和谐文化:运动员生活方式的文化教育

加强运动员和谐文化的教育功能,是防止运动员"物化"的重要手段,也是解决竞技体育异化的理想出路。本文选择运动员参与体育的三个方面,引导运动员求比赛与友谊之真、向拼搏与暴力之善和审运动员与环境之美,使运动员达到真、善、美的和谐统一。     

体育教学中的"放"与"收"

在《体育与健康课程标准》中强调"坚持健康第一",体育与健康教学要落实"健康第一"的指导思想,提高学生的身体健康水平,心理健康水平和社会适应能力,必须在教学目标的确定、教学设计、教学内容上选择和教学的组织实施、教学评价等各个方面,真正体现"健康第一"的要求.而采用什么样的教学方法、手段让学生对体育活动感兴趣,积极参与体育活动,才是我们体育工作者的首要任务.     

体育教学必须注意精神文明教育

体育教学作为人类社会的一种文化形态,它有一个讲文明道德、讲团结友谊的历史传统。现代奥林匹克运动创始人法国的顾拜旦,为奥林匹克运动制定的宗旨是团结、友谊、进步、和平。毛泽东同志在青年时期发表的《体育之研究》一文中指出:体育之目的就在于“文明其精神,野蛮其体魄”,着重强调了体育教育必须注意文明道德教育的重要性。     

优化专业大赛平台 促进人才培养质量* ——广东省第二届高校体育教育专业学生基本功大赛

运用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法和现场观察法,对广东省第二届高校体育教育专业学生基本功大赛的特色和比赛成绩进行专业解读,旨照顾众多没有机会参赛的专业学生和专业指导老师、学习了解体育教育专业的发展趋势、社会需求和比赛整体的概况,更好强化促进各院校体育教育专业建设和专业人才培养的规格与质量,促进广东省高校体育教育专业的教育教学改革和学生基本功大赛平台可持续发展.     

以"健康第一"思想作为学校体育主导思想的研究

人们追求健康长寿和改善生活方式以及提高生活质量的主体需要是"健康第一"思想产生和发展的主要原因.学校体育领域贯彻"健康第一"的指导思想,体现了以培养学生终身健康发展为主导的思想."健康第一"思想是统领学校体育其他指导思想的最佳选择.以"健康第一"思想作为学校体育改革与发展的主导思想,这是学校体育观念演变的必然,也是推进学校体育改革和提高全民健康素质的现实需要.     

论大学生运动情感的建立和持续发展

根据目前高校体育教学思想、教学模式的改革变化,认为体育教学应在"健康第一"的思想指导下,重视学生的个性发展,以人为本,拓展教材,充分利用各种教学手段,促进学生在体育学习的过程中,建立运动情感,并使之持续发展,达到取得体育教育的长期效益的目的。     

论学校体育"体质派"与"多目的论"分歧的症结

学校体育目的是体育教育理论研究中基础性、本质性的问题。目前,对学校体育目的界定的观点较多,这对体育课程的选择与制定影响重大。“体质派”认为体育教育目的是增强体质;“体育多目的论”认为增强体质不是体育教育的目的,或不是唯一的目的,体育教育是运动教育。本文以“科学发展观”为指导,采用文献资料调研和逻辑分析等方法,翻阅大量与学校体育教育及教育目的等相关理论的文献资料。从健康与体质的辨证关系;从体育教育的社会本位、人本位的价值取向及两者的辨证关系来正确认识体育教育的目的。通过研究认为体育教育目的为：“增强体质、增进健康、促进人的全面发展;改善人们的生活方式、提高生活质量、促进社会文明发展”。     

学校"体育健康促进"模式的创建与"终身体育"

在审视现代健康观与健康决定因素的基础上,研究认为:社会环境深刻影响个人行为及生活方式,并成为影响健康的重要因素;学校体育不是学生体质健康的权威;把握健康因素,和谐发展学校体育.提出创建学校"体育健康促进"模式,实现"终身体育"目标:实现"终身体育"应以形成科学体育生活方式为核心;学校"体育健康促进"将成为实现"终身体育"的有效策略;阐述学校"体育健康促进"模式的内容构成和组织功能构成;分析介绍了PRECEDE-PROCEED理论模式的应用.     

解读"健康"与"健康第一"思想

主要采用历史回顾法、文献资料法、经验总结法和实践应用法等,对"健康"与"健康第一"思想作综合考察,研究认为:"健康"是产生传统养生思想的动因,主要包括动静规律、形神兼备、均衡发展、阴阳合气."健康"是一个不断丰富和发展的概念,今天世界所认同的健康观是生物、心理、社会三维的.在学校领域中两次提出"健康第一"的思想是以学生体质下降为社会背景的,新的体育健康课程标准也是以此为基础所构建的,并成为今后学校体育追求的目标.     

高校体育选修课"俱乐部制"教学在健康教育中的作用

在高校体育选修课教学中,通过课内“俱乐部制”的形式组织教学、分组练习和教学比赛,能够发挥体育骨干核心的作用,相互间形成传、帮、带的学习氛围,积极调动学生学习的积极性和参与性,促进体育与健康教育目标体系的实现.     

西方体育教学风格从"排异"到"兼容"的范型转移研究

穆斯卡·莫斯登(Muska Mosston)的体育教学风格系列在西方国家取得了显著成功,分析他几个版本中体育教学风格从"排异"到"兼容"的范型转移的事实及其对实践后果的影响,期许通过课程与教学论文献的重构加强对体育教学风格研究的建设性批评,以促进体育教学论的健康演化.     

对构建协调发展的普通高等学校体育体系的思考

转变思想观念,构建"整体性"普通高校体育课程体系是突出"健康第一"思想、贯彻<纲要>精神、深化普通高等学校体育改革,协调发展学校体育的必然要求.普及与提高相结合,积极开展学校群众性体育与竞技体育,是促进学校体育协调发展、促进学生全面发展和健康成长的重要途径.     

"健康第一"思辨

“健康第一”是学校教育中重要的指导思想。它是以正确的健康理念、科学的健康价值观为基础的;“健康第一”的贯彻．必须以观念的更新为先导。以营造良好的氛围、促进学生对健康积极的追求和养护为主要内容．以造就大批体魄健壮、生命力旺盛、素质全面的社会主义建设人才为目的,协调好各个方面的关系。学校体育思想和“健康第一”思想是高度融合的,学校体育在“健康第一”思想的贯彻中可以、也必须发挥重要作用。     

"周期"训练理论与"板块"训练理论的冲突——训练理论变迁的哲学思考

上个世纪末竞技体育的职业化和商业化,对高水平运动员全年参加重大比赛而一贯遵循的"周期"训练理论形成了冲击,一些学者针对"周期"训练理论部分观点不适应高水平运动训练的现象提出了质疑,并相应提出"板块"训练理论以期适应现代高水平运动员全年多次参加比赛的需要。在介绍两种训练理论的主要观点与冲突的同时,力图从方法论的层面揭示训练理论变迁的逻辑必然和哲学基础。     

体育、武士与文明化进程——人类学视角下埃利亚斯的体育观

诺贝特·埃利亚斯的体育社会学研究初始于莱斯特大学时期,他将"体育"这一社会学问题放置在文明化进程中予以研究,并提出"体育化"以模拟近现代社会竞技比赛的历史进程。跟随埃利亚斯考察古希腊时期的竞技比赛及其社会结构,文章指出古代竞技与现代体育并非同源,以文明化进程中暴力相关因素(国家机制及形成过程、暴力垄断的社会控制、暴力的内在化约束、良知等)为线索勾勒出一条连接古希腊奥利匹克竞技——中世纪比武大赛与民间体育——现代体育的文明化链条。同时,从人类学角度,以暴力和武士精神为切入点,进一步廓清埃利亚斯对古希腊竞技比赛和体育运动的分野论证,二者前后分别指向希腊武士和日耳曼武士(中世纪骑士)两种武士类型。而基督教化改革建立了普遍的内在和平性,彻底剥离了暴力作为生活样式的可能性,体育成为第三等级(大众生产者)"制造"和维系武士精神之道德和激情的现代路径。     

高校体育教学促进校园体育文化发展的探析

新时期高校体育教学的目的是在"健康第一"的指导思想下,增强学生体质,加强学生的心理健康和对社会责任感的教育。通过体育教学实践,探讨如何促进大学生体育精神、人文精神、思想品德、心理素质等校园体育文化的发展。     

对"升格型"高职院校体育现状及改革的思考

采用开放式问卷调查法和文献资料法对"升格型"高职院校体育现状进行分析。根据《全国普通高校体育课程教学指导纲要》等法规,提出以"健康第一"、"终身体育"为指导思想,有重点改善体育教学设施和条件,更新和完善教学目标与内容,认真开展课程评估等设想。     

当代中国体育伦理建构探索

体育伦理学是应用伦理学的分支学科之一,面对社会转型期层出不穷的新问题与新矛盾,体育伦理学体的建构显得尤为重要.身心并育、道德先行,以"武"会友、"礼让"为要的传统道德伦理,是建构当代体育伦理的基础理念.传统伦理中的精髓部分,融入当代体育的新观念后,可以成为体育伦理的有机构成因素.而道德与法律共建,则是体育伦理建构的有效途径.它要求加快政府职能的转换,重塑政府信用;加强体育市场立法与执法,重塑法律信用;增强个体的道德使命,重塑个体信用.做好以上三方面工作,即可对新时代体育伦理的建构提供最强有力的支持.     

作为"公众人物"的体育名人名誉权、隐私权法律问题探讨

采用案例分析法对体育名人作为公众人物在名誉权和隐私权方面受到的限制进行研究,解决体育媒体侵权的相关法律问题.体育明星因其特殊才能、成就和表现,具有较高的社会知名度,有广泛的社会影响力,成为公众瞩目者也就是"公众人物".我国现行法律并无公众人物的法律规定.但我国司法实践已经逐步倾向于将体育名人视为"公众人物",为了堆护公众利益,对其名誉权和隐私权加以限制.根据美国的判例,判断运动员或裁判是否是公众人物的主要因素包括参加的比赛等级,参与的年限,比赛是否被转播,当事人在某一项目中的声望等.虽然美国司法判例确定了"一旦成为公众人物永远是公众人物"的原则,但在体育名人名誉权隐私权案件中法官并非直接适用,而会根据当事人的具体情况来判断.     

论民俗体育"长鼓舞"在高校体育教学中的作用

"长鼓舞"是瑶族人民最喜爱的古老具代表性的一种舞蹈形式.是瑶族人民在长期的生产劳动和生活实践中创造出来的.通过对瑶族"长鼓舞"在高校体育课堂教学中的优势及其作用的论述,以期为促进高校体育教学的改革与发展提供一定的参考与建议.