从教育为人民服务谈职业教育在国民教育体系中的地位

党的十六大报告提出了教育为人民服务的思想,然而,在履行教育为人民服务的实践中,依然存在着思想认识、教育观念和政策措施的误区或偏差,似乎只有大力发展普通高中才是教育为人民服务.事实上,不管是社会经济的发展需求,还是人的教育需求和人的发展需要,大力发展职业教育,建立完善的国民教育体系,才是完整履行了教育为人民服务的思想.     

三个代表与人的需要

需要是人的根本心理属性。需要是通过利益的方式表现出来的。社会思想的吸引力和价值取决于它是否体现了人的需要。“三个代表”重要思想从不同的侧面反映了人民的需要，因而受到人民的普遍拥护。     

简析邓小平人格价值思想及其伦理意义

人是最宝贵的财富.尊重人,充分调动人的积极性,满足人民群众不断增长的物质文化生活的需要,让一部分人先富起来,最终实现共同富裕,是邓小平人格价值思想的基本内容.邓小平的人格价值思想,冲击了传统的伦理道德,具有深刻的伦理意义.     

人的发展需要视域下的思想政治教育现代化论析

思想政治教育作为既立足于现实,又面向未来的实践活动,以现实的人作为基础,以实现人的发展需要作为目的.新时代人民对美好生活的向往成为中国特色社会主义发展的鲜明主题,也给思想政治教育提出了新要求和新任务.面对满足人民的美好生活需要给思想政治教育带来的新挑战,新时代的思想政治教育要想取得成效,需在"人"的基础上,落实立德树人...     

马克思幸福思想实践理路探究

马克思幸福思想体现了对人类追求幸福的终极关怀,深刻理解马克思幸福思想的内涵,必须从实践中把握:劳动是人获得幸福的基本方式,人的需要是人获得幸福的主要动力,人的自由全面发展是幸福的价值指归。中国共产党人民幸福理论是马克思幸福思想在当代中国新的表现形态,把马克思幸福思想基本原理和中国人民追求幸福的实践活动紧密结合起来,充分彰显了中国共产党人坚持群众史观的价值立场,反映了中国共产党坚持为人民服务的根本宗旨,顺应了人民群众对美好幸福生活的热切期盼。     

论邓小平文艺思想的本质和特征

本从哲学角度探讨邓小平艺思想的本质和特征，认为实事求是是邓小平艺思想构成的哲学基础，集中体现在的唯物主义的人民史观－社会主义的人民本位主义上，因此，邓小平艺思想实质上就是社会主义的人民本主义艺思想：、人民需要艺术、艺术更需要人民”，以人民群众为价值主体和评价主体，是邓小平艺思想的本质，并进而形成了其科学性，时代性，民族性，人民性，开放性等特点，是对马克思主义、毛泽东艺思想的继承和发展。     

人民主权思想辨析

人民主权思想由近代资产阶级思想家提出,蕴涵了人人生而平等以及政治社会中的人应当自己统治自己的基本理念.它的产生无疑是人类政治思想史上的重大进步.马克思进而指出,人民主权的实质是统治阶级的统治权.虽然不同文化、不同时期的人们对人民主权有不同的理解,但它已是现代大多数国家统治合法性的正统思想.应当遵循马克思主义人民主权思想,同时借鉴西方人民主权理论和制度中的有益成分,结合社会转型中的实际国情,积极稳妥地推进具有中国特色的社会主义民主政治建设.     

我们为什么需要马克思主义?

我们之所以需要马克思主义,是因为它是科学,既具有世界性的意义,又切合了中国人民的需要.我们今天之所以仍然要坚持马克思主义,是因为它为全党全国人民的团结奋斗提供了共同的思想基础,具有重要的理论和现实意义.     

人的需要：思想政治教育关系的逻辑起点

建构思想政治教育关系是对教育对象实施有效思想政治教育的实践前提,关注人的需要是思想政治教育关系生成的逻辑前提,即“无关系,无教育”。从人的需要探究思想政治教育关系的逻辑起点是马克思主义的内在要求,同时也是提升思想政治教育实效性的有益方法。对思想政治教育的前提进行反思,目的是将思想政治教育元理论研究起点前置到思想政治教育关系的生成阶段。实践是理论的基础,中国共产党引领思想政治教育发展的百年实践一个重要经验就是始终以人民群众的时代需要为立足点,在中国革命、建设、改革的不同时期,都始终坚持人民至上,体现出深刻的为民情怀。     

从实际出发,加强思想教育

近年来,对思想教育的内容是什么,如何进行思想教育,存在一些不同的认识,需要讨论,只有通过讨论才能切实加强思想教育,以利学生健康成长.思想教育是社会的需要.任何社会,为了使其安定、稳定,除了有一套法律强制人们执行之外,还提倡一定的道德规范,使之家喻户晓,人人遵守.忠君报国、礼义廉耻、三从四德……这是为了稳定封建社会,并维护其长期存在而提倡的封建道德.忠实地执行这种道德,被称之为正人君子,违反这种道德被称为乱臣贼子.这种封建道德是封建统治者作为统治、压榨人民的精神枷锁.人民受不了这种统治、压榨而又无法摆脱这种困境,于是"极乐世界"、"桃花源"式的生活,就成为当时一些人的聊以自慰的精神寄托.自从马克思创立了科学共产主义学说以来,逐渐帮助人们树立了共产主     

马克思“以人为本”思想探析

以人为本思想是科学发展观的本质与核心.马克思"以人为本"思想是建立在唯物史观基础上,既体现了人与人的世界的同一,又体现了人与人自身的同一.这种同一内在地要求必须把人看作是社会历史的前提和基础,确认人是推动社会历史前进的决定性力量,一切从人出发,充分反映人的利益、愿望和要求,树立一切依靠人和人民群众的思想.     

德法同行——中职学生网络思政教育案例

在信息化时代背景下,思想政治教育发展结合互联网,成为了网络思想政治教育。十九大明确“新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,必须坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。”互联网的迅速发展,人们使用互联网也越来越生活化。因此,网络思想政治教育信息与网民的各种生活信息紧密结合在一起,网络思想政治教育才更有实效性。     

墨子节用思想述评

节用是墨子的一个基本的治国思想.他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,也是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.如果说墨子有禁欲的倾向,那也是禁止一部分人过度的欲望,以满足一切人最低限度的欲望.     

关于"以人为本"的哲学思考

"以人为本"的思想在中西方哲学发展史上具有悠久的哲学历史渊源,马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,创立了自己"以人为本"的唯物史观。"以人为本"的思想具有深刻的哲学理论依据和实践依据。坚持以人为本,首先要坚持一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益;其次要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展;再次要尊重和保障人权。     

以人民为中心的时代蕴涵——基于马克思历史进步论的视角

观察新时代中国马克思主义理论创新,需要将其放到人类历史进程的大逻辑中进行审视.以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场和重要内容,也是新时代党的理论创新最重要的成果之一.从马克思历史进步论视角看,以人民为中心具有丰富的时代蕴涵:在生产逻辑层面,实现了社会发展指向由物到人的价值跃升;在主体性逻辑层面,为从...     

浅谈人的需要与思想政治工作的关系

思想政治工作的对象是人,可以说,思想政治工作是一门研究和正确引导人的需求的学科、是激励和调动人的积极性,创造性,主动性的学科.人的行为是由思想动机支配的,而思想动机是由人的需要引起的.需要是人的积极性,创造性、主动性的原动力,人们总是出于某种需要去行动,去奋斗、以实现需要的目的.本文试图通过对人们需要心理的浅析、从微观角度就如何从人们的需要出发,做好思想政治工作作一些探讨.     

论"三个代表"是马克思主义需要理论的新发展

马克思主义需要理论是江泽民同志关于“三个代表”重要思想的思想理论来源，“始终代表中国先进生产力的发展要求”科学地回答了满足人民物质生活需要的问题，“始终代表中国先进文化的前进方向”科学地回答了满足人民精神生活需要的问题，只有满足人民日益增长的物质文化需要才能“代表最广大人民的根本利益”，马克思主义需要理论贵穿于“三个代表”之间的内在联系中。因此，“三个代表”的重要思想是对马克思主义需要理论的继承和新发展。     

科学发展观的伦理精神对大学生思想政治工作的要求

科学发展观的内涵十分丰富,同传统发展观相比,科学发展观在对待人与物、人与人、人与自然的关系等问题上有着新的认识,体现了以人为本、效率与公平统一及和谐共处的伦理精神。这些伦理精神对当前大学生思想政治工作提出了具体要求。一、以人为本的伦理精神要求大学生思想政治工作确立学生主体地位,坚持把学生作为思想政治工作的价值主体和利益主体坚持以人为本是科学发展观的核心和本质。以人为本就是“要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济,…     

执政为民:"三个代表"的最高价值取向

贯彻"三个代表"重要思想,本质在执政为民."执政为民"表明了人民群众是最高价值主体;反映了人民利益是最高价值取向;体现了"人的全面发展"是最高价值理想.     

新时代文化民生建设的必然选择

文化民生建设是改善民生需要关注的关键领域,是实施文化强国战略的应有之义,是满足人民美好生活需要的必由之路。新时代,文化民生建设必须坚持以人民为中心的发展思想,聚焦于以文化民和以文惠民,始终使文化民生建设服务于人民群众,通过发展文化事业和文化产业,使人民群众平等参与文化建设,平等享受文化发展成果,从而促进与实现人的全面自由发展。