美国家庭价值观及其形成的文化要素

美国人家庭价值观 美国人继承欧洲的化传统，受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶，加上他们自己独特的化传统，他们既没有三四代同堂的家庭模式，也没有中国传统的孝顺思想，同时又形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲，美国人家庭价值观可总结为：个人独立、个人权利、自由平等这12个字。     

辛亥革命时期中国人婚姻家庭观念的变迁

辛亥革命时期，中国人婚姻家庭观念的变革十分突出。婚姻观念方面的变革主要表现在反对“父母之命、媒妁之言”传统婚姻，主张婚姻自由；反对早婚，提出了适宜的婚龄；反对以金钱维系的聘仪奁赠的卖婚现象，主张删繁就简的文明婚礼；主张离婚、再嫁自由，否定片面贞操观。家庭观念方面的变革主要表现在对传统大家庭组织的批判；对旧的传统家庭关系的批判，要求建立新型平等关系；主张废婚和毁家。     

先秦民本思想的萌发与形成

远古民本遗迹就已体现出民本思想的因素。传统意义上的“民本”思想萌生于商周，发展、形成于春秋战国。夏商周时期的民本思想是在对政权更革、王朝兴亡历史经验的总结中得出的宝贵经验和理性认识，也是退神重人观念发展过程中萌发的理性意识，这一时期的民本思想以“天命顺民命”为主要特征。春秋战国时期，“以民为本”的表达成为一个思想概念，形成了“立君为民”、君民相互依存观念和教民、富民思想，政治上主张为政以德，施行仁政，我国古代民本思想的丰富内涵已基本呈现出来。     

古代中国人的爱情理想探源

由于传统婚姻观念之影响和封建礼法制度的制约，古代中国人的爱情生活是畸形的，爱情活动从婚姻家庭被挤向秦楼楚馆。但是，作为极富诗性精神的古代中国人，尤其是古代中国文人，其对爱情的理解和感悟，是至为深邃且极富诗意的，流传至今难以数计的以婚姻爱情为题材的诗词文赋和戏曲小说，就充分体现了古代中国人个性化的爱情感悟和独特的爱情理想。     

平等观念与中国社会

平等观念是人类群体千百年所追索的一大基本价值目标。受土地环境和农耕生活方式影响，中华民族始终以平等为生存之本，由此形成经济上的均平要求、政治上的权威意识、化上的和谐观念，使中国社会长期处于一种停滞或循环的“怪圈”之中。     

“教授治校”制度与西南联大校园民主文化的形成

西南联大的教授治校制度是教授集体管理学校行政与学术事务,大学的管理权、决定权主要在教授。这一制度产生的基础是学术自由的基本价值观。在以教授为重,以学术独立、自由为本位的理念指导下,教授治校的民主管理模式促成了教师之间、师生之间平等自由的校园民主文化的形成。西南联大教授治校的模式与校园民主文化的形成,是西南联大成就卓著的重要原因。     

论西周伦理文化的自觉及其影响

西周时期,随着社会历史的不断发展,伦理道德观念逐渐敲响了人类理性觉醒和情感升华的大门,自觉的伦理意识开始孕生。这一方面是西周以小邦取代大邦的实践而促成的对“德”的重视;     

家族主义与中国个体私营企业的发展

在中国,家庭与家族是两个既有联系又有区别的概念。家庭是指由血缘、婚姻和收养关系而形成的基本群体,即具有共同财产、共同经济、同居共食,在一起生活的人所组成的群体。家族则是指由同一个父系祖宗的后代的家庭所组成的家庭组合,即一个家族包含了若干个具有血缘关系,但经济上和生活上各自独立的家庭。在中国历史上,家族曾经占有非常重要的地位,与家庭相联系的家族主义曾经是左右中国人的一种普遍的意识。所谓家族主义,就是把家族利益看得高于一切,把家族关系看得重于一切,特别注重族人之间的亲情,以家族利益和亲情标准来待人处事。随着历…     

战胜你自己--世纪之交的阅读与思考

"自我"以一种感觉状态的方式存在,它是意识对自身产生于交流生活的某种思想或者思想体系的认识和感觉.自我的观念永远是对个人生活中特殊的或有差异的方面的一种意识.人是活生生的人、复杂的人,"自我"也就是多元的立体的自我."自我"的最大特点就是凡事总喜欢以个人利益的得失作为思考问题的基本出发点,把个人作为处理一切事务的中心.     

请君用汤

如果您想去寒、减肥或清表解热的话,请您用汤。汤有一千多种,其味之鲜美,令人垂涎三尺。一位著名厨师赞美道:“汤比爱情更诱人。”西方人喜欢喝汤,以美国人最为突出。百分之九十六的美国家庭至少每三天做一次汤。汤能引起人的食欲,是健身佳肴。一英两罐头蔬菜汤或蔬菜牛肉汤中,维生素 A 的含量多于两头莴笋、十二穗谷子、四个西红柿和九个鸡蛋中同类物质的含量;鸡汤面中的蛋白质和维生素B_1超过花生油和黑面包;一道西     

论道教之道的人生论意义

道教的最高追求、根本信仰是道。道教继承了道家思想中道的哲学内涵,视道为宇宙的本原和主宰,并将其演化为宗教的至上神,以它为道教的根本信仰,由此推演出道教的宇宙观、生命观、伦理观和人生观。道教的道之追求不仅是一种理论探求,也是一种现实行为,重视道对治理国家整顿政治秩序和帮助人生命永存提升生命境界的作用和意义,有着丰富的人生论内涵,由此形成了道教独特的人生境界论、人生价值观、生存环境论和性别意识观念。     

艺术连接人类——美国大型户外雕塑艺术家乔纳森·博罗夫斯基访谈录

无论是艺术品成为智慧游戏的今天，还是观念艺术风行的上世纪80年代，美国艺术家乔纳森·博罗夫斯基都是一个独特的存在：和19世纪美国诗人惠特曼一样，他在众声喧哗的时代，发出个人的声音，却带有强烈的共同气息——对人类的存在持肯定和期盼的乐观主义精神。     

历史意识与爱国主义

历史意识与爱国主义刘志琴一、历史意识是传统文化的积淀历史意识最原始的形成，就是追本朔源，祭祖祈福，这是人类与生俱有的本能，也是种族生聚、延续的原动力之一。中国人从祭祖仪式中创造礼器，表现群体的认同和交流，是中华民族重视历史的原初形态。进入文明社会后历...     

汉代的预知信仰与历史散文的叙事模式

汉代预知信仰对本时期历史散文之叙事模式有突出影响。由于预知信仰的流行，汉代历史散文的作者在叙述历史事件时，常以带有民俗信仰意味的预兆（包括预言）来暗示、照应事件的发展趋向和结局，从而形成了若干叙事模式，其中较为典型的叙事模式是贵人有吉验模式、败亡有凶兆模式、梦兆应验模式、以善恶报应理念为依据之预言应验模式等。     

卡夫卡与神秘数字四十

神秘数字的产生根源于人类前理性阶段的某种原始的数观念。当数还附着于事物的具体表象时,就被赋予了神秘的意义,形成了神秘数字的观念。这种观念一旦产生,就会具有顽强持久的传承力量,世代相传,进人人类集体无意识,影响人们的思维方式和行为方式,衍生出独特复杂的文化现象。     

先秦儒家典籍所见民间互助活动及其思想

在先秦乃至现代社会,社会救助多以国家救助为主体,但是单靠国家救助远远不够,需要民间互助作补充。民间救助分为以血缘关系为基础的宗族救助和以仁爱之心为基础的个人自发的救助活动。一、宗族救助在氏族社会时期,同一血缘关系的人生活在一起,大家互相帮助,共同抵御外界的各种困难。但后来发展到以个体家庭为单位的社会时,     

古希腊宴会

古希腊人认为一起吃饭喝酒是平等的标志,这里所说的平等是在价值观相近、权力相当的显赫集团的成员间的平等。当时的人们认为宴会很有必要举行,因为它有助于形成强烈的集体归属感,同时也是保持城邦政治秩序的一种手段。所以聚餐就成为统治阶级的一项重要活动,为此雅典早在公元前5世纪时就专门建造了一个地方,以供城市管理委员会中的58人共同进餐。难怪有人说：“古希腊宴会是聚会的场所,同时也建立了社会和政治身份的等级标志。”如此重要的宴会,古希腊人又是怎样举办的昵？     

简论我国尊老、敬老的优秀历史文化传统

尊老、敬老、养老是中华民族的传统美德，是祖先留给后人的宝贵财富之一。随着人们对老龄化问题的深入反思，具有悠久历史文化传统的尊老、敬老风尚．日渐引起重视．农历九月九日重阳节，也被视作老人节．当天媒体相继刊发了不少家庭和睦、心态平和、健康长寿的典型例子，其中闪烁着普遍的敬老意识和自愿者的服务观念。     

从语言文字说性别歧视

性别歧视是一个古老的厉史话题，追求公平正义的人类却在男女两性问题上曾经存在过极其不平等的观念与意识，以致于女性在一个相当漫长的时期里始终处于受压迫受侮辱的地位。这种历史和文化的残余思想，在今天的语言文字中还可以找到它的蛛丝马迹。     

人的历史,历史的人——论李劼人"大河小说"的人性涵蕴

在中国现代文学史上,小说家李劫人被定位为地域精神气质的作家,有鉴于此,本文另以人性的视角重新敞亮其主要作品"大河小说"的超越性蕴涵.具体说,"大河小说"通过"历史"与"人"互动形成的"人的历史"、"历史的人"的艺术空间,在历史书写的题材、人性书写模式、历史书写面貌、人物塑造等方面完成了中国现代文学史上的一次独特的人性建构,形成了作品的深层价值结构.