宋代孝文化述议——从宋代墓葬体现的孝文化因素谈起

由于宋代统治者标榜“以孝治国”,故使宋墓中包含着丰富而又庞杂的孝文化因素。考古发现揭示出,不同地区的宋墓中体现宋代孝文化的内容及形式互不相同并各有侧重。这种差异是由于不同地区所受宋王朝政治辖制强弱的不同及文化的沿续性所造成的。宋墓中所体现的宋代孝文化反映了宋代“以孝治国”、“教孝求忠”、“以孝愚民”的时代特点,孝文化中包含着强烈的政治特性。从历史的延续性看,宋代的孝文化直接影响了元代的社会文化,并预示着明清“愚忠”、“愚孝”时期的到来。     

宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学

无论是从文化恩想发展的历史,还是从文学发展的历史来看,宋代都是一个开启了一个新阶段的朝代。宋代文学的发展究竟同当时的社会生活、当时的文化思想有什么关系?这是人们应该加以探讨的问题。现在流行一种说法:宋诗赋文都以崇尚说理或理趣为其特点,是受理学的影响。这个说法粗看似乎是颠扑不破的,过细推敲,却存在着一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋     

《太平广记》中的胡人形象

宋代李昉等编辑的<太平广记>是宋以前小说的一个集合,尤其是唐代小说.而历史上宋以前的朝代在对外交流上已经比较频繁,在小说里出现异国形象已经不可避免.<太平广记>里的胡人形象虽然并不算多,但从这些零星的记载中我们可以了解在宋以前中国人眼中的胡人形象,从而探析出现这种形象的深层原因.     

宋代"理趣"诗的文化阐释

"理趣"诗是宋诗中的一个重要组成部分,且历来褒贬不一.应从文化背景、文化内涵、文化审视三个方面对宋代"理趣"诗进行文化阐释,通过整体观照,给予宋"理趣"诗一个客观公正的文化定位.     

宋代对外政策软弱的原因

一提起宋代，人们很自然地就会想到“积贫积弱”“弱宋”等词语。纵观宋代的历史，一个“弱”字足以概括宋代在对外政策上的表现。为何经济、文化空前发达的宋代在对外交往上始终底气不足，一味妥协退让呢？笔者试从以下几个方面来加以分析。     

宋代杉木文化研究

杉木对宋文化的影响远大于前代。杉木所制棺椁体现了宋人注重"事死"的孝道;杉木制琴,反映宋人斫琴追求"阴阳相合"的特点,并发展了古琴制作的方法以及作曲艺术的风格;杉木制药焚香,提高了宋代的医学水平,发展了人们的养生观念,使养生文化更加多元化;吟杉作诗,是宋代诗词文化繁荣的一种表现。杉木文化丰富了宋代的人文文化。     

宋文化的传播者——日本人宋僧圆尔辩圆

有宋一代,中日文化交流频繁,其中入宋求法巡礼的日僧络绎不绝,他们在向日本传输佛教文化的同时,亦将宋代文化携入日本,使宋代文化在东瀛大地生根、发展,宋文化中具有代表性的宋学就是其中之一,对日本五山文学的创立奠定了基础。     

宋代科举制度改革与文化繁荣

由于宋王朝实行扩大科举取士名额、殿试、严格考试规则,创设"特奏名"等一系列科举制度改革,引发了学士文人走科学为公之路的愿望,激发了社会各阶层潜研学术文化的浓厚风气,为宋代文化的发展提供了动力,促进了宋代文化的繁荣。     

赣州通天岩摩崖石刻题记研究

通天岩,作为赣南地区重要的佛教石窟造像群,对于研究宋代以来宗教、世俗生活状态具有重要意义。通天岩摩崖石刻造像题记作为人文景观,是传统文化的有效载体,具备重要的文献价值。自有宋以来,通天岩人文荟萃,旅虔或游历者不可胜数,他们在通天岩或饮酒赋诗,或吟哦题记,构成了重要的文化品格。就宋代以来通天岩摩崖题记进行校勘考证,并实地考察,标明摩崖石刻题记具体位置,还原历史的本来面貌,在此基础上,对通天岩摩崖题记背后的文化现象作出分析研究,探明"禅隐文化"向"阳明文化"的转变与互通之径,兼及书风丕变,以时代的广角析理,以期相对全面地阐释近千年来通天岩的发展变迁。     

东亚文化交流的结晶——宋代大曲原貌初探

"大曲"曾经是中国历史上重要的音乐表现形式,特别是唐以后,大曲中加入了许多中外文化(主要是中国同东亚地区其它各国文化)交流的因素。虽然宋代以后大曲逐渐消亡,但是"大曲"曾经是儒家"礼、乐"文化的代表,至今仍可以在宋史、日本史及高丽史等中外史书的《乐志》中查到它的信息。同时,"大曲"对于宋词的影响也不容忽视,它本身具有十分重要的研究价值,文章试图通过对一些中外史料、民间笔记以及词论、词集的整理得出"宋大曲"的一些信息。