纪录片边界理论三题

纪录片边界理论三题主要包括:影像、广义纪录片和狭义纪录片的边界问题。这是因为纪录片必须明确一种区别于一般影像和剧情片等影像形态的叙述方式,与此同时,还存在着另一种纪录片原则的理解与建构。一是以巴赞为代表狭义纪录片;二是以爱森斯坦的蒙太奇理论为基础的广义纪录片语言及原则;第三,由于思想界和影像技术带来的对真实性的理解与定位,就产生了几个具有颠覆性、构成性的命题。由于各种文艺思潮和影像语言与技术的发展,形成了一种影像——剧情片——广义纪录片——狭义纪录片——泛写作的大众DV影像运动这一影像发展历程,而影响最大的恰恰是广义纪录片。所谓边界理论问题的核心对象,也是有影像历史以来使用最广泛的广义纪录片。     

文化坚守和市场探索——《发现档案》十年坚持的启示

一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。智利纪录片导演顾兹曼的这句话在全世界广为流传。2010年10底,国家广电总局出台的《关于加快纪录片产业发展的若干意见》,是针对我国国产纪录片发展而提出的一项专门文化政策,明确了加快纪录片产业发展的方向。2011年1月1日,中央电视台纪录片频道正式开播,这是中国首个国家级专业纪录片频道。纪录片的春天来了,这是纪录     

解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式——以《西湖》为例

电视纪录片主要是通过记录来表现的一种艺术作品,这也赋予了作品一定的真实性。而解说词作为纪录片中的重要元素,则是对纪录片充分表达的一种有声语言,更是对纪录片的一种全面、艺术的加工与展现。本文以电视纪录片《西湖》为例,以解说词为主线,着重分析了解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式。     

浅谈纪录片创作的真实性

真实性是纪录片的本质属性,对于纪录片具有非常重要的作用。本文以纪录片《幼儿园》为例,从长镜头的运用、自然光及同期声等方面浅析纪录片创作过程中对真实性这一特性的运用,并做了总结和体会。     

浅析纪录片对社会的关注和思考--从《流浪北京》到《歌舞中国》

当代纪录片要想赢得观众,必须把目光投向当下的社会生活,生活是纪录片生存的基石。本文选择的这两部纪录片分别从选题立意、风格、画面处理方面践行着这一理念,让观众由纪录片感受到了主人公在当时、当地的精神和思想内涵,从而引发他们对这些人生存状态和他们所处社会现实的关注和思考。     

从真实性角度浅谈纪录片创作中的摄影

纪录片作为一种特殊的影片类型,其发展历程与发展类型十分具有代表性,特别是其所代表的纪实美学,与纪录片一起,成为行业关注的重点。然而,有些纪录片作品过于枯燥和乏味,特别是纪录片创作过程中的摄影部分,过分强调摄制参与,反而影响到了纪录片的真实性。本文主要从纪录片的真实性入手,着重探讨作品中的摄影部分,并举抓拍这一手法为例,具体探讨创作中的真实性,以期对这一问题做出有益思考。     

高校微纪录片创作教学探究

互联网、手机、数字电视等新媒体为纪录片提供了更为广阔的传播平台,而传播方式的变革,必然会引起纪录片创作方式的变革,"微纪录片"这一新的样态应运而生.同时,创作方式的变化也对高校微纪录片的创作与教学提出了新的要求.本文以"微纪录片"这一新的纪录片类型为研究主体,从微纪录片的创作特点以及高校微纪录片的创作优势与引导等方面进行探究.     

我们的经典纪录片哪去了

上世纪90年代至本世纪最初的几年里,中国电视荧屏上出现过一段经典纪录片的黄金期。然而今天,我们却很难在电视台的节目播出表上看到纪录片,尤其是经典纪录片的名字。经典纪录片不吃香了!这是为什么?经典纪录片为什么渐行渐远?纪录片的瓦解今天,除了专业的纪录片频道,经典纪录片在电视荧屏上已经难寻踪迹,主要的原因就是,主流媒体培育经典纪录片的大环境不存在了。曾几何时,电视剧、电视文学、纪录片被视作衡量一     

1989-2009年电视纪录片美学形态及特征

1989—2009年,电视纪录片出现了一个前所未有的纪录片运动,而其中中央电视台《东方时空.生活空间》的纪录片创作是引领这一潮流的一面旗帜。本论文通过对上个世纪90年代以来纪录片从内容到形式转型的分析研究,剖析了这一时期纪录片美学形态及其特征的发展状况,总结了其理论依托及其所呈现出的审美特质,并概括出这一时期的纪录片美学形态及特征为走向多元化。     

纪录片研究的"伦理学转向"

纪录片研究的"伦理学转向"是21世纪到来前后在西方产生的一种纪录片理论.在这之前,西方已经有了关于纪录片本体"客观性"的争论,一些人认为纪录片并无"客观"可言;"伦理学转向"则更是把如何对待个人作为了纪录片的核心问题,并以之批评传统的纪录片作品,进而试图重新定义、规划纪录片.这样一种由后现代主义思潮而来的纪录片理论,完...     

和时代语境 映万千气象——2007年中国纪录片述评

纪录片的创作是一个持续行进的积累过程.2007年纪录片作品的丰富,应该说是这几年中国纪录片整体态势趋好的一个表征.本文从纪录片活动、纪录片文本、文献纪录片三个层面进行了梳理和评述.     

纪实的误区

在我国纪录片的发展历程中 ,1 991年出现的《望长城》是一个现代标志。它对电视界的震动是巨大的———“这一声呐喊给中国的电视纪录片带来勃勃生机 ,使其向现代纪录片的品味大大地跨进了一步”① 。它一扫我国电视纪录片过去画面加解说、“随心所欲”和“全知全能”的作风 ,开始用镜头说话 ,开始了纪实手法的成功运用。人们称这是纪实美的回归。此后 ,崇尚纪实风格 ,崇尚纪实手法 ,逐渐成为整个纪录片创作的追求和特征。由于纪录片的推动 ,纪实手法也越来越受到了其它的电视节目的青睐。大量的同期声、跟拍、长镜头等的运用 ,纪实手法几乎…     

纪录片──感性故事的自然流露还是理性记录的价值回归

中国电视纪录片自 90年代蓬勃发展以来,它的第一个高峰业已完成,其标志是培养了一大批中国的电视纪录片观众和国家电视台的纪录片制作人,使一批纪录片栏目在全国各大电视台得以出现和运作,形成了一种中国特色的引人瞩目的纪录片现象;然而自 1995年、 1996年以来,这一发展从高峰走入低谷,当年的火爆局面似乎好景不再,收视率也呈下降趋势,这说明了中国电视纪录片,甚至中国电视界本身的一种转变。 　　在当今的中国,每天的电视屏幕已经很热闹了,滚动播出的新闻、不同时间档的电视连续剧、花团锦簇的综艺节目、游戏节目……我们还需…     

细节是表现纪录片主题的重要元素

电视纪录片开始注重民生,注重民生的细节,这是电视纪录片发展史上的一次重要革命,也是我国广大电视纪录片工作者从理论到实践的一次巨大提升和飞跃。     

细节是表现纪录片主题的重要元素

电视纪录片开始注重民生,注重民生的细节,这是电视纪录片发展史上的一次重要革命,也是我国广大电视纪录片工作者从理论到实践的一次巨大提升和飞跃。     

当代北方狩猎民族人类学纪录片的文化叙述

我国的民族学者、媒体工作者和独立导演拍摄了一批反映鄂伦春族和鄂温克族民族文化与生活方式的纪录片,这些纪录片主要创作于20世纪60年代、90年代和新世纪以来这三个时期,跨度之大在中国纪录片创作当中绝无仅有.在对主要创作人员展开访谈的基础上,本文通过对上述纪录片主题内容和文化标志的分析,探讨了这三组纪录片叙述方式与文化表征的转变.     

纪录片：何时才能停止“真实”之争

关于纪录片真实性问题的争论,似乎是纪录片界的永恒话题。在笔者有限的纪录片生涯中,亲身经历并留下深刻印象的是2002年“中国纪录片20年研讨会”,那是中国纪录片界的一次盛会,专家学者及纪录片制作者齐聚一堂。然而,就是在这样一个隆重的会议上,与会者却围绕一部纪录片中的一个开门声是否真实而争论了近两个小时。其实,如果这件事导演自己不说,根本没有人能听出来。     

纪录片的责任与影响力

作者在亲历和分析美国纪录片对社会事件的影响的基础上, 着重探讨了纪录片的品性、责任, 强调中国纪录片应注重“内容-大众传播-影响力-市场”这一链条的打造。此外文章还对纪录片的价值评价的相关问题进行了分析。     

试论文献纪录片的特质及创新之路

随着电视这一传播媒介的普及,电视纪录片已逐渐广为人知,同时受众对纪录片的品质要求也越来越高。文献纪录片作为纪录片的一个重要类型,引起了业内外人士的关注,本文将从三方面逐一探讨这一类型纪录片：（一）关于文献纪录片的界定。根据其定义找出区别于其他类型纪录片的特质。（二）文献纪录片的特质。分内部特征和外部特征两方面进行阐述。...     

再造真实的时空──关于电视纪录片观赏性的思考

当今中国的电视纪录片无论是创作还是理论都呈现一派繁荣的景象,然而在另一方面,广大观众仍然没有把纪录片放上家庭电视的主菜单,在这种巨大的落差面前,迫使我们不断的思考和积极的探索。电视纪录片的思考一、关于真实性。纪录片的第一要素当然是真实性,这是毋庸置疑的。问题是我们对真实性的理解。纪录片的真实性是一种纪实性,它包括生活的真实和艺术的真实。对客观世界的认知功能是纪录片的主功能,纪录片就是对人类生存状态的真实纪录。但是如果它作为电视纪录片,加上电视这一传播媒介,它就要面对观众,就要考虑观众的观赏心理,…