上帝的责难

×月21日,××电视台主播: “据科学家讲,近日有一颗不明球体正穿过大气层,向地球飞来。     

感谢责难

有个厨师,在纽约郊外的一个度假村工作。一个周末,厨师正忙得不可开交,服务生端着一个盘子走进厨房对他说,有位客人点了这道“油炸马铃薯”,他抱怨马铃薯切得太厚了。厨师看了一下盘子,跟以往的油炸马铃薯并没有什么不同     

感谢责难

现在，烤薯片已遍布世界的各大超市，以其独有的口味引来了大量的购买者，深受各种年龄的人喜欢。 然而，你可知道，这种薄薄的烤薯片当初是如何被制作出来的吗？ 这是一个叫乔治的厨师无意间制作出来的，制作的过程很有戏剧性。     

感谢责难

周末,有个厨师正忙得不可开交,服务生端着一个盘子走进厨房对他说,有位客人点了这道"油炸马铃薯",他抱怨马铃薯片切得太厚了。厨师看了一下盘子,跟以往的油炸马铃薯并没有什么不同啊。不过,他还是重新将马铃薯切薄些,又做了一份请服务生送去。     

感谢责难

有个厨师,在纽约郊外的一个度假村工作。一个周末,厨师正忙得不可开交,服务生端着一个盘子走进厨房对他说,有位客人点了这道“油炸马铃薯”,他抱怨马铃薯片切得太厚了。厨师看了一下盘子,跟以往的油炸马铃薯并没有什么不同啊,以前也没有客人抱怨过切得太厚。不过,他还是重新将马铃薯切薄了些,又做了一份请服务生送去。几分钟后,服务生端着盘子气呼呼走回厨房,他对厨师说:“那个挑剔的客人一定是在别的地方遇到了麻烦,把气撒在我们身上,他还是嫌马铃薯片切得太厚了!”厨师也很生气,但他没有说什么,还是忍住脾气、静下心来,耐着性子将马铃薯切…     

和责难握手

手工课要考试了,这可是小金龟子的弱项。为了取得一个好成绩,小金龟子在家里认真地练起折纸来.。她费了九牛二虎之力折了一只鸭子,兴冲冲地拿给清风大侠看。没想到清风大侠嘴一撇,不屑一顾地说:“是鸭子吗?我咋没看出来?”小金龟子听他这么一说,也觉得不像,又重新折起来。她认真对照着手工课本,仔细地折起来。当一只小鸭子活灵活现地出现时,小金龟子都被自己感动了:“功夫不负有心人,看来,我的手工还是可以的嘛!”“别自鸣得意了,一看也就是个一出门就被狼吃掉或是被人当烤鸭的鸭子。”小金龟子气急了,“你以为我是哈利·波特,专门在责难和…     

突来的责难

[案例]<为人民服务>教学片断: 有位教师在讲到<为人民服务>中的"正确对待批评,为人民的利益坚持好的,改正错的"这一分论点时,为了增加直观性和贴近学生的实际,教师列举了学生要正确看待教师批评这一实例.     

感谢批评与责难

现在，烤薯片已遍布世界的各大超市中，以其独有的口味引来了大量的购买者，深受各年龄层人士的喜欢。然而，你可知道，这种种口味的烤薯片，当初是如何被制作出来的吗?这种薄薄的烤薯片是一个叫乔治的厨师无意间制作出来的，制作的过程很有戏剧性。乔治在纽约郊外著名的卡瑞月湖度假村工作。经常有许多有钱人到那里度假，缓解城市的紧张生活。     

在责难中成长

"家有二斗粮,不当孩子王."这是人们常说的一句俗语.过去,我颇不以为然,但去年10月份发生的一件事,却让我深刻认识了这句话的含义. 那是一天早晨,小朗妈妈把小朗送到教室后一直站在门外不走,我看见了就出去问她:"您还有什么事吗?" 她说:"小朗怎么没吃饭啊?" 我说:"他说吃过了,不吃了." 于是我赶紧叫保育员给小朗盛饭.这时小朗妈妈又问起小朗最近的学习情况,我就如实告诉她:"小朗比我们班大多数孩子小半年多呢,可能是因为年龄小的原因,他目前好像对学习不是很感兴趣,反应上也稍慢些."     

郭嵩焘君主责难思想初探

郭嵩焘作为晚清重要的涉外官员,其对君主的责难思想可分出使前后两个阶段作以考察.出使之前,主要体现为忧勤国事、修身治道、陶育人才、明辨是非;出使之后,主要体现为君不卑臣、君民相系、人己兼治、民气勿过.通过考察郭嵩焘君主责难思想的变化与特点,从而探求近代中西文明之间开明儒家官僚政治观念的变化,并以此反映晚清中国政治变化的过程与动向.     

谈鲁迅对梅兰芳的批评和责难

2005年北京市高考阅读题有一段《戏剧与戏曲》文字，其中涉及了梅兰芳和他的表演体系，据说学生的回答不尽如人意，原因是学生对梅兰芳了解太少。北京是首善之区又是“京剧之乡”尚且如此，更何况其它考区呢？     

“好像”遭遇责难记

话说在修辞王国里,“好像”风光无限,拥有无数的“粉丝”。这不．连修辞王国的国王在新年致辞中,也不止一次地提到“好像”。     

简答关于“偏颇”的责难

本学报1985年第4期发表了徐新杰同志的《〈陶渊明诗文选注〉商榷》,对唐满先同志的选注本提出了21条意见;1987年第2期发表了唐满先同志的《疑义相与析》,对徐文作了回答。唐文在谈到《咏荆轲》中“心知去不归”的解释时说: 诗中说“素骥鸣广陌”,《史记》说“太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水之上”,送行的人明明都“心知”荆轲此去不归,所以“心知”者是大家。从《商榷》原稿的复印件看出,原稿本来是“此‘心知’者,不独进行诸人,荆轲自己也在内”。这样解释是对的。学报发表时却把这句改为:“此‘心知’者,不是     

上帝

现在同我谈谈上帝,我会理解你的意思。上帝是你久久地瞅着我眼睛时的恬静,是没有言语干扰的心领神会。上帝是这种热烈而纯洁的委身,是这种难以言宣的信任。他跟我们一样,爱黎明,中午和夜晚,在他自己,正如在我们两人看来,他刚开始懂得爱……除了爱之外,他不需要别的歌曲,他从叹息唱到抽噎。接着又回到叹息……他是盛开的玫瑰的完美,一片花瓣也没有掉落。他是一种圣洁的信念,认为死亡只是难以置信的谎言。(吉林省白城市第二中学梦瑶推荐)上帝![智利]@米斯特拉尔     

评波普对马克思历史决定论的责难

波普否定社会历史发展客观规律的论据不仅不能达到否定马克思历史决定论的目的，相反，表明了其观点的肤浅性、片面性，在理论水平上远远落后于马克思；对社会历史作本质主义探讨、研究也并非像波普所说的不科学，相反，恰恰是社会历史研究必须坚持的方法。如果撇开对社会历史现象作本质主义的探讨，势必陷入纷繁复杂的社会现象所设置的迷宫。     

单向度责难“超级中学”有失公允

单纯批评某一所在现有规则体系下将"筛选功能"发挥到极致的"超级中学",或希冀该学校实现具有内在超越性的主动变革,显然犯了不顾结构性掣肘因素而将价值应然片面当成实然的理论幼稚病。以河北衡水中学为代表的"超级中学"日前再次站在了舆论的风口浪尖:一方面,该校因拥有奇高的升学率和"北清率"连续15年荣获省高考冠军而成为中国百强中学、十大名牌中学和国家级示范学校,吸引了全国各地优秀学子;另一方面,该校却又被舆论标签化为已然污名化了的"超级中     

上帝现在不叫上帝了

有一天,格林斯潘去见上帝了,一脸忧郁。 上帝慈祥地笑了：“艾伦,不要悲伤,天堂很需要你,这里的收支不平衡很久了……”