孔子与亚里士多德的理想人格学说比较

理想人格是中西古代人生哲学所关注的主要问题之一。本从理想人格的品质、修养方法和人生实践三个方面，对孔子和亚里士多德的理想人格学说进行比较研究，力图使人们对中西古代理想人格学说有大致了解，从而为新时期理想人格的建构提供理论参考。     

邓小平的人格风范与当代大学生科学人生观的构建

邓小平伟大的人格力量，为现代人树立了一种人格典范。当代大学生应自觉地以邓小平的人格风范为榜样，从人生目的、人生理想、人生价值、人生态度几个方面构建科学的人生观，加强自己的思想道德修养，使自己成为全面发展的社会主义建设者和接班人。     

《我的信念》教学札记

人教版七年级上册第二单元是“人生单元”，所选文章都与人生修养、人生理想有关。其中第九课《我的信念》是著名科学家居里夫人的一篇文章。文章表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格魅。     

书写好你的人生之书

对于人生,在这世界有很多看法。有人说,人生是天注定的,是无法改变的。有人说,人生好比一场游戏,一生游荡于世,没有希望,也没有理想。有人说,人生是一本又重又厚的书,在这里有一声声快乐的笑声,也有一滴滴辛勤的汗水;有一缕缕金色的阳光,也有一场场狂风暴雨。最后一种说法最有哲理,人不该放弃对人生的追求,更不该无所事事。人犹如花,花是色、香、味,人是才、情、趣,这三样缺一不可。人犹如鼎,圆满的人格是一尊鼎,真、善、美是这尊鼎的三个足。美是皮肉,善是经络,真是骨骼。人生又好比一串项链,快乐、悲伤、兴奋、沉默,是一颗颗珍珠,每一颗都…     

试论孟子理想人格

对理想人格的追求与设计,是中国传统哲学长期探索的重要的人生课题之一。而儒家对人生哲学的探索,对中华民族的性格、民族精神的形成发挥着极其重要的作用。本文从孟子理想人格的要素、理想人格典范和理想人格修养三个方面探讨了儒家代表人物孟子的人生价值取向和理想人格境界。     

快乐是什么?

不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我就会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出快乐的条件其实是自欺。境由心生，快乐得靠自己决定。很多人一生的生活方式，好像有一天他们会抵达一个名叫“快乐”的公车站。他们以为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”作一总结。我们每一个人都得做一个决定：…     

对主体性道德人格的探讨

每一时代都有自己的理想道德人格。理想道德人格是指人的道德尊严、道德品质、道德境界以及社会道德价值几方面最完美的结合 ,它体现着一个时代的人生追求和价值取向 ,体现着做人的方向和标准。笔者认为 ,现实的主体性道德人格是体现当代社会发展和人自身发展的理想人格。一、主体性道德人格及其特征主体性道德人格是主体内在的道德规定性 ,是主体所具有的人的尊严、人的价值和人的品格的总和 ,是对作为主体的人的能动性、积极性、创造性的充分肯定 ,是统一人的各种素质的本质特征的价值。如果说理想人格是时代精神在个体人格上的凝聚与表征…     

当代理想人格及其建构

理想人格是人们追求自身本质力量而对美好人生形象的预设,它是一个国家、一个民族或一个社会中最推崇和向往的人格模式。对理想人格的追求是社会健康进步和人健康发展的表现。一、当代中国社会主义理想人格的建构基础理想人格的建构必须体现现代化建设对人的新要求,体现社...     

谈干部理想人格的生成与完善

党的干部只有积极追求和完善健全的人格，向着理想人格的目标不懈努力，才能获得人生的精神支柱，并为社会接纳和推崇。干部教育中的人格教育问题，历来为我党所重视，并且是一个十分重要的母题。毛泽东在不同时期曾对党员干部的理想人格从不同角度作过阐述。“全心全意为人民服务”的宗旨，“毫不利己专门利人”的共产主义精神，教育了一代又一代的党员干部。邓小平同志反复强调干部的思想政治教育要讲国格、人格，江泽民同志则提出了建设高素质的干部队伍必须具有的五种基本素质。这不仅为新时期干部的理想人格教育与修养指明了方向，而且…     

试论孟子人格修养理论的现实性

追求完善的理想人格是孟子思想中最为重要的部分,他的“人皆可以为尧舜”的思想明确地显示出人格追求的现实性特点。对此,孟子在他的性善论基础之上建立了人格修养理论,提出了人格修养的途径,从这一理论体系可以看出孟子积极的入世精神,他渴望解决社会问题,唤起人们对个人内心修养的追求,把建立理想化的社会秩序当做自己的责任,将内心修养的追求以及人格的追求和社会追求紧密联系。     

儒道理想人格之比较

先秦时期是华夏文明的源头活水，以孔子、孟子为代表的儒家和以老子、庄子为代表的道家提出的理想人格对后世产生了深刻的影响，在历史上两者互相融合、互相作用，走上了互补的道路。儒家要求具有理想人格的圣人君子以天下为己任，肩负起治国平天下的重任，强调了个人在社会发展中的地位作用，重视研究社会大集体的作用以及在集体中人的尊严、价值。道家从保全个性的角度出发，强调了个人在自然界中的地位作用，重视研究个人的自由、价值。儒家号召人们珍惜宝贵的生命，努力在社会上建功立业有所作为，为社会尽到自己的大任和义务。道家要求人们顺其自然，不要违反人性，有所作为，以保持自己的自然本性。儒家认为具有理想人格的圣人君子应该有高尚的道德情操，成为有知识、有修养的人。道家揭露了儒家仁义道德的虚伪性，认为具有理想人格的圣人真人应该有柔弱、不争等美德，成为精神上不受任何束缚的绝对自由的人。儒家的理想人格是尚义弃利的，是越功利的。道家认为仁义道德、功名利禄都是身外之物，要求人们抛弃仁义道德、功名利禄，以保持内心的自由平静，做一个无情无欲、无功无名、无仁无义的自由人。     

人生之书

对于人生，在这世界上有很多种看法。有人说，人生是天注定的，是无法改变的。有人说，人生好比一场游戏，一生游荡于世，没有希望，也没有理想。有人说，人生是一本又重又厚的书，里面有一声声快乐的笑声，也有一滴滴辛勤的汗水；有一缕缕金色的阳光，也有一场场狂风暴雨。最后一种说法最有哲理，人不该放弃对人生的追求，更不该无所事事。     

论当代大学生的责任感教育

人必然要追求有意义的人生。而追求意义人生，就要承担人生责任。文章从自我、家庭、职业、集体、他人、社会六个方面分析了当代大学生的责任感现状，在此基础上，提出了大学生责任感教育的对策：对个人来说，提高修养，树立正确的价值理想；对家庭、社会、学校来说，则要全力配合，突出教育重点内容，优化教育途径。     

儒家人生修养理论对当代大学生人格培养的启示

如何帮助大学生培养和塑造健康、健全的现代人格,是高等教育工作者面临的一个重要课题。在这方面传统儒家人生修养理论可以给我们提供一些有益的借鉴。本文着重分析了儒家人生修养理论的基本特征,特别是重视道德建设、突出主体意识和理性自觉精神、崇尚实践精神和力行品质、强调责任意识和担当精神的优良传统对大学生理想人格培养的启示。     

论当代大学生健康人格的建构

大学生人格裂变事件时有发生,大学生健康人格的培养刻不容缓。大学生的人格不健康主要表现在学习上、情绪上、价值取向和婚恋观上。教育本身的缺失、人生理想与社会现实的矛盾、价值取向的偏离、网络的误导等是引起大学生人格不健康的主要原因。要通过加强自我修养和在学校开展形式各样、丰富多彩的教育,实现对大学生健康人格培养的积极引导。     

诗化人格与玄远人生--论嵇康主体人格的审美建构

嵇康的人格重在作为一个主体的“人”的自觉意识,他把人与人生作为审美的对象,将人生审美化、艺术化了,审美人格构成他主体人格的第一个层面;他崇尚自然、具有反抗意味的放达通脱、任性任情的个性构成他主体人格的自由层面;他的理想人格———“君子”形象既有道家的玄远、自然的理想色彩,又有亲切的人间气息,他以现实人生实践着自己的理想人格,使玄学精神有了可实践性。嵇康是魏晋时代“人的自觉”与“艺术的自觉”的一个典型表现。     

《我的信念》说课稿

一、教材分析 《我的信念》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第二单元的一篇散文随笔。本单元以人生为主题,主要是讴歌理想,阐述信念,论说人生修养。《我的信念》作者是两次获得诺贝尔奖的玛丽·居里,她通过写自己的理想、兴趣、爱好和情操,表现了她作为科学家的性格特点和人格力量。她用切身的体会告诉我们：人做事要有信心,要有坚韧不拔的精神,要淡泊名利,要集中目标,勤奋工作。     

论邓小平的人格思想及其伟大人格

人格就是个人在一定社会中地位和作用的统一，是个人整体形象的展示，是做人的尊严、道德和价值的总和。理想人格是一个国家、民族、社会中人们的最高推崇和令人向往的做人的模式。邓小平不仅在认识和理论上崇尚伟大理想人格，而且其实践。邓小平的人格思想及其实践主要表现为：人民至上、设计人生；不讲突话、崇尚实干；坚实果断，敢作敢为；虚怀若谷，以德报怨；严于律已，身体力行；兼虚谨慎，宽容大度；鞠躬尽瘁，保持晚节等等。     

知识经济时代教师不可或缺的重要素质

教师人格在教书育人过程中对学生的人格形成、志趣、人生选择将产生重大影响，我们应当关注教师人格力量的作用，充分利用教师的人格影响力，培养学生的健康人格。因而每一个教师应当注重自己人格背景的构建，通过教师人格力量去感化和改造人，造就有理想、有知识、有能力、有事业心、有责任感的人。     

同学少年,你关注过同龄人的人格健全问题吗

小引人格是构建人生大厦的支柱,没有它,壮丽与浑煌将无从谈起:人格是人生之舟的风帆,有了它,才能驶向理想的彼岸;人格是磁石,是人生靓丽的风景线,惟有它,才具有吸引人、影响人的巨大魅力。从某种意义上说,人格就是国格,高尚的人格能维护祖国的尊严,卑下的人格