论爱情的道德本质

爱情的道德本质是什么,我国伦理学界并未认真对待而解决之．本文作者从爱情的基本成因与事实、道德的本质要求和集体主义道德原则三个方面提出：“爱情就是为朋友谋福利的一种努力”,并对这一本质从朋友、福利、努力三个方面进行了分析。     

论马克思主义的本质

马克思主义是人类文明的精华 ,从其本质上说 ,马克思主义应是关于无产阶级解放条件的学说。马克思主义认为 ,无产阶级解放的条件就是通过无产阶级革命 ,夺取政权 ,消灭私有制 ,建立和巩固无产阶级专政 ,建立真实的集体 ,发展生产力 ,实现共产主义。从马克思主义三大组成部分来看 ,把三大组成部分联结在一起的就是贯穿整个马克思主义的无产阶级解放条件这个本质的一条主线     

论马克思主义的本质及其表现形式

马克思主义是人类文化思想吏上第一次全面突破了思想文化中的“地域性思维方式“的一个完整而严密的理论体系。马克思主义的本质是通过它理论体系的整体性反映出来的。马克思主义的本质主要有世界现、方法论和与时俱进两个方面。马克思主义的表现形式主要体现在理论形式和实践形式两个方面,反映的是符合马克思主义本质要求的具有本国特色的文化。马克思主义的表现形式是多样化的,但必须反映马克思主义的本质。     

论马克思主义经济学的本质和精髓

只有唯物史观才是马克思主义经济学的“硬核”和马克思主义经济学与其他经济学流派相区别的根本标志。在马克思主义经济学中 ,历史唯物主义的世界观或方法论又是通过以下三个层次的方法论原则和理论特征表现出来的 ,即 :一般的方法论或基本原理、特殊的方法论或特殊的原理、个别的方法论或个别原理。上述三个层次的方法或原理组成了马克思主义经济学的理论框架 ,它们从不同的方面和层次体现着历史唯物主义思想方法 ,反映了马克思主义经济学的本质和精髓 ,并作为一个整体 ,作为一种范式 ,把马克思主义经济学与其他的经济学流派区别开来     

论马克思主义的社会主义本质

厘清社会主义本质是建设社会主义、发展社会主义的关键问题,马克思主义关于社会主义本质的概述是一个发展的过程,从马克思到马克思主义的继承者和发展者,对社会主义的本质认识是一个不断发展创新的过程。本文坚持历史分析方法,着重说明科学社会主义创立者马克思、恩格斯,以及中国特色社会主义建设过程中邓小平、江泽民和胡锦涛对于社会主义本质的观点,将社会主义本质最终归于价值规定上,即实现每个人的自由全面发展与幸福及社会关系的高度和谐。     

浅析马克思主义人的本质理论

马克思主义人的本质理论,从人的类本质和个体本质两个向度,科学地揭示了人的本质。人的类本质,即“自由自觉的活动”;人的个体本质,即“一切社会关系的总和”,二者是辩证统一的。     

论马克思主义哲学本质的三个不同层面

马克思主义哲学的本质表现在三个层面上,即马克思哲学的本质,马克思主义哲学的本质特征和马克思主义哲学的称谓问题,这三个层面具有内在的一致性,它们都表明马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。     

人性与人的本质－兼论马克思主义的人的本质观

人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴，本文力求站在马克思主义的立场上，对人性和人的本质进行深入的剖析和判定，人性是区别于动物的各种共同属性，包括人的自然本性，社会性和精神自主性，人的本质是人性得以产生的基础，源泉和动力，它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在，实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。     

论思想政治教育本质——基于马克思主义哲学的视域

思想政治教育从个人与社会在思想政治层面上的矛盾关系入手,调节个人与社会在思想和政治层面上的关系,通过教育和价值引导的手段,使社会意识形态个体化和个人思想品德社会化相互渗透、相互促进,相互发展。     

马克思主义发展的本质与形态

马克思主义研究的目的,在于认识马克思主义发展的本质和规律.马克思主义发展是多形态的有机统一,是以理论发展形态为核心的包括条件、主题、道路、主体、阶段诸发展形态的系统.马克思主义发展的本质是理论创新,原创性发展在马克思主义理论创新中具有重要意义.     

两维视角下的人:论马克思主义人的本质观

关于人的本质问题，马克思主义经典作家有两种不同的说法。一种说是劳动。一种说是社会关系的总和。本文通过对这两种说法的把握和梳理。认为前者是从生物学角度揭示人本质的表层结构、一般本质；后者则是从社会学角度揭示人本质的深层结构、特殊本质。二者殊途同归，从不同视角揭示了同一问题的两个不同侧面。     

辩证唯物主义是马克思主义哲学的真正本质

随着时代的发展 ,马克思主义哲学逐渐得到丰富和完善 ,人们从不同侧面、不同角度挖掘马克思主义哲学的当代价值。而随着马克思主义哲学内容的日渐丰富 ,很多学者开始对马克思主义哲学的本质规定到底是什么的问题感到困惑 ,他们从不同角度对马克思主义哲学本质做了规定。但马克思主义哲学的本质规定只有一个 ,就是辩证唯物主义。     

后现代反本质主义背景下的马克思主义本质观、人的本质与教育的本质

马克思主义本质观认为,本质即事物的根本性质,本质与现象统一于事物中,本质是多方面、多层次的。人的本质有界本质、类本质、个性本质三个层次。教育本质也具有三个层次:教育的类本质、种本质和亚种本质。教育本质上是人类社会特有的一种培养人的活动,它是以凝结了人类生命本质力量的文化来滋养、培育和增强人的生命本质力量,提高人的类本质,发展人的个性本质,教人正确对待人的界本质,使人的本质与生命力量充分而全面地发展,使人成为完人。     

创新:马克思主义本质的内在要求

马克思主义创立一百五十多年以来 ,之所以能永葆青春 ,蓬勃发展 ,就在于创新是这一理论本质的内在要求。马克思主义在其曲折的发展史上经历了一次又一次的理论创新 ,使社会主义事业呈勃勃发展的态势。在新世纪的征途上 ,我们要以锐意创新的精神推进理论不断创新 ,使社会主义焕发出新的活力     

关于道德本质问题的探讨

马克思恩格斯从社会经济关系中寻找道德的本质规定,认为道德是物质关系的产物;作为特殊的社会意识形式,道德从实践精神的角度把握世界,道德的规范性和主体性密不可分.     

诚信的本质及社会主义诚信道德原则的确立

诚信在本质上是一种信念。诚信道德原则是建立在科学信念基础之上的行为规范,是社会主义道德建设体系中极其重要的组成部分。在建设中国特色社会主义条件下诚信道德原则有其鲜明的社会属性,倡导和坚持社会主义诚信道德原则有其特殊的重大意义。采取有效措施,促成诚信成为人们普遍自觉遵守的行为道德规范,并在这一基础上,追求更高的思想道德目标,是我们社会主义道德建设的迫切任务。     

论道德的本质属性

道德的本质是自主自觉行为对人对已的利害性；目前通行的道德定义没有摆脱使道德完全主观化的倾向，未能准确阐明地揭示道德的本质属性。     

马克思主义框架下的经济全球化本质探析

研究经济全球化必须将其置于马克思主义的框架内进行。作为当代世界经济发展的大趋势,经济全球化是一定的物质生产力和一定生产关系相结合的全球化过程。对于经济全球化本质的探讨,必须从总体上、从其所具有的二重属性上、从历史发展过程中和从主观和客观的结合上给予全面系统的把握,同时还应该把经济全球化与经济一体化、经济国际化、文化全球化与政治全球化等概念区分开来。     

论科技与道德的关系

当代高科技的发展使科技与道德的关系问题日益凸显，从理论上全面，科学地认识科技与道德的关系问题，将有助于指导我们的实践，文章从科技与道德分属不同的范畴，科技与道德在本质上是同一的和科技应用中的道德二重性三个方面论述了这个问题。     

马克思主义哲学本质的甬思考

人们看事物有从总体上看和细节上看两种方法。前者适用的是辩证唯物主义、历史唯物主义 ,后者适用的是实践的辩证唯物主义、实践的历史唯物主义。总体与细节是不可分割的 ,单从总体或单从细节上看都必然要陷入唯心主义。