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【原文】人生有五德,吾尝以譬天地之五行,人身之五经。仁属木,也肝也。义属金,也肺也;礼属火,也心也:智属水,也肾也;信属土,也脾也。是知五德之不可少一,犹之五经之不可绝一,即如五行之不可缺一。人皆日木不可少也,而何以无仁也?无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯矣。人皆日金不可少也,而何以 相似文献
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炼之者,以大煅之取其纯也。筑之者,以土累之使其多也。己者,中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意,是也。基者根本也,其中有土谓之基。 相似文献
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虚无者,老释同传之物也。虚者何?虚心也。心虚故神清,神清故性慧。大超脱大解悟从此生也。无者何?无我也。无我故无人,无人故无欲。大清静大欢喜从此得也。今汝两门人,不明虚无,只探实有。“实有”二字,其名亦佳。究竟,入迷者如谷之数,日求实而谈金石,无一得也;日求有而参禅偈,生六尘也。无量恒河沙,谁是第一波罗密哉?吾悯尔等愚,吾开尔等智。 相似文献
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道也者,生天地,育万物,放之则包罗虚空,敛之则退藏于密。两仪、日月、五行都是道中造化耳。物物各具一太极,即道也;人人心上有先天,亦道也。五行顺而生入生物,五行逆而成仙成佛。故云,五行顺则法界火坑,五行逆则天地七宝。这五行之精,秘于四大形山,不内不外之密处,只是“百姓日用而不知”耳。民可使由之。顺行也;不可使知之,逆行也。夫鱼在水中,不知其为水也;人居气内,不知其为气也。此譬喻当潜心研究,回光返照,明心见性,果证仙佛,复何难哉! 相似文献
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垂钓是一项运动,也是一门技术,还是垂钓者在大自然中陶冶情操、修身养性的一种特殊享受。垂钓,说不难也难,说难也不难,真要是钓好鱼也是不易的。垂钓也和其他事物一样有其自己的发展规律,这个千变万化的规律是客观的,不以人的意志为转移的,由此产生了垂钓的多样性。产生垂 相似文献
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雷声,惊敌之技也。即拳中发噫声,源于丹田,鼓荡于肺,震之于喉,出之于口,惊之敌心。古人云:“震万物者,莫如迅雷也。雷声有生气焉。”又日:“夺人千古仗先声,声里威风抵万兵,就是痴情深不怕,迅雷亦应惊。”意即古人打仗也注重声威,声势可壮威风,使敌胆怯,就是痴呆的人闻迅雷也都受惊,何况常人呢?心意拳以雷声为该拳主要攻法,也是此拳的发声法,拳谱道出了其功用。其法独特,也很重要。故放在六艺之中。 相似文献
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足球是火焰,在世界的各个角落熊熊燃烧,走到哪儿热到哪儿。在中国,足球也是炙手可热,它可以生生不息,也可以灰飞烟灭;它可以照亮你,也可以灼伤你;你可以围坐在它的周围把酒论英雄;也可以义愤填膺地谩骂狗熊从而远离它。 相似文献
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春暖花开,万物复苏,蛰伏一冬很少觅食活动的一些鱼儿也开始小范围的觅食。随着仲春、暮春时节的到来,气温逐渐升高,水温也随之渐渐变得温暖适宜,给鱼儿积极觅食,养育后代,创造了良好的条件。鱼儿觅食栖息的范围也逐渐扩展到其生活水域各个角落。此时,那些令人讨厌的小杂鱼,也开始肆无忌惮地抢食饵料。 相似文献
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卞东华 《徐州教育学院学报》2007,22(4):181-183
学生和家长都认为语文比较好学,也比较好考;社会上好多人也都认为语文好教,人人也都可听懂语文课,个个都能评价语文教学。但就是不大容易学好,短期见不到比较明显的效果,也不大容易考出较好的成绩。 相似文献
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大概小黑皮自己也知道闯祸了,好长时间没有和我联系。开始我也很窝火,但再想想,天下的鱼天下人钓,我们也不好过分责备他,况且我们是钓鱼取乐,他是钓鱼谋生,他的日子过得艰难着呢。[编者按] 相似文献
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