孔子和柏拉图关于文艺的社会功能论之比较

孔子和柏拉图作为东西历史"轴心时代"的文化巨人,在历史上均有着不可磨灭的地位.作为东西方两大文化传统的奠基者和代表者,他们在文艺方面的观念有惊人的相似之处,但是由于他们二人所处的时代背景、文化传统等的不同,导致了他们在价值取向上及哲学体系上均有着根本的不同,在文艺的社会功能论方面也有着更大的差异.     

"多余人"与"零余者"——屠格涅夫与郁达夫笔下人物形象的比较

"五四"前夕,屠格涅夫的作品进入中国,并对中国的现代作家产生了广泛而深刻的影响,作为现代作家的郁达夫也不例外.他们笔下的"多余人"与"零余者"有着很大的继承性,相似性,但作为艺术的典型,他们生活在不同时代的不同国度,在文化背景、生存环境和性格特征方面有着较大的差异.从可比性原则的角度出发,对二者进行分析,挖掘其历史渊源、性格特征及所蕴含的社会历史内涵,从而揭示他们各自的审美内涵以及整体时代精神对人的影响.     

元好问与蒋捷隐逸情怀之比较

金元之际的"一代宗匠"元好问与名列宋末四大家的蒋捷分别是由金入元和由南宋入元的著名词人。他们的生命意识里都有着强烈的隐逸情怀,然而由于时代背景、成长经历、隐逸思想渊源等方面的差异,两人在对待"隐逸"上又有着不同方式和态度,他们以不同的隐逸方式完成了人格上的自我超越和完满,对后世文人产生深远的影响。     

努力了,梦想不再是神话

有梦的人不多,占梦的人更少,能将梦想转变为现实的人更是凤毛麟角。成长的路上总是一直伴着迷茫,而直到他们的出现……他们来自不同的地方,出自不同的家庭,有着不同的背景,扮演着不同的角色,过着不同的生活,但是他们却有着相同的梦想!他们     

钦佩 教育家怎样炼成

他们是全国知名学者,他们是重庆"未来教育家"培养对象,他们是重庆市教书育人楷模,他们虽有着不同的成长经历,但是有着共同的对于教育理想的执着追求和朴素行动。他们鲜活着"教育家"的概念,不论是当下,还是来来。     

与中国的“Y一代”共事

美国《时代》周刊报道说,美国职场即将迎来7600万"Y一代"人,这些20多岁的人的特点是:只想做有意义、有用处的事情。在中国,"Y一代"对个人成长的期许以及对工作价值的判断等各个方面都与他们的父辈有着本质的不同,企业要想聘用"Y一代"中的青年才俊,就要充分考虑他们的特点,这样才能把他们留住。     

信息环境与儿童心智发展

环境是影响与制约人发展和成长的一个不可移易的动态因素,不同文化特征及内涵的生存环境可以形塑出不同特质的人生。环境是文化的载体,环境可以育人,环境也是一种教育。在不同信息环境里成长起来的儿童,他们的心智水平往往有着一定的差异性,儿童的"现在"总可以在他们"过去"的信息环境里寻找到差异的外因所在。     

论北宋时期的“入閤仪”

"入閤仪"是一项在北宋前期施行的、有着唐朝制度来源的朝会仪式。本文以北宋前期张洎、宋庠、欧阳修三人对"入閤仪"的论述为切入点,讨论他们对"入閤仪"制度来源的不同认识,以及造成不同认识的原因。区别的原因一方面源于"入閤"一词从唐初至北宋经历了很大的变化,他们分别截取了"入閤"在不同时期的不同含义;另一方面,他们对在北宋时期是否继续施行、如何施行"入閤仪"有不同的主张,他们对"入閤仪"的解释不是对这一项朝会制度单纯的历史溯源,而是对"入閤仪"兴废主张的理论支持。     

浅析“90后”大学生择业观现状及教育策略

由于时代的发展和变化,"90后"的思想和理念与老一辈中国人有很大的不同,他们有着不同于前人的价值观和行为方式。本文通过调查研究分析了"90后"大学生的择业观现状,并针对他们择业上的观念之变与价值趋向,提出了相应的教育策略,以帮助学生树立积极的择业观。     

性格酿就的命运苦酒

文人,是一个让人永远也说不尽道不完的特殊群体,他们的满腹才华,他们的风流多情,他们的执著追求,他们的桀骜不驯,仿佛磁铁一般,有着令人难以抗拒的吸引力,千年依旧。然而,他们也有许多不为人知的故事,他们也有自己独特的人生体验,我们每个人都会对这个特殊的群体有着属于自己的认识,那便是"我眼中的文人"。     

双鱼座

(2月19日～3月20日)A型血的双鱼座:外柔内刚腼腆,谦让文静而含蓄。不过,虽然A型血的双鱼座人看上去比较内向,但如果你和他们熟悉了,会发现他们身上出人意料的颇为麻辣的一面,有着其他双鱼座人缺乏的敢作敢为的个性。与其他双鱼座人容易摇摆的特点不同,他们比较早熟,内心坚定执着,一旦决定的事情就不会轻易改变。他们带有双鱼座特有的洞察力和敏感,在任何时候,他们都有清晰的目标和方向。"脚踏实地",是他们的座右铭,决不会为了飘渺的无意义的事情浪费了生命。当然,A型血双鱼座人也有着双鱼座人的梦幻特性,但梦和现实,他们会分得非常清楚。     

浅谈如何欣赏与评价幼儿的绘画作品

幼儿画有着不同的表现,每个人有着各自不同的价值,是不能用一个标准"像不像"优劣来评价的。通过,改变传统评价幼儿作品的标准;了解幼儿的绘画创作特点,研究幼儿绘画时的心理;以鼓励为主来评价幼儿的作品;给幼儿创设互评作品的环境。使幼儿的自信、自强、自爱逐步增长,他们的创造性更强,画面更有动力。     

空故纳万境——谈《红楼梦》中的欲望哲学

《红楼梦》作为多重主题的小说,对欲望也有着不同的演绎。它所展示的是人世间的场景,每个人有每个人的处境,每个人的心里都有盘算,欲望之间的彼此碰撞,也形成了他们各自的命运和处境。曹雪芹也看到了欲望所带来的种种后果,发出了"眼前无路想回头"的感慨,或是在判词中多运用"枉""空"字,看到了欲望的虚无,对欲望有了一定程度的反思。从《红楼梦》中,我们可以看到欲望的渐近演绎:满满—淡泊—空灵,在每个欲望主体中都有着不同的细腻展示。     

"礼貌原则"在跨文化交际中的应用

“礼貌原则”在不同的文化交际中,有着不同的应用,为了跟不同文化的人进行交流,我们不仅要学习他们的语言,还要学习他们的文化。     

冷峰上的坚冰 幽谷里的暗花——余光中和周梦蝶诗歌中生命主题之比较

余光中和周梦蝶都是"蓝星诗社"的成员,一个是诗文双绝的才子,一个是独行孤绝的隐士,他们的诗歌为台湾诗坛树立了标新立异的航标。他们均深受中西文化的熏陶,对诗歌在文学中的独立地位也有所共识,对世界宇宙有着不谋而合的价值观,它们相互渗透并影响着二人的诗歌风格与创作道路。虽然,他们对诗歌所表达的意义追求和表现各有独特的见解,但是对生命的瞬逝和永恒却有不同的感受。其中,二人在"自我"表达,"孤独"审视和"死亡"感知这三个生命主题上存有相似之处,但是由于个体生活经历和对宇宙人生感悟的不同,二人在此话题上存在一定差异性和可比性。     

反叛与妥协——关于霍尔顿与"鬈毛"的形象比较

霍尔顿与"鬈毛"是两个生活在不同国度与时代、有着不同社会背景的人物,但在人物形象的塑造上两者"有着惊人的相似性.他们着装奇特,满口粗话,行为怪异,离家出走,他们在经历了矛盾和反抗后最终都回归到社会.在他们身上我们可以发现社会转型中个人理想与无奈的现实、个性自由与社会规范之门的矛盾与冲突.     

谢树春,用音符点燃创业激情

人事有代谢,往来成古今。当"80后"一代人成为这个时代的符号时,我们是否曾想过,这一代人他们所具有的道德品质和价值取向。我们或许很多的时候都关注他们做事的对与错,该与不该;关注他们的吃穿住行,好吃懒做,放纵无比,但是"80后"一代人同样有着上几代坚韧不拨的奋斗精神。在他们被誉为"蜜罐"一代人的时候,其实他们也被这个时代赋予了他们的历史感和责任感。虽然他们放纵,但不放荡;虽然他们任性,但很率性;虽然他们游手好闲,但不是没有目标;虽然他们"无故寻愁觅恨,有时似傻如狂",并非不"潦倒不通世务,愚顽怕读文章"……他们有着自己的喜怒哀乐,有着自己的爱恨情仇,还有着自己对待世间万物的看法和感想。     

世纪的病症,时代的心声——从“世纪儿”到“拜伦式英雄”到“多余人”

"世纪病"是十九世纪欧洲文学特有的一种文学现象,十九世纪"世纪病"患者主要有"世纪儿"、"拜伦式英雄"和"多余人"。"世纪病"患者虽然产生于不同的时代和不同的国度,生长于不同的社会环境,出自不同的作家,经历性格各异,但却有着似曾相识的精神气质和行为特征,存在着千丝万缕的血缘关系。"世纪病"患者的精神土壤就是十九世纪上半叶欧洲特有的社会现实和时代风气,他们表达了十九世纪进步贵族知识青年的心声。     

三个不同历史时期的 "羌"人——基于语言学、历史学、考古学、人类学的视角

当代文献中的羌族、羌人,包括"戎"、"氐"、"夷"、"番"、"夏"……等名称,都与历史上的羌有着千丝万缕的联系,但经常混为一谈.本文拟从语言学、历史学、考古学、人类学的视角,分析不同历史时期的"羌"人①,虽然他们现在已经扩展到除中国西部地区以外的巴基斯坦、不丹、老挝、孟加拉、缅甸、尼泊尔、泰国、印度、越南等国,但是他们之间仍然保留着许多明显的亲缘关系,他们与现今分布在四川岷江上游的羌族在外延和内涵上都有所不同,有必要加以区分.     

做最精彩的“我”——郑州市二七区德育纪实

在郑州市二七区,有这么一群"志存高远、知责奋进、锐意创新、勇争第一"的教育人,他们有着共同的理想和信念,即构建美丽的"多彩教育"。"多彩教育"倡导的是各元素、各主体结合自身实际,扬长避短、原生原创,为自己量身定制一套发展方案,创出特色,满足不同类型学生的多元化发展格局。他们追逐"多彩教育"之梦,呵护心灵,用爱浇灌生命之花;他们努力构建"多元共生、和而不同"的教育生态环境,着力促进区域教育