数学教师应关注文化

数学作为一种文化现象．早已是人们的常识。数学的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时数学又是影响人类文化的重要力量，数学深深的打上了各个时代和文化的烙印，大数学家克莱因曾说：“数学一直是形成现代文化的主要力量，同时又是这种文化极其重要的因素。”     

第六章 “服饰文化考察”参赛范围写作导引

概述所谓服饰,据《现代汉语辞典》的解释就是:衣着和装饰。而所谓服饰文化则有广义和狭义之分:广义的服饰文化是一种历史的文化现象,又是一种民族的文化现象。以中国为例,如果把各个朝代的服饰陈列起来,可谓洋洋大观,令人眼花缭乱,却能鲜明地表现出各个时代的特点。同样,56个民族也都有自己特定的民族服饰。在不同的场合,要穿不同的服饰,对不同的人,也都有不同的规定,细察一下,也许还有一个传说,一个故事,一个历史事件,让人追溯到历史文化的渊源。狭义的服饰文化则是指因地域、社区,家庭和个人的文化背景不同而形成的独特的服饰文化现象。仍以中国而论,同一个汉族,因地域差异,黄河以北的北方人与南方广东人的服饰就有很大差别。同样的,同一个社会,不同的家庭,不同的人,由于种种原因,在服饰趋向上也表现出明显的差异。因此,从文化视野看,中国传统文化之所以如此绚丽多姿,无疑是包涵了服饰在内的文化现象所共同积淀和创造的。     

文本·现象·文化——媒介批评视野中的《印象丽江》

从媒介批评的文本层面看,《印象丽江》表现出的是少数民族歌舞的原始仪式在文化娱乐时代的＂狂欢＂化倾向;从现象层面看,《印象丽江》表现出的是大众娱乐时代,作为大众消费文本的《印象丽江》所具有的接受特质;从文化层面看,《印象丽江》表现出全球化时代,人类文化回归于本土的寻根意识。从三个层面来解读,有利于产生积极的批评效果,从而客观对待民族文化在向大众娱乐文化转化过程中出现的问题。     

教科书中数学文化的“正能量”——数学文化在小学数学教科书中的呈现研究

<正>小学教材经历了一次又一次的改版,纵观各个时期的数学教材不难发现:数学文化的内容在教科书中呈现的比例有增无减。教科书中的数学文化在我们平常的教学中常常被忽略或是一带而过,大多数教师埋没了数学文化本该有的光芒,如果一线教师能够充分挖掘教科书中的数学文化内容,会让学生受益匪浅。一、了解数学史点燃"正能量"我们现用的小学数学教科书中每册都有近10%的数学史知识介绍,编者的意图是想通过数学史知识向学     

唐人喜《文选》与宋人嗜《汉书》--谈读书与做人

一个时代主导性的人格追求及人格范式由诸多因素组成,而从不同时代文人不同的读书嗜好中可见出文人不同的理想人格,而且读书对理想人格的形成起着推波助澜的作用。唐人喜好《文选》,宋人嗜读《汉书》,唐宋文人在读书方面所表现的个人爱好的差异,彰显出唐宋两代文人不同的文化心理,造成了唐宋两代文风的异趣,从根本上而言,它表现出唐宋文人不同的人格追求,尝试论之。一、唐人喜《文选》与宋人嗜《汉书》《文选》由梁代萧统所主持编纂,是我国现存最早的一部诗文总集。从梁代编成,经历陈、隋,直到唐代,对《文选》的阅读和研究才形成了热潮。关…     

我的"时间与空间"生活

很抱歉,有一个这么奇怪的题目。但如果把时间艺术与空间艺术相结合,那么你就会恍然大悟,我想谈的是电影。生活中拥有电影是因为它对时间与空间的艺术化处理。电影的特质决定了电影剧本在叙事过程中相对于我们的“同时性”。因为大部分影片的叙述都呈现为“现在进行时态”———即使偶尔会加些闪回。而同时电影的世界又是虚构的,所以很多时候电影的确可以最大限度地让我们暂时离开真实的“现时”生活,落到那影片中的“同步生活”中去,成为那个时代中的一员,感受那个“世界”的人生百态。例如,在看《魂断蓝桥》《紫日》《苏州河》这些属于大倒…     

“桃、剑”与“菊、刀”——略论中日文化模式及其符号象征的差别与联系

在本文中,我们把“桃、剑”与“菊、刀”都作为不同民族文化模式的符号象征。因此,我们对它们进行比较,只是对不同的民族文化模式进行比较,而不是着眼于“桃”与“菊(或樱)”两种植物的比较,或者“剑”与“刀“两种武器或工具的比较。 “各个民族之所以不同,不仅在于它们的生活条件不同,而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。”(斯大林:《马克思主义和民族问题》)的确,各个民族表现在民族文化特点上的精神形态是有明显区别的。例如,只从优点方面来看,德意志民族的抽象思辨     

作为消费社会文学文本的媒介现象——对央视《百家讲坛》的个案分析

中央电视台科教频道的《百家讲坛》栏目是近年来颇有影响也颇具争议的一种文化现象,一个各种力量斗争、发言的文化空间。这一文化现象的出现及延续深刻地反映了中国在社会文化转型期间的种种困惑和矛盾。作为一个大众传媒时代广义的文学文本,《百家讲坛》栏目充分反射出当代中国精英文化与大众文化的矛盾与融合、普通百姓对回归日常生活世界的诉求。     

《瓦尔登湖》3个中文译本译语文化介入的比较

笔者以不同时期出版的《瓦尔登湖》的3个中文译本为例,运用归化和异化的翻译思想,比较分析译语文化介入问题。通过比较发现,不同的译者在译语文化因素的介入上表现出各自差异。随着时代的发展,在对原文文本文化的诠释上走的是从归化译语到回归源语表达的演化过程。另外,不同译者在处理译语文化介入上同样存在着侧重归化或侧重异化的现象。     

钱塘江潮何以八月十八最壮观

现行小学语文教材六年制第七册《观潮》一文中写道:“农历八月十八是一年一度的观潮日。”在教学中,有不少学生会问:“像这种大潮平常会有吗?如果没有,为什么只有每年八月十八这天有?这种规律又是如何形成的?如果常有,为什么又只有八月十八这天最为壮观?”带着这些问题,我们查阅了许多资料,请教了好多老师,终于找到了较完整的答案。先说自然原因。钱塘江潮是一种潮汐现象。我们大家都知道,天体之间存在着万有引力,因月球和太阳对地球表面各处海水的引力不同所引起的海洋水面的周期性涨落现象称为“海潮”,又因为我们把早晨称“朝”(zhāo),…     

从目的论看翻译中的语用显化——以《浮生六记》的两个译本为例

通过分析《浮生六记》两个英译本中存在的显化现象,发现两译本在进行语用显化时对隐含文化信息的处理方式不同。研究发现两译文之所以在处理隐含文化信息时表现出差异性,主要是因为译者受到了各自翻译目的影响,不同的翻译目的使他们在语用显化方面做出了不同的选择。     

韩国影视剧的文化解读——以《大长今》、《头师父一体》、《媳妇的全盛时代》为例

韩国人尊师重教、不屈不挠的意志力和共同体意识、优越感与自卑感并存、急性子的半岛性格等文化现象都在韩国影视剧中有不同程度的表现。通过韩国影视剧可以更好地了解韩民族和韩国文化;而如果比较深入地了解韩国文化和韩民族的特点,就会相对轻松地理解韩国影视剧一些情节中反映的特殊文化现象。《大长今》、《头师父一体》和《媳妇的全盛时代》恰恰可以成为这一论题的切入点。     

论体育与传统文化

作为历史性的现象,体育文化形态是发展的,表现出连续性,在不同的时代和不同的区域,受传统文化的影响,表现出鲜明的民族特征。体育事业的进步不仅要依赖于经济的发展,还有必要对传统文化进行反思,在古今中外广阔的文化背景中进行比较,有利于形成现代体育发展的新理念。     

面对城邦与城郭——中西城市发展史的佐读

城市是人类文明的孵化器和载体,所以,任何一代文明,必然有体现这种文明的城市形式。如果我们认同这个观点,我们就会多少理解包括芒福德所著的《城市发展史》在内的各种西方人对城市发展历史研究,为什么没有同时融进东方,尤其是中国城市发展的历史描述。因为东西方文明是不同的,因此东西方城市的起源以及发展的历史有很大差异。把东西方两种城市发展史并列起来读,会产生一种很冲击的感悟,就是东西方城市的起源和发展,竟有着本质的不同,而铸成这样不同的,是各方源远流长的文化和文明。如果我们承认文明、文化是一座城市的灵魂和核心,在城市化飞速发展的今天,我们就不能忽视对不同文化渊源的认识和研究。今天,人们对拉动城市起飞的决定因素,更多地倾向于经济力量。而对于保持城市持久平稳上升的文化和文明的力量,还远远没有参透。在经济的魔杖让城市的面貌逐日翻新的时候尤其如是。在某种意义上说,对比起源迥异的城市历史,完全可以成为研究如何保证城市可持续发展的入手之处。从研究文化和文明的角度看,《中国城市发展史论集》和《城邦———从古希腊到当代》都为我们揭示了城市是人类文明发展的产物。与西方对城市发展的研究相比,中国城市发展的研究中,比较可贵的是,不仅把研究促成...     

浅析英汉翻译与文化差异之关联

由于各个民族区域的生态环境、文化积累和传播的不同,社会和经济生活的不同,各个民族的文化都具有各自鲜明的个性。这种文化个性在不同的文化之间会呈现出不同的文化形态。这种文化形态差异反映到语言层面上则表现为语言差异。如果忽视了这些差异,只从字面意义,就不能理解其语言的内涵,因而会造成理解错误、交流中的误解和不必要的麻烦。本文主要就文化差异形成的原因,探讨了如何在了解文化差异的基础上做好翻译工作。     

唐人喜《文选》与宋人嗜《汉书》

一个时代主导性的人格追求及人格范式由诸多因素组成，而从不同时代文人不同的读书嗜好中可见出文人不同的理想人格，而且读书对理想人格的形成起着推波助澜的作用。唐人喜好《文选》，宋人嗜读《汉书》，唐宋文人在读书方面所表现的个人爱好的差异，彰显出唐宋两代文人不同的文化心理，造成了唐宋两代文风的异趣，从根本上而言，它表现出唐宋文人不同的人格追求．尝试论之。     

文化背景对英语教学的重要性

我们都知道语言是一种特殊的社会文化现象,它是人们在长期的社会生活实践中约定俗成的。每一种语言都是在特定的社会历史环境中产生和发展起来的,因此,每一种语言都反映出使用该语言的国家和民族在不同的社会历史时期所特有的文化现象。同样,我们学习英语也会遇到类似的问题。例如"You are indeed alucky dog"这句话,如果按字面翻译成汉语就是:"你真是一条幸运的狗。"这在汉语     

90年代女性写作中的“西方男人”

阅读90年代的中国女性文学的许多作品,会发现一个有趣的现象:女性经验世界中的他者——即异性方往往会出现西方男人,并且这些西方男人在文本中常常担任了重要的角色。而如果我们将这种文化现象与后殖民时代的第三世界现实背景     

新疆民歌《曲蔓地》演唱分析

不同的地域会形成不同的文化,而不同的文化又能形成不同的艺术风格,例如新疆民歌《曲蔓地》。《曲蔓地》这首歌曲就深受新疆传统文化、历史等影响,使这首歌曲的艺术特征、演唱形式和歌曲内涵都有了地域文化深深的烙印。《曲蔓地》这首歌曲是近年来非常受欢迎的一首新疆民歌,该歌曲不仅给听众带来了审美的享受,还展示出了改歌曲强烈的艺术感染力,以及其独特的民族性、蕴含着博大精深的华夏民族文化。     

郭店楚简《性自命出》美学思想再探

郭店楚简《性自命出》认为“情”产生于外物对“性”的刺激,而“性”又是天赋的,这就给“情”的产生找到了一个哲学根据——“天”。但如果“情”不受到节制,就会给人带来巨大的灾害,依此创作出的艺术作品也不符合“礼”,所以《性自命出》要求艺术家必须以“礼”节情。另外,《性自命出》认为不同的“物”刺激相同的“性”会产生不同的“情”。因此,不同地域、时代、环境等的人会具有不同的审美爱好或倾向,因为审美活动需要情感的催使,情感始终伴随着审美活动。