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许多学生一说起古诗文,就表现出抵触、畏难的情绪。在教学中我尝试着开展"读古诗文"的活动,同时,从古诗文当中找突破口,把诵读古诗文和写小古文有机结合起来,运用古诗文的写法和技巧指导学生写小古文,以此开拓学生的写作思路和题材,激发学生的写作兴趣,培养他们的想象 相似文献
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赵春燕 《读与写:教育教学刊》2022,(12)
随着经济的发展和教育水平的提高,我国对教育提出了更高标准及要求。传统应试教育的写作方式一定程度束缚住了学生思想,让学生写出的文章千篇一律并且没有深层次的含义,这已经不再适合现代教育。小古文阅读是语文教育的重要组成部分,因此对小古文进行有效应用,可以切实提高教学质量。本文首先对小古文阅读在小学语文写作教学中的应用价值进行探究,进而分析现代写作教育中存在的问题,并针对问题提出多方面的对策,以促进小学语文写作的发展。 相似文献
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小古文,指的是篇幅短小、浅显易懂、富有情趣、适合儿童阅读的浅易文言文。《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求学生"能借助工具书阅读浅易文言文"。相较以往版本,统编版小学语文教材"小古文"的编排大幅提前,在三年级上册就开始编排了。如何领会编者意图,引导学生学习小古文?如何让学生品味其语言之精妙、意蕴之丰富,从而爱上小古文?本文以统编版三年级上册《司马光》为例,谈谈核心素养背景下的小古文教学策略。 相似文献
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小古文是以"古文"为基础衍生出来的一种概念,最先由李振村先生提出,目的是降低古文学习难度,便于学生阅读与理解古文.小古文蕴藏着中华传统文化的千年基因,既有文言文的文化内涵与韵味,又有其独特的语言趣味性.在教学小古文时,教师必须法古推新,以诵读为要,让学生读通文本知节奏、读深文本明本意、读透文本学语用,让学生在读中提升文... 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(9)
正小古文是语文教学的重要板块。为了提升学生理解小古文的能力和语文素养,教师必须提高教学的趣味性,剖析教学内容,加强教学思考,此外,教师还需从情感、道理等方面,带领学生研究小古文的写作内涵。一、优化教学环境学生学习小古文,不仅能够塑造语文品质,还能提高学生的语文情感。为了提升学生的核心素养,教师可以从小古文教学的角度出发,给学生创设学习环境,感知小古文的美。 相似文献
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李岩鹏 《中学语文(读写新空间)》2014,(36):29-32
<正>一、古文作文教学模式的几点尝试新课标中对古文"阅读与鉴赏"的课程目标,即应能"阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。"这一目标中,忽视了对古文的文章结构、文章语言的鉴赏,这既是语文教师不把古文列入写作教学内容主要原因,也是教师不去探究和总结古文写作教学模 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(9)
正统编版教材新增了小古文这一文体,填补了各版本小学语文教材中古文的空缺。如何引领学生在课堂上读懂小古文,爱上小古文,初步掌握学习小古文的基本方法呢?笔者认为小古文课堂教学不妨"朗读、理解、品味、背诵"四步走。一、朗读:感受灵动优美的音韵小古文音韵美,节奏美,行文美,情趣美, 相似文献
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张明辉 《中学语文(读写新空间)》2023,(30):30-31
认真领会古文写作中描写的魅力,有利于提高学生的古文鉴赏能力。分析了古文写作中描写的魅力,围绕领略古文写作中描写魅力的途径进行了有益探究。 相似文献
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庄逸云 《四川师范大学学报(社会科学版)》2010,37(3)
在清初,由于小说持续发展,主流与非主流的文人皆对小说持有较为包容的态度,因此小说向古文的渗透呈现出前所未有的态势.这种渗透主要体现在两个方面:其一,清初的一些古文名家如侯方域、魏禧等在理论上承认虚构的合理性,重视细节的描写,其古文创作论在一定程度上趋同于小说创作论;其二,在创作实践上,不少文人好以小说为古文辞,即将小说的旨趣与笔法注入古文的写作中.清中叶兴盛的桐城派立足于"整肃"散文,这使得以小说为古文辞的现象逐渐消退. 相似文献
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张勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
当北宋"尊韩排佛"浪潮被以欧阳修为核心的古文创作群体推至巅峰之时,契嵩选择了以古文"非韩护法"策略,代表了当时韩愈批判的最强音。契嵩对韩愈的批判是全面的,其中有关文学方面的内容主要有:否定韩文的传道功能、把韩愈定位为"文词人",批评韩文构思怪诞、思理不周、语言随意等弊病,这些批评都是以儒家思想为圭臬的,其背后隐藏着援儒护佛的真实动机。契嵩"非韩"具有重要的文学价值,不仅对他本人的古文写作产生了重要影响,更开启了稍后理学家"重道轻文"文学批评的先河,从而使他成为理学文论的先驱者。 相似文献
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高明扬 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(3)
"理、法、辞、气"作为科举八股文的写作要素,与古文之要素不同而呈现出自己的特点."理"是孔孟之道、程朱之学;"法"为规定的各类技法、笔法,"法"在文先,和古文的"文成法立"有很大的区别;"辞"要简约、古雅;"气"为文章之气势,但受语言体式所限制,呈现出矫揉造作之气,与古文的合乎自然之气不同. 相似文献
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小古文是小学阶段篇幅比较小的文言文,具有丰富的文化内涵,小学语文教材从三年级开始编排小古文.为了进一步引导学生体会小古文的内涵,感受中华传统文化的魅力,教师以《王戎不取道旁李》为例开展"读—品—悟"三步教学,引导学生在不同形式的朗读中,感受文字的音韵美;在层层递进的品味中,体会语言的意蕴美;在自主探究与实践中,体悟文化的厚重美. 相似文献
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戴名世是桐城文派的先驱,他最早提出了桐城派文学的一些观念,如道、法、辞,以古文救时文等。其"文章之道"包含的内容比"圣人之道"要广泛;他关于文章要写"圣人之道"的提法是专为"经义时文"而发的;即使在时文写作领域,戴名世仍希望用他所谓的"文章之道"来改造它,即"以古文为时文"。相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多。 相似文献
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为挽救古文颓势,适应统治阶级意识,桐城派以唐宋八大家散文为文统,以程朱理学为道统,自成一派。然而桐城文人并不固守家法,而是强调"变",他们在理论创造和写作实践中都表现出强烈的包容性和开放性。 相似文献