试论当代女性作家的生活态度及其文学观

我国当代女性作家创作的活跃和女性文学的繁荣，与女性作家的生活态度及文学观念关系密切。当代女性作家的生活态度是积极而洒脱的，她们在享受生活的同时，着力追求生活质量。在文学观念上。她们把写作看作是生活方式的一部分，认为文学只能是作家心灵自由和真诚的自然表露，作家的责任感应该是对审美的自觉把握和在作品中熔铸作家一己的生命意识。     

新世纪健康新概念——卫生部首席健康教育专家万承奎谈保健

21世纪健康新概念包括以下几点：①21世纪是长寿时代，人人能享受健康100年，这应成为每个人的目标。②21世纪是人类追求健康的世纪，不是哪一个人、哪个国家，全世界都往追求健康。③21世纪是大健康概念，即什么样的健康观，什么样的健康标准，新的健康标准是什么。④21世纪是生活方式病，生活方式癌、自我创造性疾病人发展的世纪。     

生与死、出与处的双重突围 --陶渊明生命观及其诗文生命主题之探微

陶渊明的生命观凝聚着他对生命本体与生命价值的理解与感悟，展现了他在生与死、出与处的矛盾冲突中徘徊、挣扎直到突围的生命历程。本文重点阐述了陶渊明的生命本体观，生命价值观，探讨了陶渊明由仕人隐、最终走进超凡脱俗的生命境界的心理历程。     

高校思想政治教育视野中的生命观教育

近些年来在我国的大学校园中时常发生大学生轻视和伤害生命的事件,大学生自杀和伤人的案件屡见不鲜,大学生的生命意识淡薄,对生命的价值认识不清。然而,我国高校思想政治教育体系中有关生命观教育的内容却非常少,所以,在高校开展生命观教育,引导大学生寻求生命的意义和价值是非常必要和紧迫的。     

医学生生命观现状调查与教育反思

为了更深入了解医学生生命观现状,课题组采取问卷调查的方式,对某医科大学学生进行了生命观及生命观教育现状调查。结果显示:大部分医学生生命意识强烈,生命价值观正确,生命态度积极,能善待一切生命体,否定自杀或者他杀行为,期望学校加强生命观教育。但也有少数医学生对生命意义的理解和生命价值的认识存在偏差,生命态度消极,不同程度表现出漠视生命的行为。对此,高校有必要转变教育理念,开设专门的生命教育课程,丰富生命观教育的内容,拓展生命观教育的途径,加强医学生生命观教育,帮助医学生树立科学的生命观。     

舍弃“多余”

美国好莱坞影星利奥&;#183;罗斯顿因肥胖导致心力衰竭，辞世于伦敦著名的医院汤普森急救中心。临终前他留下遗言：“你的身体很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心。”这家医院便将罗斯顿的这段遗言刻在接待大厅里，以警示后人。后来，美国石油大亨默尔也患了心力衰竭，住进了汤普森急救中心，当他治愈出院后，马上卖掉了拥有几十亿资产的公司，     

生命教育的研究与探索

教育的生命观是指生命是整体的存在；生命是有差异的存在；生命的发展是自主的。由这一观点出发，生命教育必须协调和整合各方面的教育力量，促进生命整体性的发展；尊重生命及其发展历程的独特性和相互差异性；建立良好的人际关系氛围，尤其是师生关系。生命教育应从构建大德育模式、加强课程改革、营造校园文化、创新教育管理入手。     

当暖流和寒流交汇时

蹒跚的脚步,我们已从婴孩走向了成熟.当我们抬头瞻望远方时,18周岁的门槛已经在我们眼前了.也许,我们真的要站在一个十字路口,选择自己的人生道路了.     

最是美丽少年时

刚进寝室，上铺就告诉我刚才有人打电话找我，说我这个疯丫头没心没肺不知道想老哥。我笑笑：“甭理他．要是再来电话就说我下地狱了．去解救他！”     

情系山水间

家住沂蒙山峪，从小走惯了石头路，喝着沂河水，读着孔孟书长大，一生喜爱青山绿水、名胜古迹。我与老伴离休后，时间充裕了，经常相伴外出旅游，祖国的锦绣山河见证了我们不老的爱情，也记录下我们五彩缤纷的晚年生活。     

寻友人

多年来，总是老伴独自在厨房里忙活，做好饭等我来吃。我坐享其成，心安理得，丝毫没有愧疚之感，觉得操持家务、烧柴做饭就是女人的天职。     

杜牧的文学作品中的生命观及成因探微

杜牧是晚唐时代执持儒家伦理价值生命观的诗人。他在一生中始终怀有强烈的建功立业的人生理想，而仕途不畅又使他时时有郁闷之情。无论是为吏惠民还是醉酒青楼都是他生命的动态，他的出身、他的性格以及他的经济需求都在不同程度上促就了杜牧的生命观。     

简论曾子的人生境界观

与曾点的“狂”不同，曾子的生态态度要严谨得多。在曾子看来，“仁以为已任”对人而言是一种使命，在一定意义上也是一种缩命。这种宿命不是在限制着人，而是在成就着人，成就着人生的价值和意义。这种成就体现在对生的反思和对死的领悟当中，体现在对道德生命的敬畏和对“仁”的觉悟当中。这就是完整意义上的人生。     

生命教育反思

随着现代化的推进和人类文明的发展，一种新的教育思潮正在悄然兴起，这就是生命教育。     

生命如大河

文章以“河流”作为意象，形象鲜明地告诉人们，生命就是一条奔流的大河，在这条亘古流淌的大河两岸，分别是“生无所息”与“生有所息”，它们挟裹着江水滔滔东流。作者兼顾两岸，没有偏废一方；在他看来，“生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液”，而“生有所息不是简单的休整上路，而是一种无上的境界”——这样的认识，可谓不同凡俗。篇末归结为“我将追逐光阴不倦。遍历爱恨情仇；然后去看朝暾夕月，落崖惊风”．一语道出自己的意愿与追求，很好地深化了主旨。     

“老搓板”的快乐晚年

生活中总有一些长让我们感动，他们以积极达观的态度愉悦着自己，也感染着周围的朋友。魏克信就是这样一位老人。他还有个可爱的“雅号”——老搓板。     

从“生命”视角看儒家的生命观

以"生命"的视角看儒家的生命观对我们建立现代生命观、价值观、生态伦理观具有重要的理论指导和实践意义。本文尝试从儒家"生命"的概念、"生命"的原则、"生命"的意义和"生命"的过程四个方面,解读儒家的生命观。     

爱如雨露

离开耕耘了30年的讲台，妈妈退休了。此时，哥哥和我都已感家立业，并且有了自己的孩子，空落落的家里只剩下妈妈孤单的身影。尽管她没有向我们倾诉过心事，但当我多次目睹她独自凝神的情景后，深深地感受到她的寂寞与无奈。     

学会知足

老朋友们聚在一起闲聊，聊着聊着就议论起如今的年轻人来，说他们一出生就掉到“福窝”里，成了家中的“小皇帝”、“小公主”，衣来伸手，饭来张口，吃肉嫌不香，吃蜜嫌不甜，整天不知饥和寒。即使这样还不知足，真是身在福中不知福，云云。     

安于平淡

退了休的老王，曾令许多同龄人羡慕——有个健康硬朗的身体，常年没病没灾，有个温馨和睦的家庭，整天乐乐呵呵。