周恩来鲁迅世系考(续篇)

周恩来、鲁迅世系考全文共三个部分,第一部已在本刊1991年第5期刊登,现续刊第二、第三两部分,作者认为:鲁迅也同样是宋代周敦颐的后代,鲁迅与周恩来是本家。     

周恩来鲁迅世系考

周恩来在鲁迅逝世二周年纪念会上说:“在血统上,我也或许是鲁迅先生的本家,因为都是出身浙江绍兴城的周家”。那末,周恩来和鲁迅到底是否同宗?二人又是否属宋代理学开山祖周敦颐的后代?这是国人异常关心的问题。本文作者在广泛训查、掌握了大量材料的基础上。仔细研究考证,终于找到了较为满意的答案:周恩来是周敦颐的32世孙,他和鲁迅应是本家,因为二位都属周敦颐的后代。由于篇幅所限,本期只刊登《周思来鲁迅世系考》的第一部分内容。     

周恩来鲁迅世系考

周恩来在鲁迅逝世二周年纪念会上说:“在血统上,我也或许是鲁迅先生的本家,因为都是出身浙江绍兴城的周家”。那末,周恩来和鲁迅到底是否同宗?二人又是否属宋代理学开山祖周敦颐的后代?这是国人异常关心的问题。本支作者在广泛调查、掌握了大量材料的基础上。仔细研究考证。终于找到了较为满意的答案:周恩来是周敦颐的32世孙,他和鲁迅应是本家,因为二位都属周敦颐的后代。由于篇幅所限,本期只刊登《周恩来鲁迅世系考》的第一部分内容。     

赵鼎世系考

赵鼎字元镇,号得全居士,解州闻喜人,为"南宋四名臣"之一.绍兴间,曾两度拜相,为政期间,运筹帷幄,力挽狂澜,为巩固南宋政权根基贡献甚大.赵鼎能文工诗撞词,有<忠正德文集>十卷传世.本谱搜集了大量有赵鼎的家世、生平、交游的史料,并对其加以甄别考辨,基本理清了谱主的家世.     

鲁迅笔名考释续篇

本文是承接本刊1991年第4期同题之作。两文共考释鲁迅90个笔名。这些笔名贯串了鲁迅整个创作历程,是鲁迅思想发展和战斗业绩的见证。     

六朝谢氏世系新考

新发现的《汨罗谢氏图谱》为研究六朝谢氏世系提供了新的材料,使我们对六朝谢氏的世系过程有了新的认识。首先,对谢氏世系的追溯时限比《郝表》多七代,比《丁表》多五代。同时,可以修正对谢氏家族兴起时间的认识。谢氏家族兴于东汉谢夷吾而不是人们所以为的东晋谢鲲或谢尚。其次,三种谱系的世系承继不同,这便提出了一些问题,而谢灵运有几个儿子以及谢脁是谁之子等问题,对文学史研究有重要的意义。其三,可以对谢氏家族诸重要人物的人名用字差异提供辨析依据。     

苏舜钦籍贯及世系考

苏舜钦,字子美,宋代著名的诗人,与梅尧臣齐名,是北宋诗文革新运动的主将之一。关于苏舜钦的籍贯,颇多歧说。归纳起来有如下几种:一、梓州铜山说。这一说可以《宋史》为代表。《宋史》卷四四二《苏舜饮传》:“苏舜钦,字子美,参知政事易简之孙。”卷二六六《苏易简传》:“苏易简,字太简,梓州铜山人。”采取这一说的还有     

香港见闻(续篇)

香港人绝不“加塞” 香港人多地少,常常给人拥挤的感觉。然而香港人又格外文明有序,很少看到混乱现象。火车是香港人的重要交通工具。九广铁路纵贯九龙半岛与新界地区,地下铁路遍布九龙与港岛。每天大约有200万人乘坐火车。我的突出印象是,香港人不管多急多忙也绝不“加塞”,男女老少都十分自觉地排队上车。在上、下班高峰期,虽然人如潮涌,然而各站月台上仍然井井有条。朋     

鲁迅在厦门若干史实考(之二)

一九七九年暑假,我们在厦门继续就鲁迅在厦门的一二史实作了短期调查。现将调查结果和调查中发现的线索作一简要报告,以就正于老师、同学和各地研究者。 (一)《波艇》月刊的创刊年月《波艇》是鲁迅先生在厦门大学任教时指导厦大学生创办的一种文艺期刊,鲁迅先生的《厦门通信》即发表于该刊第一号。关于《波艇》月刊的创刊年月,一九五八年八月人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第九卷在“波艇”条下有注云:“一九二六年冬出版二期后即因鲁迅和负责撰稿的学生陆续离     

古代文字研究(续篇)

《前》4、17、3: 贞:勿桒年于(?)土。王国维认为(?)土即邦社,“《说文解字》邦之古文作(?),其字从(?),不合六书之旨,乃(?)之讹。(?)从田(?)声,与邦之从邑丰声,籀文(?)之从土丰声同。邦社即《祭法》之国社,汉人讳邦,改为国社,古当称邦社也。”(《殷札征文》,遗书二集) 按(?)乃地名,卜辞说:“甲申卜,亘,贞:(?)(祟)(?),不于(?)八人,(?)五人。”这是因有祸祟之事而行祭的卜辞,(?)与(?)是两个并列的地名,(?)乃祭名(为了避免重复,在(?)后面省略了(?)字。)。故此辞贞间,是否于(?)(?)祭八个人,于(?)(?)祭五个人。既然(?)系地名,     

吕咸休生平及家族世系考

吕咸休是五代时期汲郡(今属新乡市)的一位著名文人,官至后周户部侍郎。他开创了"三院吕氏"之显德一派,其家族影响源远流长。对其生平及家族世系进行考索不但有利于对其家族文化进行研究,对新乡地方文化的研究也有所裨益。     

苏步青高等教育思想简论(续篇)

《复旦教育》1991年第1期,作者曾论述了苏步青教授的几个高等教育思想:教导学生具有独立思考和创造的能力;坚持教学和科研的结合;正确处理理论和实践的关系;严格要求学生德才兼备,鼓励学生一代超过一代。本文现再就苏步青的另外几个观点,作简要的论述。     

陈鹤琴先生二三事(续篇)

中国作家协会理事、浙江省作协副主席谷斯范同志写的《陈鹤琴先生二三事》,刊载于1984年第6期《人物》杂志上。最近他为本刊写了这个“续篇”。中央领导同志曾指出,要加强对爱国老教育家陈鹤琴先生教育思想的研究,要继承这些财富,并按照我国教育改革的需要加以发展。谷斯范同志的文章,以生动的事实向我们介绍了陈鹤琴先生热爱儿童、献身教育的事迹和他所提倡的“活教育”的精神所在,这对于开展陈鹤琴先生教育思想的研究,无疑是有益的。     

敦煌歌辞探胜(续篇)

第十一类豪侠.豪侠,旧指侠客及有大气魄的行为.敦煌歌辞的"豪侠"与《乐府诗集》的"杂曲歌辞"所收的盛唐游侠诸篇相类,和王维的《陇头吟》、《少年行》及王昌龄的《塞下曲》、《少年行》、《从军行》等更为相近,表现了戍边将士的坚强意志和豪迈气概.     

五代时期甘州回鹘可汗世系考

回鹘是我国历史上的古老民族之一,原居于漠北,曾建立过强大的汗国,9世纪中叶,在外侵、内讧和自然灾害的交逼下,汗国灭亡,部族分为数支西迁,部分迁入河西走廊,建立以甘州为中心的政权,史称甘州回鹘。19世纪末20世纪初以来,敦煌地区考古工作的展开和莫高窟藏经洞的开启,大批的敦煌遗书相继出土、刊布和研究,为探讨古代河西走廊的历史文化与民族问题提供了许多新的珍贵资料,使我们对一些长期已成定论的历史问题重新讨论。本文即拟根据敦煌石窟、遗书的资料,结合历史文献的记载,对学者们争议较多的五代时期甘州回鹘的可汗卒立世次略作考证。不当之处,敬清批评指正。     

数学中考命题的趋势分析(续篇)

5 突出数学思想方法的理解与简单应用重视数学思想方法的教学与考查是一种共识,问题在于怎样落实和落实哪些基本数学思想方法?近年来的中考题主要采用了情景题、探索题、开放题、应用题等方式来考查学生的思维能力与创新意识,有的地方还通过操作实验的过程来认识数学的本质。中考题所体现的基本数学思想方法主要有:用字母表示数的思想、集合与对应的思想、函数与方程的思想、转换化归的思想、数形结合的思想、建立数学模型的思想、抽样统计的思想等;数学解题方法主要有:消元法、降次法、代入法、因式分     

敦煌新出土叙利亚文书释读报告(续篇)

敦煌莫高窟北区洞窟出土了一件罕见的文书,经识别,笔者认定它是一件叙利亚语文书。该文书的照片以及拉丁字母转写和译文已发表于《敦煌莫高窟北区石窟》（第一卷）的附录部分,此次发表的是释读报告的《续篇》。 《续篇》主要做出了如下的结论：一、Ｂ５３：１４号叙利亚语文书是《诗篇》的Ｓｈｕｒａｙｉ类节选,供景教信仰者于平时每日黄昏祷告时唱诗之用。二、《诗篇》节选的断句依据是唱诗时轮流应答的形式,每一行末尾的句号实际上应该是休止符号。三、文书证明景教在元代在敦煌曾经有过实践活动。     

《狐狸和乌鸦》续篇(三)

乌鸦自从被狐狸骗走了香喷喷的肉以后,十分生气。它想,我下次一定不能再上狐狸的当了,我得想个主意治治狐狸。乌鸦眼珠一转,想出了一个办法。乌鸦叼来一块肉,在肉上涂满了辣椒,去送给狐狸。“亲爱的狐狸大哥,你十分喜欢吃肉,这是我特地拿来送给你的肉。”乌鸦假装讨好地说。狐狸看见肉,馋得直流口水,也顾不得细看,张开嘴就吃。“哎呀,辣死了!辣死了!你这坏乌鸦……”狐狸辣得脸通红通红的,泪水直流,连话也说不出来了。《狐狸和乌鸦》续篇(三)$江苏省如皋师范附属小学二(6)班@冒钱城     

鲁迅热爱毛主席和周恩来同志

鲁迅热爱伟大的领袖和导师毛主席,也热爱毛主席的亲密战友、伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士周恩来同志。一九二三年七月,毛主席在广州参加了中国共产党第三次全国代表大会,推动了革命的发展。一九二四年,毛主席、周总理和其他中国共产党人帮助孙中山改组国民党,确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策,建立了革命统一战线,掀起了中国革命的新高潮。在我党的领导和帮助下,孙中山在广州建立了黄埔军校,周恩来同志担任政治部主任,和担任其它重要工作的共产党人叶剑英、聂荣臻、恽代英、肖楚女等同志一道,