苏笑嫣：湖蓝色的“淑女”梦

苏笑嫣,女,蒙古族,1992年11月23日生,辽宁省朝阳市第一中学学生。作品曾在《人民文学》、《诗刊》、《民族文学》、《诗选刊》、《中华文学选刊》等刊物发表,入选42008中国诗歌年选》、     

论《人民文学》杂志(1949-1966年)的图像表达

从1949年到1966年,作为权威文学杂志的《人民文学》-直重视图像的视觉表达.这里通过对发表在这一时期《人民文学》杂志上的民族题材的美术作品的分析,阐述在功利文学观念的影响下,图像如何成为《人民文学》杂志建构民族文学的手段.     

《风》《骚》梦幻文学审美

《诗经》与《楚辞》是中国梦幻文学的源头之一。《诗经》梦幻描写虽简朴单一，但其开创之功实不可没．《楚辞》踵事增华，其梦幻描写趋于繁富细腻，神灵怪异任遣笔瑞，艺术空间宏阔辽远，极利于表达屈原那激越奔效的浪漫情怀。《诗经》的梦幻描写多与现实生活密切相关，呈现出鲜明的功利性；《楚辞》的梦幻描写多具有超现实的神秘性特征，有时还体现出较为浓厚的“梦魂说”宗教观念，但屈原所精心营构的梦幻世界，无不深刻烙铸着现实社会内容的清新印记，具有深刻的象征意义。《诗经》、《楚辞》共同开创了中国梦幻文学的创作传统，奠定了梦幻文学的坚实基础。     

《文讯》杂志的文学传播实践与学科理论建设

文学杂志的传播与文学生产同源同质。《文讯》是台湾当代最重要的文学平面媒体之一,办刊30年为台湾文学写史．堪称文坛翘楚。《文讯》历经党营到民办、供养到完全市场化的经营过程,在营销策略、传播机制上积累实践经验．创设运动范式;从理论到战略努力建构文学传播学科,增值象征资本和美誉度,型塑了台湾文坛良好形象．是台湾文学传播史的亲历者、传播范式的创建者。     

从民族文学自觉意识视角看《破闲集》对徐居正的影响

李仁老所著《破闲集》是具有民族文学自觉意识的韩国诗话开山之作,对徐居正遴选《东文选》和撰写《东人诗话》产生深远影响,在韩国古代汉文学发展史上具有重要的价值。     

《小朋友》与儿童文学运动

上世纪20年代，我国重要文学团体文学研究会的作家们，除了依靠《儿童世界》、《小说月报》、《文学周报》等三家刊物来推行“儿童文学运动”之外，还有一家综合性的幼儿刊物，即1922年4月由文研会重要成员黎锦晖创办的《小朋友》杂志，也对我国的现代儿童文学发展，起过极大的推动作用。     

从《国故论衡·文学总略》看章太炎的文学救国思想

章太炎在《文学总略》中谈到了他对文学独到的见解.然而关于他的文学的定义以及对文学的分类,不论在当时还是在今天都遭到了批评家们的辩驳与质疑.本文便从文本分析入手,结合太炎先生的时代背景,揭示出其文学观背后隐藏的文学救国思想,对批评者的质疑作一个回应,并为当下提供一些启示.     

看《人民文学》

《人民文学》第9期，看一篇罗伟章的《奸细》（中篇）足矣。 这两年一直看《人民文学》，罗伟章俨然“熟人”矣，但要问到如何评价他的写作，还是让人颇费踌躇。从《我们的成长》的朴素，到《大嫂谣》的真切，再到《变脸》的干瘪，罗伟章始终在“成长”也在摇摆。尽管“底层文学”一再升温，而罗伟章已俨然成为其中的“主力作家”，我们却不愿意看到一个新作家为了赶潮流而牺牲文学上的真正成长。     

80年代末权威文学期刊对先锋小说生成的培植之功——以《上海文学》、《人民文学》和《收获》为例

80年代末,部分国家权威性文学期刊诸如《上海文学》、《人民文学》和《收获》为先锋小说作家及作品提供广阔的发表天地,不仅使得先锋小说有效摆脱无法走进普通大众视野的尴尬境地,而且还为先锋小说博得巨大的社会影响,并使其迅速汇聚成潮。     

《文心雕龙》论《易传》的文学性

《文心雕龙》对《易传》的文学价值进行了多方面论述。刘勰认为文学的本原是道,文学的作用是明道,他提出的＂道沿圣以垂文,圣因文以明道＂这一重要命题,正是总结《易传》对《易经》的阐释所做出的概括。他认为《易传》释经不是简单的转述与琐碎的注解,而是精心创造并广泛使用了＂丽辞＂,既多用对偶,又注重协韵,是文章的典范。他认为,《易传》在文章体裁发展中具有重要的意义,论、说、辞、序几种文体的产生,都与《易传》有着直接关系。他还论证了《易》象的意义,评价了《易传》的语言,分析了《易》的事象,既揭示了《易传》的文学贡献,也体现了作者的文学观念。     

圣经对英美文学的影响分析

《圣经》的价值不仅仅局限在对西方宗教的影响,在一定程度上对英美文学的发展进程产生了十分重要的作用。本文旨在分析《圣经》对英美文学的影响意义,针对《圣经》中的具体内容准确分析西方文学历史的发展状况,从而提高人们对英美文学的理解和认识,为英美文学的进一步创造奠定基础。     

贪婪与吝啬的群像——欧洲四大吝啬鬼形象大比拼

纵观欧洲文学发展的轨迹。汇集名目繁多的吝啬鬼群像,其中莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿尔巴贡。巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台,以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金．堪称为欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼典型。     

精神生活的原始地层--丹纳《艺术哲学》研究

丹纳在其《艺术哲学》中深入地研究了文学的民族特性，认为各民族的文学以其特有的个性置身于世界文学之林，就像自然界有桔树、桦树一样自然。文学的生成要受各种因素的影响，其中对文学影响最深刻最经久的是民族的本能与才具——它是在血里，与血统一起传下来的；要这些本能和才具变质，除非使血变质。正因如此，丹纳将其称为精神生活的原始地层。以“文化霸权主义”为其背景的“全球化”，与深厚坚固的原始地层相比，显得那么浅薄和松软，经不起时间的刮、刨。     

文字的诗意静美向世人永恒微笑——读邢海珍诗集《远距离微笑》

想为邢海珍老师写点文字由来已久。可一想起我面对的不是一般的诗者,一个曾在《诗刊》、《人民文学》、《人民日报》、《星星》诗刊、《诗歌报》等报刊、杂志发表千余首诗的大家,一个曾出版《诗意的美质追寻》、《文学传统批评》、《生命在风雪中——梁南论》、《诗在灵魂高处》、《中国新诗三剑客》等理论专著多部．常为名人写评并发表百数十篇的师长着实有些犯难。     

《想象的共同体》对文学研究的意义探析

安德森的《想象的共同体》所体现的思想和研究方法对中国一般的文学理论研究和少数民族文学理论研究都有启示性意义,主要表现为:安德森民族概念中的“想象”观念具有文学理论价值,文学想象民族和认同民族功能的揭示可带来对中国少数民族文学的新认识,安德森的文学文本分析方法和比较研究方法对中国少数民族文学研究不无启示.     

学者风采/电大学人

特·赛音巴雅尔1938年生，蒙古族著名作家、文学史家。1958年毕业于内蒙古师范大学蒙古语言文学研究班。1980年调到中国作家协会，参与创办国家一级文学刊物《民族文学》。终身享受国务院特殊贡献津贴的国家一级专家。出版多部诗集、散文集、小说集、文学评论集和电影文学剧本。2002年和2004年分别出版《特·赛音巴雅尔选集》。主编了《中国蒙古族当代文学史》(蒙、汉两种文版)、《中国少数民族当代文学史》、《中国当代文学史》。其部分作品或文学史选入中学、大学教材，有些作品被译成英、法、日、俄、孟加拉等文字。其中《中国蒙古族当代…     

三峡文学史上的宋玉

中国文学史上长期蒙受不白之冤的宋玉是一位可与屈原媲美的才华横溢的文学家。宋玉不仅以楚辞《九辨》开创了中国文学史上源远流长的“悲秋“主题。而且以《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》和《风赋》等开创了中国的赋体文学。尤其是《高唐赋》和《神女赋》,既是中国赋体文学开创期的双璧,中国性梦文学的源头,也是中国山水文学中的明珠,三峡文学史上的一块里程碑。     

结构主义叙事学与民族文学批评研究——以《民族文学研究》为视点

笔者从《民族文学研究》自创刊以来收录的有关运用结构主义叙事学批评方法的文章为研究对象,试图对中国当代少数民族文学评论中的结构主义叙事学批评实践状况进行梳理,从而对其中体现出的特点和问题做简要分析。     

论《文选》在唐代的影响

《文选》是我国最早的一部文学总集,它收录了从周代开始至南朝时期各类文学的代表作品共七百多篇。《文选》对唐代文学产生了重要的影响,李白、杜甫、韩愈、柳宗元等唐代重要作家都深受其沾溉,一般文人也以《文选》为标杆,更为甚者,《文选》影响到了唐代与文相关的各个角落。     

大洋洲上一颗璀璨的文学海贝：澳大利亚文学

文学属于文化范畴,不同的土地具有不同的文化,因而也就会产生不同的文学。文学离不开土地,不同的风土人情、宗教信仰产生了不同的故事,有了故事,就有了文学。澳大利亚这片的土地养育着澳大利亚文学。澳大利亚国家虽然年轻,但她的文学以其独特的风格跃上了世界文学的舞台,尤其是她的当代文学,如考琳.麦卡洛的《荆棘鸟》和《呼唤》倍受世界关注。