《飞屋环游记》的认知符号学解读

《飞屋环游记》描写了主人公卡尔与爱丽相伴一生的爱情故事,讲述了卡尔与罗素携手同行的冒险故事,刻画了执著的方脸主人公卡尔、活泼的假小子爱丽、圆头圆脑的小罗素等人物形象,展现了电影中故事发生的主要场景—小屋。本文从认知符号学入手,运用"图形—背景"理论探讨电影的主题意义,以及其内在的认知理据和线索,以期为该片的解读提供新的视角。     

保护传统节庆习俗生命力探索节日内涵传承新途径——关于清明节文化的问卷调查分析

清明节又叫踏青节,是我国四大传统节日之一,也是我国最重要的祭祀节日之一。古代的清明节融合了寒食节与上巳节的节庆习俗,得以流传。因此这个节日中既有生死别离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。然而,现代的清明节却缺少"仪式感",在部分人眼中,清明节逐渐变成了一个只有三天假期的法定假日,缺少了传统习俗和文化的内涵。通过问卷调查可以了解大众对清明节相关文化的认知程度,从而明确在清明节习俗继承与发展的过程中所存在的问题。本文通过对"关于清明节文化的调查问卷"的调查结果分析,得出以下结论:超过半数的人们对清明节常识性文化并不了解;清明节的祭祀和饮食习俗在各地存在很大差异,在当代,清明节的习俗不被重视或渐渐消失;清明节文化内涵的创新传承方式亟待探索。     

天水始祖文化传承创新的思考

天水始祖文化包括了以伏羲、黄帝为代表的羲黄文化、秦人早期文化、早期道家道教文化,具有起源早、种类多,源流共生、关联性强,文化遗存丰富、学术价值高等特点和价值;传承创新面临着资源管理、保护利用、资金投入、区域合作、产业发展、人才建设等诸多问题。建设以天水为中心的始祖文化传承创新体系,促进陇东南文化历史区建设要着眼大范围规划,需要充分发挥始祖文化资源优势,大区域合作,市场化引导,产业化带动。     

滁州传统庙会民俗对地方文化传承与创新的思考

滁州传统庙会民俗活动具有深厚的群众基础,既展现了滁州地区传统文化的悠久历史,也见证着滁州当代社会的快速发展。利用庙会悠久的传承机制,发挥它积极的文化功能,不断丰富其深厚的文化内涵,对于传承与创新滁州地方文化具有重要意义,同时也丰富了人们的物质文化和精神文化生活。     

城镇化进程中地域文化的传承与保护研究——以赣南客家体育文化为例

地域文化是无法模仿和复制的资源,在其发展过程中会受到社会的影响和制约。客家体育文化在城镇化进程中面临保护、传承与发展的问题,在查阅文献资料和实地调查的基础上,论述了客家体育文化传承过程中存在的问题,并提出了相关对策与建议。     

近代英人旅华游记的历史地理内容和价值探析——以托马斯·布莱基斯顿《江行五月》为代表

《江行五月》是英国著名探险家、博物学家托马斯·布莱基斯顿率领"扬子江上游考察队"于1861年溯江而上,历时5个月从上海到达今四川宜宾的游历行程记录.以《江行五月》为代表的近代英人游记以科学和纪实的方式记录了川江沿线的自然和人文现象,其历史地理价值为中国古代感知式游记所不及,能补中国传统正史、方志资料之不足.     

新媒体环境下电影宣传模式创新探索——以《心花路放》为例

移动互联网技术的发展为新媒体平台的加速普及提供了强大的动力,在此背景下,社会环境、媒介环境和人们的生活习惯都发生了巨大的变化,与之相伴的是大众传播模式的更新为传统产业带来了新的机遇和挑战. 以微博、微信平台为代表的新媒体为电影的营销与宣传提供了创新思路.     

人口较少民族文化传承的现状与对策研究——以贵州省毛南族猴鼓舞传承为例

在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境.毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题.毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任:充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍.     

乡村文化保护与传承现状调查研究——以江西省九江市为例

本文以九江市下属的三个传统村落为例,从传统乡村聚落的保护发展、非物质文化遗产和老字号的保护传承三个方面进行深入实地调研,分析了城镇化背景下乡村文化保护和传承的现状以及在保护和传承中存在的一些问题和困难.     

基于文化传承与创新的大学语文教学模式建构

基于当前大学语文教育脱离大学语文本身而谈语文教育,脱离传统文化本身开展人文素质教育,脱离现实生活与社会实践,难以契合当前知识性、综合性人才培养的需要。构建了一个内嵌教材体系—文化传承—文化创新—保障机制—综合模式五方面内容的课程教学新模式,对新世纪传统文化的传承、繁荣及大学生人文素质培养具有一定的理论和实践意义。     

浅谈以河南豫剧为例的中原文化传承发展

河南戏曲在河南历史发展中有着举足轻重的地位,为中原文化传承发展挥下了浓墨重彩的一笔。文章通过阐述河南豫剧的特点,分析河南豫剧面临的相关问题,就河南豫剧对中原文化传承发展的推动展开探讨,旨在为如何促进中原文化传承发展、达成经济效益和社会效益的双赢研究适用提供一些思路。     

姚鼐游记散文“道”“艺”相合思想琐议——以《游双溪记》、《观披雪瀑记》为例

桐城派纪游散文体物达意不乏情趣,章法严谨不伤性灵。“三祖”之一的姚鼐更是在简短的景物描写中创造出晶莹澄澈、透润无瑕的艺术境界,展示了其“道与艺合,天与人一”的文学主张,于“小文章”中引出了“大题目”。     

三峡库区高职校园文化传承与创新——以重庆三峡职业学院校园文化建设实践与探索为例

高职校园文化建设是高等职业教育培养高素质技能型、应用型人才不可或缺的组成部分。认识到当前高职校园文化建设现状问题,指出了高校校园文化建设意义,以重庆三峡职业学院校园文化建设为例,分别从物质文化、制度文化和精神文化三个方面论证了高职校园文化的传承与创新。     

四川民俗体育文化传承研究——以民间传统舞蹈为例

通过文献资料研究并结合田野调查,对四川民俗体育活动中的民间传统舞蹈类活动的主要内容、形式及其传承方式和渠道进行了梳理和研究.结论是:四川民俗体育中民间传统舞蹈丰富;四川各民族民间传统舞蹈内容丰富、形式多样;四川民间传统舞蹈主要依靠以文字和图像为媒介的静态形式和以言传身教为纽带的动态形式进行传承,并在此基础上提出传承与发展四川民俗体育文化的策略和措施.     

谈电视节目《知根知底》对姓氏文化的传承

姓氏文化在我国有着悠久的历史,它的发展与华夏文明发展息息相关。对姓氏文化的探究在某种意义上也是对华夏文明的一种传承。《知根知底》是河南卫视自"限娱令"之后推出的一档大型姓氏文化节目。它的产生让我们看到了电视媒体对姓氏文化的传承和推广,让我们更加了解姓氏文化背后的故事。     

罗城仫佬族歌咏文化的传承及嬗变——以罗城大梧村调查为例

广西素有“歌海”之称,各民族的歌咏曾是人们生活的重要文化兴事,也是各民族文化极其重要的载体,它的发展、变迁与民族文化息息相关.罗城是仫佬族的聚居地,它孕育了丰富的仫佬族文化,其歌咏文化具有鲜明的民族特色.文章运用田野调查的方法,对罗城具有代表性的歌咏文化兴事和人物进行研讨,使人们更好地了解那里的歌咏文化.     

中华民族传统文化传承与发展研究——以肇庆城府复兴为例

中华民族传统文化经历了千年的历史积淀,蕴含丰富的价值与营养。但随着经济全球化的发展,传统文化的传承受到了阻碍,很多优秀文化从历史长河中消失。肇庆府城复兴不仅复兴的是古城,同时也在复兴文化,利于传统文化与现代文化的融合。通过肇庆府城复兴,笔者建议对传统文化物质形态进行保护,延续并发展城市生活形态,大力传播传统文化核心内涵,促进文化的传承与发展。     

黑板与白板的和谐共处——以文化哲学为根基的教育创新

现代化教育面临巨大的挑战和机遇,以多媒体辅助教学（CAI）为研究的切入点,以求进行教育的创新。本文提出CAI的广泛运用应该与传统教学工具相结合,黑板和白板的和谐共处,形成资源互补,发挥各自优势,能最大化教学的效果。笔者提出在教学的传播活动中,以增强传播效果为出发点,以文化哲学为根基,进行教育创新。     

影响文化传承的因素——以章丘古村朱家峪的教育变迁为例

古村落作为一种特殊的传统文化的存在,它的文化内涵和传承作用不容忽视。古村落的建筑艺术、教育沿革、民俗民风、宗教礼仪都是文化传播的重要载体。朱家峪作为历史文化名村,它的教育变迁体现了传统文化的继承和发展,文化的传承受到传统重教思想、国家权力以及乡村名流因素的影响,呈现出动态的变化过程。