清"康乾盛世"之文字狱

作者主要以康熙、乾隆两朝有关文字狱方面具有代表性的案件为例,对清代文字狱给中国社会带来的负面影响进行分析,从一个侧面揭示了清代社会腐朽没落的原因.     

康乾盛世的史治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而，在“盛世”的表象下，史治腐败却十分人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

从文教政策看“康乾盛世”

在中国封建社会,多数的统治者在其建立政权之初,都会精心制定相应的文教政策,并使其充分发挥巩固、服务统治的作用。作为统治全国的少数民族政权,为缓和、化解与汉民族的矛盾,清朝统治者为巩固其统治,制定了以推崇儒教,提倡程朱理学;笼络士子,实行怀柔与威慑并用;重视科举,以科举调控学校教育等为主要内容的文教政策。通过对清朝实施的文教政策来解读康雍乾三世,可以从另外一个层面来更好地认识、理解、评价＂康乾盛世＂,总结康雍乾三世的经验、得失,为当今构建和谐社会提供历史借鉴。     

康乾盛世的吏治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而 ,在“盛世”的表象下 ,吏治腐败却十分惊人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

避暑山庄与“康乾盛世”相随相伴

"康乾盛世",是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定历史时期。所谓"盛世",是封建社会史学家对历史上某一特定历史时期的概括。"康乾盛世",不仅是清代的而且还是中国封建社会最为繁荣昌盛时期。地处塞外避暑山庄,它与"康乾盛世"举步相随入列清史、携手并肩同登高峰,最后同步走向下坡路。     

王贵成:"康乾盛世"何足道

“康乾盛世”历来为人们所赞叹,君不见,各路导演明星孜孜不倦地演绎出一幕幕康乾盛世的动人故事,为人民群众上了一节节规模空前的爱国主义教育课。芸芸众生被教育得如痴如醉豪情满怀。难道“康乾盛世”真的如此美好让人无限神往吗?非也,这只不过是国人对历史进行纵向比较而产生的一种自恋情结。只要将“康乾盛世”放入历史的长河中横向比较一下,就可明白“盛世”的真正内涵。翻看世界历史,当康熙正在轰轰烈烈地除鳌拜、削三藩之时,欧洲已进入科学史成就最高的时期之一,产生了培根、牛顿、笛卡儿等伟大的科学家。可能有人会说,我们的康熙大帝…     

马戛尔尼眼中的“康乾盛世”

1793年(乾隆五十八年)，大英帝国向中国派出了马戛尔尼勋爵率领的庞大使团，分乘五艘船只，经过10个月的航行，于7月底到达天津大沽口外，9月14日在承德避暑山庄觐见了乾隆皇帝。马戛尔尼是英国著名的外交官，曾先后任驻俄国公使，英国印度殖民地的马德拉斯总督。     

避暑山庄文化反映“康乾盛世”政治与经济

"康乾盛世"是清代特定历史时期,其政治与经济得到空前发展和繁荣,避暑山庄从不同侧面反映了"盛世"时期的政治经济。清政府的政治权威和经济实力,都能从这座地处塞外的皇家园林及其所开展的活动中,窥视其具体表现。     

统一多民族国家的历史颂歌——“康乾盛世”避暑山庄诗作的文化价值述评

作为清朝第二个政治文化中心,避暑山庄文化区域(外八庙、木兰围场、古北口和其他行宫)所形成康乾政治思想、社会制度内容的大量诗作,是一笔丰富的文化窖藏.尤其是避暑山庄文化的主导者康乾二帝及大批清宗室成员和扈从文臣感兴创作的揭示避暑山庄意义与思想及清帝心迹的诗歌,是避暑山庄文化的重要内容,是避暑山庄文化的精华所在.     

康乾盛世下清廷的西藏及黄教政策研究

随着近世民族国家观念的兴起和民族国家的形成,具有几千年“大一统”传统思想的中国封建王朝至清康乾盛世下也发生着变化。清廷在继承封建统治体制和观念的同时,也在潜意识的作用下加强了对中国的统一。其中康乾盛世下清廷的西藏及黄教政策就充分体现了此点。康熙、雍正、乾隆三代,清廷通过几次对藏用兵和体制改革,最终使西藏由中国传统的藩部转变为受中央政权有效统治的地方必要行政区域。虽然其间清廷在某些政策的运作上还存在不足,但此举却极大地强化了中央对西藏等藩部的统一,并最终促使传统的“大一统”帝国向近代民族国家转型。     

浅论康雍乾三皇帝的历史地位--兼评《落日的辉煌》

清朝是中国最后一个封建王朝，清代的历史与今天息息相关，所以研究清代历史对于我们建设有中国特色的社会主义事业有着极大的借鉴意义。     

司马迁精神与当代知识分子

司马迁的知识分子特色主要体现在其“为往圣继绝学”的使命感、以道自任的宗教承担精神、人文关怀精神，对现实的批判精神和勇于开拓创新等几个方面，这一切对当代的知识分子都有一定的借鉴意义。     

论康有为的教育发展观

康有为作为政治活动家,其政治理想的追求是以创办教育为支撑点的。其在教育思想中所体现的"勉强为学","逆乎常纬"的教育理念,在教育活动中所追求的"激励气节,发扬精神,广求智慧"的精神,在教学实践中所确立的德智体美全面发展的培养目标,都对中国教育近代化事业的发展起了积极的开拓作用。康氏以政治目的为出发点,抱着培养维新变法斗士的愿望,大力传播西方政治思想,培养了一批具有叛逆精神的近代知识分子。但作为饱受传统文化浸淫的今文经学传人的康有为,由于历史与时代的原因,其教育观念与教育实践最终还是没有走出扬弃传统文化,张扬西方精神,又回归传统的历史怪圈。     

论康广仁

“戊戊六君子”之一的康广仁是戊戊时期维新思想的出色宣传家和实行者。创办和经营《知新报》及大同译书局、倡导和组织妇女不缠足运动及女子学堂是他对于维新事业的重要贡献。他直接参与了百日维新，是维新派的核心人物之一，对于那场维新运动，他有独到见解，并以其思想和行动影响了那场维新运动，在维新运动史上占有重要地位。     

钱大昕的史学贡献探析

钱大昕是清代乾嘉时期的著名学者,一生治学博通,成就卓越。钱大昕治学,以史学为中心,是18世纪中国史学界的杰出代表。他为史学的发展做了一系列努力:提升史学地位,使经史并重;开拓史学研究范围,完善门类方法;倡导实事求是学风,对后学影响深远。     

《乾》卦中的三才思想

三才思想是我国古代最基本的思维方式,源于古人对宇宙的看法,是上古先民把自己的观察作为视角,对天、地、人这三个方面进行研究,并且通过对这三个方面的研究来寻找并确定人类自己与天地之间的关系的一种思想模式。《周易》既是五经之首,也是最早提出三才思想的著作。其中的《乾》卦既是《周易》的开篇之卦,也是《周易》这本书中比较重要的一卦。通过对《乾》卦中三才思想的简要分析可以找寻最古老的思想。     

从《大潜山房诗钞》看刘铭传的人格特征

刘铭传是晚清的一名杰出将领，他在应用西方科学技术方面很有成就。同时，他在传统诗文方面也有着很高的造诣，透过这些脍炙人口的诗篇可以窥探刘氏其人传统的价值取向和人格特征。     

论钱载诗歌的艺术风格

乾隆诗坛"秀水派"代表钱载,诗歌宗宋且刻意追求技法,表现为喜用俚语虚字、变化节奏、以文为诗,形成一种生硬奇崛、拗折多变的宋诗风格。作为清代宋诗演进中重要一环,钱载在创作实践上的大胆尝试,不仅对乾隆时期及后世宋诗繁兴影响深远,且对宋诗的发展创新具有重要意义。