论篮球运动员场上意识的培养

“场上意识”的形成并非一时一事，它必须有较长时间的潜移默化的熏陶渗透。为此，培养篮球运动员的“场上意识”就必须从初学者抓起，只有这样才能加快这一意识的形成。笔者对篮球运动“场上意识”的培养进行了分析，提出培养“场上意识”的看法。     

对如何通过培养良好场上行为习惯提高篮球意识的探讨

运动员的场上行为习惯是形成篮球意识的重要基础。本文通过探讨运动员的场上行为习惯与篮球意识的关系，提出了通过培养运动员良好的场上行为习惯来提高篮球意识的方法。     

论大学生篮球运动员篮球意识的培养

“篮球意识”是指在篮球运动中通过反复的运动实践而形成的对篮球场上各种复杂情况所做出的自然的应变反应。从心理学和生理学的角度研究发现,大学生在篮球意识上主要存在着传接球意识差、跟进意识差、战术意识差等问题。大学生篮球运动员篮球意识的培养主要包括传接球、投篮、跟进、防守、战术意识等方面的内容。     

对高职排球运动员场上意识培养的研究

排球运动竞争日趋激烈,节奏加快,技术运用更加巧妙,战术变化极为复杂则需要运动员拥有更加灵活的场上意识。文章从实际训练现状出发,探讨了影响高职排球运动员场上意识的形成及作用,提出了场上意识的培养对策,对提高高职业余排球队训练质量有着积极的促进作用。     

论高水平排球运动员的"排球运动意识"

对高水平排球运动员“排球运动意识”的内容和特征表现进行了研究，认为对排球运动方法与规律的认识及对胜利时机把握是构成“排球运动意识”的主体。建立了在对运动规律的认识和取胜时机把握的强烈意识基础上的场上自我控制行为与意识是“排球运动意识”的深层次内涵，并对排球运动意识的培养进行了有意的探索。     

论足球裁判场上意识的培养

足球裁判场上意识，就是裁判员在执法全过程中正确理解判法规律的一种心理活动，对足球裁判的场上意识进行分析，提出培养足球裁判场上意识的看法。     

篮球意识研究(综述)

篮球意识是运动员根据场上的情况，通过感觉、观察、思维、判断支配自己采取合理行动的心理过程的总和；它包括技术的目的性、行动的预见性、判断的准确性、行动的应变性、动作的隐蔽性、行动的合理性、配合的集体性等要素；比赛、观察能力训练、战术知识水平和战术训练是篮球意识主要影响因素；目前评定运动员篮球意识的方法主要有：“评分法”、“问卷法”和“测定法”；分析了提高篮球意识的几个途经。     

场上标记法在篮球教学中的应用

篮球意识是篮球运动的灵魂。根据教学与训练的实际，运用场上标记法进行篮球意识的教学，培养学生对篮球运动的理解力以及场上表现力。     

"以德治教"与"依法治教"并重办学

职院要培养高素质人才,必须坚持“以德治教”与“依法治教”并重,在“德法并重”办学中应注重学生正确的主体意识、创业意识、竞争意识、奉献意识、就业意识的培养。     

篮球运动员的意识培养

意识是客观事物在人脑中的反映,是人类特有的一种把外界信息转化为主体活动过程中的中介性的主导思维能力,它能反映事物的本质和固有规律。“篮球意识”与“意识”的概念,有着内在的必然联系。它是人们对现代篮球运动规律性的认识和深刻理解。它取决于经验因素和现实因素的相互作用,是主体经验不断内化的结果。现代篮球运动的特征和发展,产生了现代篮球意识,而现代篮球意识又作用于现代篮球运动,实践表明运动员的篮球意识越强,场上运动自如,并善于观察,准确判断,巧于应变,能有效地驾驭技术,运用战术,控制心态。所以说现代篮球意识是运动员的…     

闲暇时间与健康体育

在工作时间不断缩短和弹性化发展的大背景下,闲暇时间越来越多,如何自由选择的安排闲暇时间,如何更加充分的享受闲暇时间,如何在闲暇时间进行对自己、对社会更有价值的休闲娱乐活动等,对于消费形态正在由“经济型”走上“时间型”发展道路、迈进“闲暇时间社会”门槛的现在中国,已经成为要求个人高度重视、社会迫切解决的大课题。在借鉴国外资料、成果的基础上,从生活时间结构与时间型消费、闲暇时间增多与健康体育发展、休闲娱乐中的健康体育三个大的方面,初步探讨了这些问题,并提出了一些个人的观点和见解。     

基于噪声辨识系统状态的符号混沌特征

动力系统含噪原因甚多,由于人类认识自然的能力有限,系统含噪几乎不可避免．当系统存在随机谐振或阈上随机谐振,或者系统具有非线性属性时,噪声常常有助于信号的传输或处理．故可考虑利用系统含噪程度的差异对系统进行状态辨识．由时间序列获得符号序列并得到其符号时间序列直方图后,可分别对直方图幅值计算混沌参数和符号参数,是为时间序列的符号混沌特征．有鉴于此,将复杂系统输出的时间序列变换为符号序列后进行符号分析和混沌分析,可形成一种带噪辨识复杂系统状态的新方法．     

拓展中华民族传统体育的休闲空间

中华民族传统体育存在于现代的夹缝之中,时代的进步亦即宣告古老民族传统体育的生存土壤随之消亡,按照西方体育的模式对民族传统体育进行改造无异于削足适履。休闲是人类社会发展的产物,是社会进步的标志,民族传统体育的存在状态与休闲文化不谋而合,其常使人置身于人类童年的嬉戏。休闲问题的中国化需要用我们自己的方式来解决,中华民族各具特色、风采各异的传统体育应借助其“天然绿色”、原生态、乡土游乐、自然和谐的价值重获新生。在实际工作中,应借助休闲文化与民族传统体育的自身特点,改造民族传统体育项目,拓展节庆旅游市场,开展农村休闲体育活动,普及休闲知识,实现中华民族传统体育的伟大复兴。     

日本体育保险制度对我国体育保险发展的启示

从日本体育保险的市场构建、管理目标、综合制度、市场方略等方面,阐述了日本体育保险市场化运行的成功经验和先进理念。旨在借＂他山之石＂为构建我国体育保险体系提供参考。     

论我国竞技体育"举国体制"的挑战因素及可能的变革

我国竞技体育体制和运行机制诞生于计划经济时代，且一直沿用至今。历史上，这套制度曾为我国竞技体育事业的发展起过重要作用，促使我国竞技体育取得辉煌的成就。但时过境迂，在时代和社会发展变化的背景下，我国现有的竞技体育体制和机制已经出现了诸多矛盾和问题，面临日益严峻的挑战。为使竞技体育的长期、稳定和可持续发展，竞技体育体制和机制今后的变革不可避免，只是变革的形式还有待于今后深入研究。     

中国古代生态人类学的思想体系与实践

生态人类学是生态学与人类学的交叉研究领域,现代生态人类学的学科体系和涉及的内容在中国古代科学的思想体系和实践中已经存在,中国古代生态人类学的体系就是“天、地、人”的“三才”理论,其中“天人合一”思想是中国古代生态人类学的核心思想,指导着中国古代人民生产、生活、资源利用等方面的实践。人类不是盲目、被动地顺应自然,而是通过“天人感应”、“天人互动”、“天人相参,”最终实现生态人类学的最高境界“人与天调”、“天人合一”。     

对高校高水平乒乓球运动员训练方法的研究

高校运动员训练时间非常有限，而要在极短的时间内提高训练水平就必须要注意训练方法的研究，事实证明：以赛代练、强化个性训练、采用多球训练及加强心理训练等方法是很有效果的。     

温州城市家庭余暇时间体育行为的调查

家庭余暇时间的行为直接关系到社会精神文明建设。在经济发达的温州，富裕起来的老百姓在余暇时间是如何安排体育活动的，对此做了调查分析。从调查情况来看，除居民主观因素外，客观上的场地设施的限制和科学指导的缺乏是不可忽视的。     

浅谈扬州话时间副词

时间副词是现代汉语副词中的一个重要的次类。扬州话时间副词在句法功能、语用等方面具有一定的特殊性,扬州方言中典型的时间副词有:原将、可曾、老、忙、不时等等。扬州话时间系统中时制一般由时间名词或短语,即词汇成分来表现;其次,扬州话还通过语法成分来表现时制和时态,提示事件发生的时间和事件所处的变化阶段,这经常通过在谓语动词的前后附加成分来表达。根据张宜生对时间副词所作的层级分类,扬州话时间副词中表现副词最多,表频副词次之,表序副词最少。     

体院武术普修课准备活动的安排实验对比分析

为了进一步提高体院武术普修课的技术教学质量,在不增加技术教学时数和准备活动时间不变的情况下,充分利用准备活动的时间,安排一套与教学内容密切相关的准备活动,既达到了准备活动的目的,又为学生学习套路技术打下了良好的基础,从而进一步提高了技术教学质量。