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《西安体育学院学报》2016,(2):186-192
在体育哲学中,对"技艺"与"体育技艺"概念的讨论由来已久。在神话考据与哲学认识论-本体论辨析的基础上对"技艺"与"体育技艺"概念进行"考辨",有助于形成对两者更为全面的理解,认清其中的差异。在神话考据维度上,挖掘在神话中蕴涵的"普罗米修斯-代达罗斯"的技艺之知的人类知识线索,确立"技艺"在人类知识中的核心和源始地位及"体育技艺"对其的承袭关系。在认识论-本体论维度上,海德格尔、德雷福斯与波兰尼的思想与理论创见,确定了"体育技艺"在体育哲学中的本体论与认识论地位,"体育技艺"所呈现的色彩使之更为契合体育实践;最后实现"体育技艺"在体育哲学中逻辑起点和历史起点上的进一步整合,挖掘"体育技艺"对古老身体技艺之知留存的价值。 相似文献
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文章站在分析哲学的立场上,在论证了"体育"及"スポーツ"在日本的起源、发展和变迁后,指出了"实质定义"理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的"唯名定义"法,并将"スポーツ"定义为"スポーツ"是"在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动". 相似文献
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<正>一、"无窝的兔"的传统游戏方法游戏时,两人手拉手组成一个"兔子窝",一人站在窝里,窝外一条"狼"追逐一只"兔子"。在追逐过程中,如果"兔子"在进窝之前被"狼"抓到,二者互换角色;如果"兔 相似文献
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体育教师形象的认同程度依次为"能力"、"师德"、"示范"、"学识"和"体魄";年级和性别在"能力"与"师德"因素上主效应显著,而交互作用不显著;学历在"能力"因素上主效应显著,其他因素主效应和交互作用不存在差异显著,在"能力"因素上,男生的分数显著高于女生,低年级学生的分数显著高于高年级学生,本科学生的分数显著高于专科学生;在"师德"因素上,女生的分数显著高于男生,高年级学生的分数显著高于低年级学生,其他因素上则不存在显著差异。 相似文献
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一、教学设想
本课以"北京国际马拉松赛程"为教学情景,让初一学生初步了解"大型体育赛事"的组织过程和不同"角色扮演"的运用;让全体学生在轻松、愉悦的情景中学习途中跑技能,培养途中跑兴趣.在"运动员赛前训练"教学情景中,进行途中跑"步幅"教学和"呼吸"教学;在"北京国际马拉松比赛"的教学情景中,进行途中跑"步幅"和"呼吸"技能的提高和运用教学. 相似文献
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本文从羽毛球运动中"松"与"紧"的关系出发,通过对羽毛球运动员在比赛中身体和心理上的"松紧"关系进行分析,找出在羽毛球运动中合理的"松紧"关系,帮助广大的羽毛球爱好者提高羽毛球技术水平,在比赛中取得更好的成绩。 相似文献
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在康有为视"四王"为"糟粕"之时,"四僧"这个在中国美术史上极为重要的概念还尚未产生。没错,在清初以来的画史画论中,牢牢占据画坛主流的是"四王"。据考,"四王"是一个乾隆中后期出现的称谓,而"四僧"作为一个艺术概念的出现,是在民国时期。旧上海上流社会大收藏家们,对"四王"作品非常青睐,以至于王原祁精品画作价值,超越宋元作品,今日上海博物馆所藏"四王"作品,无不是那些旧上海风云人物珍爱之物;而"四僧"最大的辉煌是民国以后,日本收藏家大肆收购,掀起一股"四僧"绘画收藏热潮。 相似文献
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《体育与科学》2014,(5):77-79
足球是高技术项目。搞足球首要在于提高技术。技术成长如逆水行舟,不进则退。足球技术有"消能"、"藏势"、"跑位和奔跑"等等,不能只着眼于"大脚踢球"。足球技术是"非形示性"的,递阶教学作用有限,主要靠"内生性技术发展路线",从"比赛性"实践中训练出来。"内生性"机制在幼儿阶段特别突出;年龄大以后,该机制会消减、退步。高技术靠"深加工",需要"岁月积累"。"岁月积累"在大龄方向上有极限;在溯幼方向上、历史上留有被闲置的"大片沃土"。无论从"内生性"、还是从"深加工"来看,低龄期训练的合理开发,是搞足球的第一个环节、前提性基础、世界水平竞争的关键性起点。 相似文献
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综前文所述,2014年,我们听到的"人造肉"是一种"培育肉",在动物体内取出少量细胞,在实验室里进行培育。今年,我们听到的"人造肉"是一种"植物肉",通过大豆等植物蛋白合成而成。不管是前者的"种肉"还是后者的"拼肉",我们都还难以想象,禽类羽毛的影响力可以吸引科学家前来"种毛"或"拼毛"。 相似文献
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体育教师在执行新课程时,不要总是浮在新课标理念层面上打转,不要只在宏观的五个学习领域目标上滞留,而要顺着"课标理念"及其"领域目标"的索道潜入到现实的课堂教学实践的"海底世界"里,探索"理念"向"行动"有效转化的途径,提炼运动技术技能学练、掌握和应用的过程,找到学生在其他四个"学习领域"充分发展的路径,以及验证哪些理念目前还难以饱满地达成…… 相似文献
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社会主义荣辱观是为我国和谐社会构建提出的公民道德要求和准则.文章在社会主义荣辱观视阈下,对传统武德在和谐社会构建中的当代价值进行了研究,研究指出,传统武德中的"忠"、"勇"、"侠"、"义"、"仁"思想与社会主义荣辱观在价值理念上具有许多契合点,能推动我国和谐社会的构建,体现了武德文化的时代性. 相似文献
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2011/BEIJING北京话"范儿"就是"劲头""派头"的意思,就是指在外貌、行为、或是在某种风格中特别不错的意思,有点相近于"气质"、"有情调"的意思,来源于北京方言。 相似文献
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采用文献资料法,站在新时代的历史方位,探讨体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值,体育思想能够从中得到诠释。体育"文明其精神,野蛮其体魄"是塑造完整人性的一种思想期待,体育具有对生命拯疗的历史意义,并从中彰显出生命存在的现实性,以及人之为人存在的主体性。在人性的两端,"文明"在于"精神"的富足,"野蛮"在于"体魄"的强健,体育"文明其精神,野蛮其体魄",就是在文明社会中,通过体育创设出塑造"完整的人"的历史机遇与实践途径。在百余年的历史时空中,毛泽东与习近平两位伟人均重视体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值与意义,这是一种"中国智慧"的彰显与延续。在新时代,诠释人民至上、生命至上、生活至上的价值理念,需要充分认识"文明其精神,野蛮其体魄"的体育含义,并与"以人民为中心""生命共同体""人民美好生活"进行思想黏连,从而建立体育思想论证的主题与话语。 相似文献
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如果说足球是男人的运动,那现在姑娘们的表现可以说更"男人",或者你可以换一种说法,在阿根廷进行的美洲杯更像是"女足美洲杯",而在德国进行的女足世界杯,更像是"男足世界杯"。"男人"的运动忘掉令人"昏睡"的美洲杯吧!在南美,当一群脸上画着支票的男人们像"娘们"一样踢球时,在数千公里之外的德国,一群穿裙子的"男人们"却在球场飞奔、嘶鸣、翻滚、怒吼……这就是2011年德国女足世界杯。 相似文献
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通过文献资料法、比较分析法,对中医养生理论与瑜伽的基础理论进行比较研究,结合中医理论分别从瑜伽的"形"、"气"、"意"分析修炼瑜伽的养生价值;以中医理论中的"阴阳"、"经络"、"精气神"等学说作指导,在创编功法和锻炼中让中医的传统文化在瑜伽养生中发挥作用。 相似文献
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张振军 《体育健康知识画刊》2013,(3):42-45
以"独特慈善现象"代言人的姿态横空出现的陈光标,在巨大争议中坚持"不走寻常路"——他高调、张扬,以最特别的方式刺激着人们的眼球。被指"作秀"时,他回答得理直气壮:希望有成百上千个"陈光标"站出来,像他一样拿真金白银"作秀"。从被评上"中国首善"到被指"高调"慈善,从"高调"宣布"裸捐",从"裸捐"到支持环保"当众砸奔驰",从爱国到纽约时报登钓鱼岛广告,从给诺贝尔获奖者莫言送"房子"到给媒体记者送"800万"别墅和高档汽车,陈光标一直在高调的做慈善。慈善在他的人生中,是一个个创意,一次次表演,一出出喜剧。 相似文献
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通过对乒乓球"直拍反打"与"直拍推挡"的对比研究,发现"直拍推挡"在被动防御时的回球效果明显优于"直拍反打"。因此,作者认为直拍运动员在掌握"直拍反打"技术的同时,还应掌握"直拍推挡"技术,实现直拍技术的进一步创新和完善。 相似文献
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正笔者曾在《集邮博览》2012年第5期的戳趣园栏目介绍过安徽铜陵县"701"日戳。在"介绍"的结尾,我写道:"如今,我国邮戳中这种带数字局名的,可能是很少见了"。现在看来,这个结论下得太草率了。文章发表后,在邮友的帮助下,我陆续收到"二七"、"二八"、"五三"、"五四"、"八一五"、"九一"、"一0七"等数字日戳(图1—7)。最近我又收到与"七0一"几乎是同名的"701厂"日戳片(图8)。明信片由江西弋阳701邮政所寄往安徽铜陵七0一邮局17号信箱,销资日戳(图9)与落地日戳(图10,七0一邮政所的分拣日戳,用于销资、投递)在同一枚片上,颇有趣味。 相似文献