螳螂拳故乡访群英

7月21日，我们“武术之旅”一行来到烟台，恰逢烟台第二届国际武术节闭幕，参加武术节的许多老拳师尚未离开烟台。乘此武林群英大聚首的良机，我们采访了一些民间武术流派的传人。这些武术人长期习练、传播中国传统武术，在当地享有盛誉，堪称中国武术的脊梁。更有一些民间拳师听说我们来到烟台，纷纷从青岛、济宁赶来和我们相会，那种热情让我们感动。     

螳螂拳为王郎所创?

关于螳螂拳起源问题,一直为螳螂拳派所关注。然历来说法不一,各执己见,而对其创始人王郎似乎未有争议,众口一词。从起源时间上有西汉、南北朝、宋朝或明末清初之说,发源地上有陕西、四川或崂山之说等。     

武术之旅第十三站：山东烟台——说不尽的螳螂拳

螳螂拳是传统武术中著名的拳种流派，其技法独特，技击性强，深受人们的喜爱。早就想到山东烟台的“螳螂拳窝子”走一走，看一看，寻访一下那里的名人逸事、武风武韵。我们武术之旅一行终于在盛夏酷暑中来到海滨城市烟台，顿时，如入万花筒中，真有点“乱花渐欲迷人眼”的感觉。在短短的三天时间里，我们上龙口，访蓬莱，采访从青岛、莱阳来的螳螂拳师，一时间各种说法、传说充塞了我的耳目，各种资料充斥在我的案头，我有一种千头万绪无从下手的感觉。回到北京，又飞西北小城平凉，采访全国武术馆校武术比赛。再回北京时，又值难耐的“桑拿天”，在读秒声声中整理半个月前的采访录音和文字资料，有时觉得清楚，有时又一头雾水。于是写下了这个题目。     

内家精萃——六合螳螂拳

六合螳螂拳源流 六合螳螂拳是在六合拳的基础上,融合了螳螂拳技法,吸收了众多拳种的优点,以强身自卫为目的,经两个世纪数代人的历练,以其独特的技击风格,成为中华武林中的一朵奇葩。     

七星螳螂拳进校园后的可持续发展策略

传统武术文化进校园已成为传统文化传承与发展的主要形式,尤其2021年国家体育总局公布了《“十四五”体育发展规划》,提到了开展武术、围棋、象棋、龙舟等传统体育项目,加强中华传统体育项目的开发利用与活态传承,推动优秀传统体育文化创造性转化,创新性发展。七星螳螂拳正是在这样的大背景下得以迅速发展。     

再话螳螂拳

《精武》杂志率各媒体之先,深入螳螂门发源地山东烟台、青岛采访,并于2004年第六期对发源地的螳螂门武艺进行了写真式的报道,让大家感受到了山东螳螂拳的风采。现呈一文,以期完整地展现山东螳螂门武艺。     

残灯夜话螳螂拳

昨天还是冷风习习、细雨绵绵，今天已是阳光明媚、春意盎然。驱车行驶在烟青路上，道路两旁的树木初露新绿，不由得想起诗圣杜甫《春夜喜雨》中的诗句：“好雨知时节，当春乃发生。”2006年4月2日上午，参照一份旧地图，我们很快到达莱阳市赤山乡史家河村。     

螳螂拳防御手法

螳螂拳的承传有所谓“字诀”,这些字诀是螳螂拳防御手法应用的总纲,也是螳螂拳拳法理论的骨干,对于螳螂拳学习者具有相当的重要性。虽然各个支派的字诀不尽相同,但是基本原理是一致的。     

淡忘螳螂拳的螳螂拳故乡

螳螂拳大家多出自莱阳。被誉为武术界泰山北斗的姜化龙是莱阳黄金沟人;宋子德是莱阳赵格庄人;名震武术界的"三山"(崔寿山、李坤山、王玉山)、"两亭"(宋福亭、赵玺亭)是莱阳人:李昆山是莱阳由格庄人,崔寿山是莱阳诸陆人,王玉山是莱阳团旺崔疃人。由此可见莱阳在武术界的地位及莱阳武术家为螳螂拳的发     

非物质文化遗产视野下传统武术的传承与发展——以烟台螳螂拳为例

以“烟台螳螂拳”为研究对象,采用实地调研、文献资料、社会调查、逻辑分析等研究方法,对烟台螳螂拳的起源、流派、申遗之路及发展历程等进行分析,并对烟台螳螂拳的发展战略进行探讨,以引起人们对这一重要的非物质文化遗产保护与传承的意识,旨在为烟台螳螂拳可持续发展提供参考.     

螳螂拳宗师崔寿山小传

螳螂拳发源并盛行于山东烟台莱阳县,莱阳县的李炳霄、赵珠、梁学乡、姜化龙、宋子德以及崔寿山、李坤山、王玉山等都是螳螂拳的著名传人。其中后三位是中国近代螳螂拳的杰出代表人物,功精艺纯,名扬天下, 被武术界誉为莱阳“三山”。尤其是崔寿山先生作为螳螂拳一代宗师,一生充满了传奇色彩。     

螳螂拳在故乡

海阳是螳螂拳的发源地，螳螂拳的故乡在海阳。这是根据历史文献考证得出的结论。而在历史的长河中、现实的生活中，螳螂拳在海阳的影响是大而深、远而长的。凡是到过海阳，接触过海阳螳螂拳传人，对海阳的历史和文化有所了解的人，都会有切身的体会。     

螳螂拳的集大成者梁学香

梁学香穷其一生，致力于螳螂拳的学习、研究和传播。他在继承中有所创新和发展，将螳螂拳从偏僻小乡带到烟台、济南、京城一带，始成为一个在全国有影响的优秀拳种。     

螳螂拳之美学特征研究

本文运用文献资料法、访谈法等研究方法,对螳螂拳美学特征结合作者自身多年技术实践进行了研究与总结,着重从螳螂拳的形体美和技击美两个方面进行研究。作者结合自身对螳螂拳特点的理解,从美学的视角对螳螂拳进行了再认识,旨在把握螳螂拳之美学精髓,提高螳螂拳习练者的演练水平,这对继承和弘扬螳螂拳文化内涵,提高螳螂拳技术层面具有积极作用。     

追忆螳螂拳名师梁学香

梁学香,这位充满传奇色彩的武术家,对于螳螂拳的传承与发展功不可没。因时间久远,他的轶事难免有一些误传。作为他的第四代世孙,笔者现将太祖轶事,整理成文,以飨读者。被欺负出来的武术家 据老辈人讲,太祖身材较矮,在家种地时,常无端遭受邻居欺负。一气之     

螳螂拳赞

自强身心兮,望路争驱。独立不惧兮,慷慨任气。精贯日月兮猛虎卧,气截虹霓兮矫龙越。天生我材岂偶然,共创辉煌愿挥祖生鞭。振本末从兮,知一万事毕。无大惊,无大喜,无大苦,无大乐,无大惑,无大忧。     

七星螳螂拳小史

武功百家，源出同处，穷究其理，虽终不外以神导意，以意颁气，以气换力，变力还神，神凝于心，意溶于体。就其整体而言，无非内外两家之分。外家以调呼吸练百骸，身法矫健，进退敏捷为主；内家以强筋骨，运气功，以静制动，犯者应手立仆为主。     

七星螳螂拳简介

自王郎祖师首创螳螂拳后,福居、升霄道人等辗转传到著名螳螂拳家李之箭（＂快手李＂）,李之箭首传山东福山人王永春（字云生）,继传山东安邱人王少飞（字云鹏）,王云生、王云鹏各有所传。