追逐聚变能——于地球再造满天繁星

<正>当朝霞初发，你望向东方的地平线，一轮红日冉冉升起；当晚霞散尽，你仰望深邃的夜空，满天星斗灿烂。宇宙的空间是广袤的，而太阳的能量跨越1.5亿千米，仍能在地球上蕴养出一个春暖花开的世界。如果宇宙是一个天上的街市，那么这些恒星就是街市里的街灯，它们点亮了漆黑死寂的宇宙，让它焕发出勃勃生机。我们不禁要问，是什么能量点亮了这些“街灯”？我们能否也用相同的原理获得能量，来点亮人类文明的前程呢？     

诡异的“平行宇宙”理论

“平行宇宙”（Parallel universe）也称为“平行世界”（Parallel world）,这是一种在物理学里尚未被证实的理论。该理论说是在我们的宇宙之外,很可能还存在着其他的宇宙,     

以人为本，铸造民族之魂——记李升勇校长的创意思维与治校之道

他自称自己是一个“蠢人”，是一个在物欲横流的社会中自守清纯的逆行者；他自言自己是一个“狂人”，在一个偏僻落后的小学里想着民族大业的幻想者；他自嘲自己是一个“废人”，在追求时尚和现代潮流中捡拾道德遗物的复古者……     

童心解析

肚子里有蚊子吗？皮亚杰曾经在自己的书中记述了一个西方的小孩子，因为他爸爸抽烟，吞云吐雾，以后，他从远处看见山上有雾，就说“雾爸爸抽烟”；看见洗澡时的水蒸气，又说“雾爸爸”；看见天上的云，也说“雾爸爸”。无独有偶，从这幅漫画中，我们东方的孩子，也从家里用烟雾熏蚊子，而想到爸爸肚子里也有蚊子。为什么呢？因为他爸爸不停地抽烟，不断地吞云吐雾。一个是西方的孩子，一个是东方的孩子，其思维方式为何有这样的共同之处呢？幼儿的思维发展，不论地域和国籍，也不分种族和民族，都有共同性的基本规律。思维是在感觉。知觉、…     

法的魅力

一辈子都生活在大山里的人们，哪里懂得法，所以每当他们受到不公平待遇时只能忍，我——一个大山里的孩子似乎也是这样，渐渐地走上了前人们的“忍”道。但是，当二姨用法律的武器赢得了自己的宅基地拥有权后，我改变了想法。当舅舅高兴地拿到自己应有的报酬，我更加坚定，法律可以改变我们的生活；     

广阔的宇宙

在我们生活的地球之外,是一个广阔无边的星星世界,这个世界称之为“宇宙”。宇宙是一个无边无际、无始无终的世界,无论使用多么先进的望远镜,我们的视线也不能到达宇宙的尽头;不论我们懂得多少知识,也无法全部了解宇宙的所有奥秘。     

道家哲学的原子论——兼论《老子》的气、精、信

《老子》哲学里的“混成之物”指的是“原气”。它是“宇宙生命”的精华：在自然界，指充斥于宇宙的弥漫物质；在躯体，则是神秘性的生命力，甚或“类激素”。它又体现为能够谐合阴阳二性的第三种气，即冲气；“冲气以为和”，也就是“道生一（混沌），一生二（阴阳），二生三（阴、阳、冲气）”以后“三生万物”的过程，近似科学家所说的“混沌事件”。这种“精”或“精气”学说可以看做宇宙生命“一体化”的原子论。而“精”之内还有更小、更基本的微粒———信，就只好看成“亚原子”了。至于“信”的母型还不清楚，有可能是作为原初“真实”存有的“言”，那也许是宇宙生命的基元话语或“元语词”吧。过去一般看法是墨子的“端”类似“原子”，本文揭示《老子》可能也有特殊的“原子论”。     

让我们一起在宇宙中翱翔

今天,我有一次当老师的机会。我为大家讲《宇宙里有什么》这篇课文。我拿着语文书走进教室,站在讲台上说了一声“上课!”全班同学向我问好。啊!当老师感觉就一个字——“爽!”“请大家闭上眼睛,想象一下那无边的宇宙。”我说。当同学们闭上眼时,我朗读起了课文:“让我们把目光投向无尽的宇宙……”当我读完课文时,同学们发出一声声赞叹:“啊!实在太美了!”我让大家举手谈谈自己对宇宙的理解与看法。大家都纷纷举手,各抒己见。有的对宇宙充满了向往,有的对宇宙充满了疑问,有的则对宇宙充满了好奇……讨论结束后,我说:“翻开课本第八十九页,把…     

教会学生制作网站

网站制作我们的中小学生也能做。“学生网站”为世界各地学生的交流提供充分的空间，是学生交流学习的园地；学生将探索成果及经验做成作品集，发布到自己做的“学生网站”上，与其他人共享。还可以在网络上互相推荐好书和好课，促进学生对知识的综合和利用．在“学生网站”里，学生可以开辟自己的天地，可以发散思维，开阔眼界；同时，电脑网络知识也在制作网页过程中掌握了。我们信息技术课教师应该教会学生制作网站。     

浅说一词多义现象

汉语言中的每一个词都有一定的意义。有些词只有一个意义，但也有些词有多义现象，即在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。例如，“食”在“退而甘食其土之有”中解释为“吃”；在“衣食所安，弗敢专也，必以分人”中解释为“食物、吃的东西”；在“食马不知其能千里而食也”中通“饲”，喂养；在“月盈则食，日中则昃”中通“蚀”，亏损。[第一段]     

宿幼：用爱心编织美丽的童话世界

走进合肥市宿州路幼儿同，仿佛置身一个小小的童话世界：鲜花、绿树掩映中的活动室里，小班孩子在他们的“甜品店”买卖自己喜欢的各式“甜品”；中班孩子的“步行街”热闹非凡；大班的孩子则有的在“乘车”，有的在“修车”，忙得不亦乐乎。室外温暖的阳光下，滚铁环、打陀螺、跳皮筋的孩子挥洒着他们自己的快乐……在这个童话世界里，     

墙后面是桥——心灵的桥

不论你我，在这些岁月里，秉赋着自己的坚强，徜徉在这样的年龄里，说着同样高贵的“痴语”，流着同样晶莹的泪。我们在花季里迎风呼吸，为快乐绽放笑容；我们初识世界，我们为所谓的自由欢呼。“我们渴望自由与独立!”这便是青春的宣言。在渴望自由与独立的成长过程中，也许你会渐渐发现，自已与父母的距离越来越远，像是一堵无形的墙把自己与父母分隔开来。这时候，我们就需要与父母沟通，这是一个过桥的过程……     

角色游戏中“被动型”幼儿的成因及对策研究

在开展角色游戏中，我们发现总有一部分幼儿在游戏时处于这样一些状态：他们中有的经常不能如愿找到自己喜欢的“工作”．每次只能在“娃娃家”当孩子、在“幼儿园”里做小朋友、在“公共汽车”上做“乘客”、在“小舞台”下当观众、在“建筑工地”里做看门人；有的被同伴任意支配，在游戏活动中处于从属地位：也有的则时常遭到同伴排斥，只能独自一个人玩或“坐冷板凳”……我们把在幼儿园角色游戏活动中愿意参与活动。但却常常受冷落、被支配、遭排斥，不能获得充分游戏权的幼儿，称为“被动型”幼儿。     

课堂如水形万千

水是生命之源。理想的语文课堂何尝不是生命之源?它激发学生对理想的追求,对人类和宇宙的关怀,帮助学生竖立精神标尺,鼓舞起对生命的激情。从屈原的作品中,我们读到自己的渺小;从杜甫的诗句里,我们读到自己的狭隘;从鲁迅身上,我们读到自己的卑琐。我们也渴望带领学生体验“杨柳岸晓风残月”的清雅,体验“大江东去浪淘尽”的雄浑,然而我们常常被眼     

梦想空间

同学们，大家好！伊菲姐姐现在为你不主持“梦想空间”栏目。在今年暑假．伊菲姐姐有幸去拜访了著名儿章文学女作家秦文君女士。在谈到“天赋”的问题时，秦文君女士不假思索地说；“人与人之间所谓天赋的差别，实际上就是想像力的差别。”这句话给了伊菲姐姐极大的启示。因而下定决心，一定要给我们初中女朋友开辟一个让梦飞翔的空间。 在我们的“梦想空间”里．你可以乘着想像力的翅膀在广阔的宇宙中翱翔。你甚至可从穿越时间的隧道，与古人对话，与动物交谈，与动物交谈……想像力是没有边缘的，而伊菲姐姐留给你的梦想空间也是没有边缘…     

兴趣与情感是教学的基石

从教近二十年，心中一直有一个梦，梦想着自己的课堂上，学生兴趣盎然，兴致勃勃；也梦想着自己的课堂充满知识性、科学性及人性；还梦想着学生在愉悦快乐的氛围中，获得无限的乐趣和无穷的知识，这是我教学工作孜孜追求的目标。为此，我也曾“独上高楼，望尽天涯路”，“为伊消得人憔悴”。全面素质教质的实施，才发现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。     

试论中国传统"诚"与"信"内涵之演变

在我国传统文化中，“诚”的内涵有一个从宇宙本体到价值本体的演变；而“信”的内涵也有一个从小到大的扩展，二者在道德评价处重叠成为道德概念。“诚”和“信”相连使用成为一个独立范畴，既指“诚”又指“信”，使传统“诚信”具有了较全面的涵义。     

请对孩子说“谢谢”

当我们在抱怨现在的孩 子越来越不懂得说“谢谢”的 时候，不知我们自己反思过没有，我们对孩子说过“谢谢”吗？ 在家里，父母对子女说“谢谢”，是人之初的启蒙和示范；在学校，教师对学生说“谢谢”，是人格的尊重与平等；在社会，孩子对别人说“谢谢”，使人如沐春风． 父母养儿育女，教师教书育人，天经地义，孩子们应当说声“谢谢”；孩子为师长做事，理所当然，我们也应道声“谢谢”。可事实并非如此，由于师道尊 严，我们却很少这样对 孩子说。因此，我 们要求孩子们 说“谢谢” 时，就多 少带有 一种强 迫性。 教 室 里，一根 用小…     

不断膨胀的宇宙

我们的宇宙中有众多的星星。这些星星并不是不分场所、随意分布的，而是聚集成一个像大漩涡一样的星球大集团，即所谓的“银河系”。类似这种漩涡形的星球大集团，在宇宙中不止银河系一个，还有许多许多。例如，有名的仙女座大星云就是离我们银河系最近的漩涡形宇宙世界。虽说是最近，但距离我们大约也有２００万光年那么远，所以那仍旧是一个遥远的世界。就这样，我们生存的银河系和仙女座大星云等无数个漩涡形星球集团散布在宇宙中包罗这一切的大空间，就是我们所说的真正的大宇宙。分布在大宇宙中的漩涡形星球集团，仿佛是浮在大海上的小…     

角色游戏中『被动型』幼儿的成因及对策研究

在开展角色游戏中，我们发现总有一部分幼儿在游戏时处于这样一些状态：他们中有的经常不能如愿找到自己喜欢的“工作”．每次只能在“娃娃家”当孩子、在“幼儿园”里做小朋友、在“公共汽车”上做“乘客”、在“小舞台”下当观众、在“建筑工地”里做看门人；有的被同伴任意支配，在游戏活动中处于从属地位：也有的则时常遭到同伴排斥，只能独自一个人玩或“坐冷板凳”……我们把在幼儿园角色游戏活动中愿意参与活动。但却常常受冷落、被支配、遭排斥，不能获得充分游戏权的幼儿，称为“被动型”幼儿。[第一段]