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1.
郑阳 《兰州教育学院学报》2011,27(1):94-95,101
我国古代伟大的思想家和教育家孔子所提出的"和而不同"思想根植于我国几千年文明历史的土壤之中,影响着我国的教育思想、文化传承、民族关系等各个方面.而在新的历史时期,随着构建社会主义和谐社会这一重大战略任务的提出,"和而不同"思想对我国民族教育的发展又具有了新的指导意义. 相似文献
2.
“和而不同”观念对图书馆民族文化遗产保存与传播的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
“和而不同”观念是图书馆保存与传播民族文化的强大思想武器,图书馆应充分挖掘民族文化的特质元素,以宽广的胸襟和气魄来正确对待不同地域的民族文化,反对文化霸权,促使民族文化共生共荣。 相似文献
3.
吴用 《青海师范大学民族师范学院学报》2006,17(1):9-10
“:和而不同”是中国传统文化中的哲学观念,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。继承和发扬这一中华民族的优秀传统精神,对正确处理好新时期民族关系,顺利实现十六大提出的全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的历史任务,具有很强的借鉴乃至指导意义。本文试图从构建和谐社会民族关系的角度出发,以“和而不同”思想的现实意义为侧重点,简要论述了“和而不同”思想在处理民族关系时的具体运用。 相似文献
4.
"和同之辩"是中国传统哲学中的重要问题。它表现出了当时的哲学思辨水平,推动了中国传统哲学的发展。"和而不同"的主张是在继承和发展史伯、晏婴"和同之辩"的基础上提出的新命题。"和而不同"充满着朴素的辩证因素,并上升到人生哲理高度,显示出深刻的理论意义。时至今天,"和而不同"对促进祖国和平统一、实现人与自然和谐、推动21世纪人类和平与发展仍具有重要的理论启示和借鉴价值。 相似文献
5.
我国学界关于文化全球化的基本原则——"和而不同"的研究对于建构文化全球化的基本游戏规则,避免矛盾冲突,维护各个民族国家文化的独立性、主权和尊严,发展、繁荣人类文化,以及进一步弘扬中华民族优秀的传统文化,都具有重要意义。但这一研究存在着不足之处,需要开拓深化。 相似文献
6.
经济全球化趋势是当代社会不可否认的事实,但这并不意味着文化也必须立即遵循这种趋势形成文化全球化.世界文化是多元的,如何实现多元文化并保持世界文化的发展,中国的"和而不同"的思想为此提供了新的思路.文化多元化为文化创新提供了可能,它是文化可持续发展的前提,是反对文化霸权主义的强有力的武器. 相似文献
7.
“尚和”是中日两民族伦理文化历史长久积淀的产物,也是两民族重要的道德价值观和伦理法则。“和”伦理对中日民族各自的社会人伦关系、思维方式以及社会的发展产生了深远的影响。但是，中日民族关于“和”伦理的内涵、特征及其实现的途径和方式等方面存在着较大的差异性。 相似文献
8.
科组活动是为教育教学服务的,但又不同于教育教学活动本身。它主要是通过教育教学研究来服务、指导、引导日常教育教学活动。因此,科组活动应该有较高的价值追求,应发挥其教研作用,真正为教育教学提供新观点、新思路、新做法。 相似文献
9.
西安电子科技大学国际教育学院把留学生管理与"和"文化深度融合,打出了"构建和宜环境"、"规范和正行为"、"营造和融氛围"、"催绽和悦心花"等"和"文化牌,为推动留学生趋同化管理、提高培养质量、打造国际教育品牌上构建了"和而不同、和谐共生"的"和文化"体系。 相似文献
10.
张觉力 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):72-75
“和而不同”是我国最古老的哲学命题之一,千百年来随着历史的变迁和进步．其思想内涵也在不断丰富和发展。实践表明,“和而不同”是科学的世界观和方法论,它不仅用民族文化诠释了对立统一规律、系统论思想,而且还为我们认识世界改造世界奠定了基础,明确了方向,提供了原则。因此,深入研究、挖掘和赋予“和而不同”以时代内涵,对于学习贯彻落实“科学发展观”、构建中国特色社会主义和谐社会、实现可持续发展战略目标．都具有十分重要的意义。 相似文献
11.
张瑞玲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2005,13(4):4-7
“和而不同”是和谐社会的重要特征。我国正处于结构转型期,“和而不同”思想奠定了我们构建社会主义和谐社会的基本前提,并在构建和谐社会的实践中不断发展。 相似文献
12.
冯红 《黑龙江教育学院学报》2005,24(5):90-91,94
中华民族处于“四海之内”、“风调雨顺”的环境里,加之以农耕为主的农业生产,这就促使他们在农事劳动中留心观察四时交替、风云变幻,逐渐形成了与宇宙自然生命相依存的一种文化心态,即“天人合一”观。但这一思想的形成却经历了“畏天命、敬天命、疑天命”的漫长准备过程。 相似文献
13.
周忠厚 《黄河科技大学学报》2003,5(1):11-15
江泽民同志“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义的继承发展和创新。其中“代表先进文化前进方向”的思想是对列宁“两种民族文化”理论的继承发展和创新。我们要努力学习“三个代表”重要思想,重温列宁的“两种民族文化”理论,坚定我们与时俱进,理论创新的决心。 相似文献
14.
丁龙召 《广播电视大学学报》2007,(2):102-104
“两个共同”作为新时期的民族工作主题和解决民族问题的行动纲领,是对马克思主义民族理论中国化的创新和发展,也是对社会主义条件下民族关系规律认识的理论升华。 相似文献
15.
《白鹿原》中的“白鹿精魂”信仰 总被引：1，自引：0，他引：1
陈忠实在《白鹿原》中独具匠心地运用民间对灵物的信仰,成功建构了"白鹿精魂"这一神话原型意象。"白鹿精魂"是传统和谐文化和民族精魂的象征,它的消失暗示了民族传统和谐文化地位的失落。作者借此表达了寻觅失落的民族精魂、重建民族赖以发展的和谐文化的深层文化理念。 相似文献
16.
为了抵御全球化浪潮对东方价值观的侵袭,为了培养对国家的自豪感与效忠,向青年人灌输一种地域、身份及历史感,发展国家的凝聚力、奋斗精神以及对未来的信心,新加坡实施了"国家教育"计划,该计划成为全球化时代新加坡思想政治教育的新维度。尽管"国家教育"的实施出现了一些问题与曲折,并由此遭到一些学者的批评,但"国家教育"计划的实施整体来看还是卓有成效的。新加坡实施"国家教育"对我们的启示是:面对来势凶猛的全球化浪潮,我们需要把五千年的优秀传统文化作为建设社会主义伟大强国的共同纽带,发展一种共享的国家意识与强烈的归属感。 相似文献
17.
肖守库 《河北北方学院学报(社会科学版)》2001,(1)
“天人合一”思想是中国儒家天命观的集中体现,也是中国传统法律文化的哲学基石。受“天人合一”思想中尊天敬天观念、“民本”现念、重合轻分观念的影响,中国古代法律凸现出与之相应的三大基本特征,即宗教化、伦理化、和谐化。中国古代哲法关系对构建当代法哲学体系,不乏启迪意义。 相似文献
18.
廖静梅 《周口师范学院学报》2005,22(3):72-74
<论语>是儒家思想的重要典籍,也是中国传统文化的主要传承载体之一.儒家文化的深邃哲理为后继者提供了充足的可参之捂、可鉴之源.在现代市场经济深入发展的今天,诚信危机越发突显,会计处于经济的前卫,其诚信建设更显重要.文章探讨<论语>中丰富的诚信道德思想,浅析传统的诚信理念,贵以构建现代市场经济下的会计诚信. 相似文献
19.
朱健 《牡丹江教育学院学报》2010,(5):19-20
先秦时期诸子学说中法家的代表性著作之一《商君书》,包含了中国古代朴素的和谐观,其中的合理成分对我国当代社会主义和谐社会的构建有着重要的启示和借鉴作用。 相似文献