虚无的碎片——存在主义视角下《虹》中的“自我实现”探析

对自我实现的探求是贯穿于劳伦斯小说《虹》中的主题性线索。小说以“虹”为意象,通过布兰文家族三代人之间各自美好婚姻追求的幻灭,探求了在资本主义工业文明社会中自我实现的不可能性。试图从存在主义文学理论对《虹》加以解读,并指出布兰文家族自我实现的幻灭实际上是作者向世人敲响的一记警钟：在人性日益异化的工业文明浪潮中,对于幽住在极端个人主义和自由主义死胡同里的现代人类来说,自我实现只是一种纯粹的幻想,一条美丽无比、飘缈虚幻的“彩虹”而已。     

从《虹》和《恋爱中的妇女》看劳伦斯作品的哲理构建

劳伦斯的杰作《虹》和《恋爱中的妇女》,其迷人之处和艺术魅力离不开它的哲理意蕴。《虹》阐述了布兰文一家三代寻找理想的历程,它以家世小说的形式出现,但并不侧重于某一代。《恋爱中的妇女》以厄秀拉·布兰文与伯金,古德伦·布兰文与杰拉尔德的行动过程为经,以他们的理性思考为纬,对第三代布兰文作详尽、深入的分析。《恋爱中的妇女》不仅是情节上对《虹》的继续,更重要的是,它把《虹》中受家世小说的局限而无法详尽述说的哲理淋漓尽致地表达出来了。两书相互补充,从而完成了对其哲理意蕴的构建。     

必须有一个新世界

1915年,劳伦斯的代表作《虹》问世,奠定了他作为现代主义作家在英国文学史上的地位。两年前刚刚创作了继承英国19世纪小说传统的杰作《儿子与情人》的劳伦斯,在其代表作中一反传统的艺术形式,深入主人翁的内心世界,描写他们的感情生活,通过他们所经历的爱情婚姻磨难,反映现代人面临工业文明洪流而感到困惑、痛苦以及苦苦追求自我完美和自我实现时的心灵冲突,因而在《虹》的思想内容方面也表现出强烈的现代意识。这部“20世纪的第一部伟大小说”以英国乡村布兰温家三代为主人翁,但它绝不是一部英国式的《布登勃     

褪色的彩虹——存在主义视角下《虹》的反讽意味

"彩虹"是贯穿于劳伦斯的小说《虹》中的一种结构性意象,展示了主人公布兰文一家三代人之间的人生追求。以存在主义文学理论对该小说加以解读,指出"彩虹"是工业化社会里人类追求美好人生的悲剧性结果的象征,是人类自我奋斗虚无性的总结性阐释,展示了作者文学创作的社会反讽情绪。     

奔向荒原的野马——劳伦斯《虹》性爱主题分析

D·H·劳伦斯的小说《虹》,是以性爱为主题,以社会生活为背景,而不是“将社会主题与个人主题”完美结合起来”。 作者仅把社会当作描写性爱的背景,以突出性爱与文明社会势不两立。你看,在原始、封闭的生活中,厄秀文的祖父母:汤姆·布兰文与莉迪娅是那样和谐,而在矿井中,矿工的妻子只把性爱当做维持生存的工具,丈夫不过是他们的生活资料的来源。她们不得不更换丈夫,以维持自己的生活。这里,文明社会已把人性降格为它的奴隶,性爱,不再是闪烁着光辉的明星,而是一只地上的小爬虫,隆隆机车驶过,把它碾得粉碎。 小说的情节,围绕着布兰文一家三代人的婚恋展开。表面看来,小说展现了社会的进步,田园化的牧歌生活为机器的轰鸣、铁矿的黑烟代替,但实际上,作者的着眼点,仍在于三代人的大同小异的生活。第一代人:汤姆·布兰文与波兰流亡贵族的后裔莉迪娅的婚恋,第二代人:莉迪亚前夫的女儿安娜与汤姆·布兰文的侄子威尔,第三代人:威尔、安娜的长女厄秀拉与安东·斯克列本斯基。这三代人,都有各自的爱情冲突,内心的激荡,这也是作者着力描写的内容。 性爱问题,也是作者着力描写的,而且,他们三代人,都是几乎与世隔绝的人。虽照外面的生活改变了他们的生存环     

中国现代文学(下)要点题解

1　茅盾小说创作的转变《蚀》三部曲 (《幻灭》、《动摇》、《追求》)是作家经历了大革命的实际运动后的结果 ,但在创作中对于这段人生并未经过理性的整理 ,自然主义的痕迹很重 ;在《虹》的创作中 ,作者希望通过梅行素对革命的追求来改变《蚀》的暗淡色彩 ,但人物思想性格的发展有“突变”的痕迹 ;具有“革命小说”特点的《路》和《三人行》则希望给人物指明一条正确的出路 ,但又缺乏生活体验 ,具有初期左翼创作的通病 ;而《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品 ,将生活体验与理性分析结合在一起 ,终于走向了成功。2　《林家铺子》倒闭的…     

中国现代文学(下)要点题解

1 茅盾小说创作的转变 《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)是作家经历了大革命的实际运动后的结果,但在创作中对于这段人生并未经过理性的整理,自然主义的痕迹很重;在《虹》的创作中,作者希望通过梅行素对革命的追求来改变《蚀》的暗淡色彩,但人物思想性格的发展有“突变”的痕迹;具有“革命小说”特点的《路》和《三人行》则希望给人物指明一条正确的出路,但又缺乏生活体验,具有初期左翼创作的通病;而《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品,将生活体验与理性分析结合在一起,终于走向了成功。     

中国现代文学(下)重点答疑

1 茅盾小说创作的转变《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)是作家经历了大革命的实际运动后的结果,但在创作中对于这段人生并未经过理性的整理,自然主义的痕迹很重;在《虹》的创作中,作者希望通过梅行素对革命的追求来改变《蚀》的暗淡色彩,但人物思想性格的发展有“突变”的痕迹;具有“革命小说”特点的《路》和《三人行》则希望给人物指明一条正确的出路,但又缺乏生活体验,具有初期左翼创作的通病;而《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品,将生活体验与理性分析结合在一起,终于走向了成功。     

中国现代文学(下)重点答疑

1 茅盾小说创作的转变 《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)是作家经历了大革命的实际运动后的结果,但在创作中对于这段人生并未经过理性的整理,自然主义的痕迹很重;在《虹》的创作中,作者希望通过梅行素对革命的追求来改变《蚀》的暗淡色彩,但人物思想性格的发展有“突变”的痕迹;具有“革命小说”特点的《路》和《三人行》,则希望给人物指明一条正确的出路,但又缺乏生活体验,具有初期左翼创作的通病;而《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品,将生活体验与理性分析结合在一起,终于走向了成功。     

中国现代文学(下)要点题解

1 茅盾小说创作的转变 《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）是作家经历了大革命的实际运动后的结果,但在创作中对于这段人生并未经过理性的整理,自然主义的痕迹很重;在《虹》的创作中,作者希望通过梅行素对革命的追求来改变《蚀》的暗淡色彩,但人物思想性格的发展有“突变”的痕迹;具有“革命小说”特点的《路》和《三人行》则希望给人物指明一条正确的出路,但又缺乏生活体验,具有初期左翼创作的通病;而《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品,将生活体验与理性分析结合在一起,终于走向了成功。     

《论语》介词“於”字考察

通过定量定性分析的方法,考察《论语》一书中介词"於"的使用情况。     

谈"首要生产力"和"第一生产力"

80多年前,列宁根据俄国的实际,从人和物对比的角度提出了劳动者是“首要生产力“的论断.70年后,邓小平同志根据时代发展的要求提出了“科学技术是第一生产力“的论断.无论“首要生产力“还是“第一生产力“,它们都是唯物史观的重要命题,是马克思主义生产力理论的重要组成部分.     

The "Dark Self" in "The Secret Sharer" and "Heart of Darkness"

Human nature is one of the most thoroughly studied topics in human history.Even today the argument continues in all different social contexts,and by studying Conrad’s two stories:Heart of Darkness and The Secret Sharer,the author tries to analyze the two sides of the nature,both good and evil,which are inherent in us humans.In the essay the author explores the two heroes in the stories and tries to prove that only when we realize and admit our capability for the evil,can we make the good and kind side of nature to flourish.     

《论语》中“是”字的用法

《论语》中“是”字共出现60次,有作指示代词,表“对的、正确的”义和作系词等不同用法,我们在充分参考前贤论著的基础上重点论述了“是知其不可而为之者与”中的“是”字应视为作系词。     

“多＋N”格式中N的选择制约

本首先论述了“多 N”格式存在于语言中的事实之后，通过对“多 N”格式中的N的分析后，认为“多 N”格式中的N具有一定的选择性，即N是可以被借用为量词的那一部分名词，最后试着对“多 N”格式的存在作出比较合理的解释。     

歌曲《真爱玫瑰》背后的故事

I was driving down the 1)reeway one afternoon,sometime in 1977. I was listening to the radio when the song Magdalena by Danny O'Keefe,sung by Leo Sayer,came on.I liked it immediately.My favorite line was "Your love is like a 2)razor.My heart is just a scar." As I continued to drive down the road the thought came,I don't agree with the 3)sentiment.I was younger then.I didn't think love is like a razor.What,then,did I think love is? Suddenly,it was as if someone had opened a window in the top of my head.Words came pouring in.I had to keep 4)reciting them to myself as I drove faster and faster towards home,so I wouldn't forget them.I 5)screeched into my drive way,ran into the house,and sat down at the piano.Ten minutes later,The Rose was there.     

论"新海派"作家群对新写实小说的创作影响

20世纪40年代兴起的“新海派”作家群的作品远离当时复杂的政治环境。以表现都市哲学和市民生活见长,作品具有鲜明的“世俗”倾向。时隔近半个世纪兴起的“新写实”作家同样以表现寻常百姓的凡俗人生为其创作宗旨。“世俗化”是其基本创作倾向。两代作家虽身处的时代、历史环境有着天壤之别。但创作却达到了异曲同工之妙,足以见出“市民话题”的永久魅力。     

《孟子》中的“其”字

《孟子》中的“其”字总共出现571次,其中,用作代词的频率最高,为534次。用作语气词为32次。用作连词为5次。其中用作代词的情况最为复杂,包括用作人称代词、用作指示代词、用作兼语、用作作为造句成分的主谓结构的主语、用在数词前,表示“其中之……”或用在表示顺序的词前,表示顺序．“其”用作语气词,我们可以将它分为“语气副词”和“语气助词”。“其”字用作连词,有时表示假设关系,有时表示选择关系。     

从"学科型"到"跨学科型"师资的培养——中国教师教育对基础教育课程综合化改革的应对

本文从中国基础教育课程综合化改革的需要出发,论述课程综合化对中国现行教师教育在培养体系、专业模式、课程体系及教师角色行为实践等方面的挑战,以及中国教师教育相应的改革措施。     

一样的“西西弗”异样的“荒诞”——试析加谬的《西西弗神话》

西西弗作为西方神话里的一个典型人物被不断地阐释和演绎,然而加谬却从西西弗的行为中读到了荒诞、品味到了生命。《西西弗神话》兼有文学的审美性与哲学的思辨性,通过对自杀、希望和离异、冲突、反抗、自由的分析逐步进入了“荒诞”概念的内核,并阐释了一种全新意义上的荒诞观。应该说,《西西弗神话》已超越了简单的文学“写人”与哲学“探人”的功能,而具备了一种独特的精神导读作用。