论水族传统家庭教育——以水族村寨苗草村为例

家庭是社会的组织细胞,是孩子的第一所学校,也是民族文化传承的基本组织和渠道.通过对水族村寨苗草村的实地调查,可以了解水族传统家庭教育的内容、形式、特点及其功用,以探求其在当代的发展之路.     

剪纸兴校

大连市甘井子区砬子山小学是一所以剪纸艺术教育为办学特色的村级小学,2008年被认定为大连市中小学校剪纸活动基地。该校以剪纸艺术教育为龙头,带动了学校各项工作的全面发展。在这里,剪纸艺术教育己将悄然融入课堂教学和学生日常生活之中,已经成为学校校本资源开发和利用的载体,已经成为校园特色文化建设的一大景观。近日,学校又被确定为大连市民间文艺家协会剪纸活动基地,     

挖掘黔南民间工艺 传承本土民族文化

贵州黔南的民间工艺有奇特的艺术形态和造型方式，刺绣工艺、蜡染工艺、陶瓷工艺、水族剪纸工艺等具有地方民族特色和深层次的民族民俗文化内涵。在现代城市工业文明的冲击下，黔南民间工艺濒临失传危机，只有采取有力措施才能传承本土民族文化。     

精彩纷呈,未曾预约——古诗和剪纸怎样才能有趣结合

古诗和剪纸的结合意义众多:其一,加大学校校本教研的力度,将学校两大特色校本教研("诵诗育人""剪纸")有效融合;其二,探寻诗教文化的又一出路,让诗歌教学别出心裁;其三,弘扬传统文化,让学生在学习诗歌的过程中领略世事真理,在学习剪纸的过程中锻炼细心、恒心和耐心。     

开发创意剪纸课程,传承中华优秀文化

民间剪纸文化具有地域特色,艺术魅力独特,其概括、夸张的符号式特点,很适合小学生去学习和表现。基于怀柔区的地理环境特点和学校百年的文化底蕴,学校确定了开发具有地域特色和适合学生们发展的创意剪纸课程。     

贵州水族端节的端坡赛马

水族是一个好马的民族，水族人民世世代代养马，村村寨寨都有马，水族人懂马、爱马、精心挑选马匹、细心饲养赛马，拥有独特的“跑马”方式，这些形成了水族赛马文化的基本要素，成为水族文化的宝贵财富。端节节日的最高潮要数端坡跑马，人们吃过年酒后便成群结队地从各村各寨赶来“端坡”观看赛马，端坡顿时人山人海，附近村寨的所有马匹都云集到了端坡上。     

根植民间沃土 传承剪纸技艺——江苏省邳州市英华实验小学剪纸特色课程建设掠影

<正>江苏省邳州市英华实验小学立足本土,充分挖掘邳州市丰富的民间剪纸文化资源,用剪纸艺术美化校园生活,深化校园文化建设,润泽学生心灵世界,形成学校文化符号,提炼出学校的剪纸文化精神——剪出心中的美丽,剪出生动的世界。2013年,学校被确立为江苏省首批小学特色文化建设工程项目学校,2015年,学校的"邳州民间剪纸艺术传承教育"被评为优秀项目。     

水族蛋卜探析——以姑引村石氏蛋卜为例

通过贵州省三都水族自治县的一个典型水族村寨——中和镇姑引村的田野调查,描述了水族第四代石氏鬼师传人石玉信的蛋卜生涯、蛋卜仪式和蛋卜项目,进而诠释这一古老占卜仪式的心理功能和社会作用。水族民间至今不绝的“蛋卜”习俗,源自于水族先民万物有灵信仰中的卵崇拜,一直为学术界所忽略的这一古老文化现象在本文中终于被揭开了神秘面纱。     

以长沙地方文化为特色的剪纸教学案例

<正>天上一颗长沙星,地上一座长沙城。长沙又称楚汉名城,这里有光辉灿烂的文化,古老的技艺与现代文明相映生辉,其中“长沙剪纸”（长沙市第七批市级非物质文化遗产代表性项目）便是传统技艺里的一颗明珠。笔者所在学校以剪纸传承和教学为特色,师生共建剪纸工作坊,一起用剪纸的艺术形式品长沙味道、说长沙方言、唱长沙童谣,剪中有画,画里传情,乐在其中。     

传承剪纸艺术，创建学校特色文化

学校特色是学校优质发展的具体体现。我校秉“以学生发展为本”的办学理念和育人模式,充分利用优质教育资源,积极传承和发扬“剪纸”这一民间传统艺术。十多年来,我们以课题为抓手,着力加强学生艺术方面的教育和培养,形成了卓有成效的办学特色。被省少年儿童研究会评为“少先队特色项目”,被苏州市广播电视局评为“特色文化学校”,被市教育局评为“特色剪纸项目学校”。我们在特色学校的创建过程中,享受到了成长的快乐。     

高职院校助力民族特色村寨乡村振兴的思考

少数民族特色村寨乡村振兴，是促进民族地区经济社会发展、建设社会主义现代化强国、共同实现中华民族伟大复兴的重要体现。少数民族聚集区的高职院校在少数民族特色村寨乡村振兴中应发挥自身的经济、政治、文化、培养人才等重要职能。助力少数民族特色村寨乡村振兴，高职院校应采取开展校村合作；进行职业学校教育，开展职业体验、技术服务、职业培训；建设“三师型”双语教师队伍；进行特色专业、课程、教材建设；组建产学研教助力联盟等方式实现。     

当代背景下的少数民族文化保护:水族个案研究

水族主要居住于贵州省黔南州的偏远山区,水书、水歌和马尾绣历来被认为是其代表性的传统文化要素,被公认为是水族区别于其他民族的最重要的标志性文化特征。历史上,水书、水歌和马尾绣盛行于水族的各处村寨,但到了当代尤其是到了最近20年间,随着水族社会的内外环境的巨大变化,水族的传统文化遭遇到了前所未有的巨大挑战,如何保护和传承三者考验着当地的民间和政府。本文首先以个案的方式描述、分析黔南州的政府和民间对水书等实施保护的实践与初步的结果,然后加以讨论,试图总结出某些规律,为在新时代背景下保护少数民族文化提供若干借鉴。     

民族习惯法变迁的不同路径——两个水族村寨的比较

通过对贵州省三都水族自治县两个水族村寨的田野调查,比较了两个村寨的民族习惯法及其不同变迁路径.在不同的外来文化冲击下,少数民族对其自身的习惯法体系及其维护机制的认同程度并不一样.在研究民族地区的法治建设时,必须注意到即便同一民族内部也存在着差异.     

剪纸文化育人三部曲

＂培养什么样的人＂是成都市万春小学在办学中一直思考与定位的问题。几经论证和不断实践后,学校以＂剪纸文化＂为切入点,创立学校德育特色,从而推动学校走上＂文化育人、文化育校＂的发展之路。为此,学校谱写出以校园环境、德育课程和德育活动凸现传统文化内涵的＂剪纸文化育人＂三部曲。     

水族传统体育项目的现状调查分析

运用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计等方法对水族传统体育项目的现状进行调查。结果显示：保持开展的水族传统体育项目在逐渐减少,全民健身和学校体育都是以现代体育为主,水族武术和一些民间技艺已濒临失传;部分水族传统体育项目变换了其内容或形式,转化为民俗活动的一部分延续下来。     

上海市华东师大一附中实验小学

学校关注学生的个性发展,以科技特色为抓手,组建的校船模组在市区比赛中屡获佳绩;以两纲教育为指导创设的剪纸课程成为学校的一大特色;以各学科趣味活动为载体,寓教育于快乐之中,学生在“语文大本营”、“数学乐翻天”、“英语ABC”等各类活动中,培养了兴趣,     

立足剪纸艺术 传承民族文化

前夹山小学坐落于旅顺口区水师营街道前夹山村,现有学生146名,教师12人。学校虽然是一所简朴的村级小学,但却有特色鲜明的教育,那就是剪纸艺术教育。2010年学校参与了《农村小学传承与发展民间剪纸艺术探索》子课题研究,旨在探索人文、艺术、教育和谐发展的规律。经过     

清江中学

清江中学是宜春市首批市级重点中学，“江西省重点建设学校”，创办于1937年。校园坐落在樟树市临江镇，现有教职工200人，其中高级教师47人，学生4600多人。学校全面实施素质教育，教育教学成绩斐然。1997年被中央教科所列为“大成美育实验课题”学校；1999年被江西省文艺学校指定为文艺人才“培训基地”；同年被评为“宜春市德育示范学校”；2002年又被批准为“江西省现代教育技术示范学校”。学校注重特色教育。形成了以剪纸、粉笔画、手抄报、书法、快乐体育为主要内容的大成美育特色教学，并取得了显著成绩；学生剪纸、绘画、手工艺等…     

初探挖掘渔家文化资源开展小学剪纸教学策略

剪纸艺术是民间最古老的镂空艺术,透空所产生的视觉效应给人以美的艺术享受,其取材于生活,亦是一门民俗文化。本文将本土渔家文化元素融合在剪纸教学中,对具有校本特色的小学剪纸课程进行探索与实践,从三方面即挖掘渔家文化资源,激发剪纸创作兴趣;借助渔家文化元素,科学设置剪纸课程;深化渔家剪纸艺术,形成特色校园文化,进行小学生创意美术活动的教学探索与实践。     

创造性剪纸活动的组织策略

<正>剪纸是我国古老的民间艺术之一,它渊源于民间的美术活动,具有特殊的审美情趣和魅力,能充分表现当地独特民俗文化风貌,也是学校美术教育的有机组成部分,它是一种具有创造性的活动。在原来德育成果的基础上,在综合实践活动领域创造性地开发新的德育课题——"披红挂绿,美丽童年"。这项综合实践活动课程的开发是以剪纸为载体,让小学生领略"剪纸文化"这一民间瑰宝,感受民族文化的风采,凸显学校办学特色,并通过动手动脑的方式,亲近具有浓郁乡土气息的剪纸民间工艺,通过剪纸作品的学习欣赏,尝试剪纸工具、材料与制作过程,塑造体验剪纸学习的兴趣、方法,促进