因素,以期为研究少数民族和平文化发展提供参考。     

云南少数民族“民—汉”双语教育研究

笔者探讨云南少数民族双语教育中的双语、双文化现象,双语观念的转变,双语语码的转换及云南少数民族双语教育的民族性特点和云南少数民族的汉语习得特点等。研究主旨在于提高和加深人们对母语的价值、兼用语的价值,民汉双语在改革开放、发展经济、西部大开发及保存和发扬云南各少数民族传统语言、文化中的作用的认识,共同关注双语教育研究这一跨文化、跨学科的综合性、边缘性学科领域。     

北疆八县学前双语教育的问题与对策

目前,我国实施的双语教育可以分为两大类：一类是在内地普遍实施的汉英、汉法、汉俄等双语教育;另一类是就保护我国少数民族语言和文化的角度,专门针对我国少数民族实施的民汉双语教育,它涵盖了教育机会平等、语言水平提高、多元文化认同这三个方面。新疆的学前双语教育属于第二大类。由此可以将新疆学前双语教育定义为：在新疆少数民族地区,学前教育机构用民汉两种语言对少数民族幼儿进行的语言与文化教育。     

藏族学校双语教育文化建设研究

藏汉双语教育是藏族学校教育最明显的特色,藏汉双语意识、知识和技能的养成,必须根植于浓郁的双语教育文化.双语教育文化体现在学校的制度建设和组织建设之中.藏族学校双语教育文化建设是落实少数民族双语教育政策的关键.     

巧用化学实验，培养创新能力

三江侗族自治县位于广西壮族自治区北部,湘、黔、桂三省（区）交界处,总人口36．13万,侗族占全县总人口的55％。以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。又由于侗民族“艰苦朴素、     

论湘黔贵边区“侗戏”的文化艺术特征

在我国民间,侗戏是特色的戏种,其在审美的方面有着比较鲜明的特色,侗戏的身上承载着整个侗族的文化和传统。基于此,本文由侗戏的基础表演形式以及习俗等方面对侗戏进行一些深入的探索与研究,体现了侗戏的思想内容以及艺术特色上展现出来的文化艺术特征,让人们更加了解侗戏,对侗戏的魅力能更好的把握。并且可以本文的探讨和研究中看出侗戏在很大程度上充实和提高了所有侗族人民的精神文化,促进了民族的团结,增强了民族的关系。