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1.
王达苗 《周口师范学院学报》2006,23(4):136-138
实践理论作为马克思哲学人文思想的核心,是指与人的自由和人文关怀直接联系在一起的本体论意义上人的实践。作为人学主旨的道德实践,从理论上.内容上和科学方法上奠定了当代德育工作坚实的发展方向,对于建构和提升道德实践主体人的责任感、善恶观和自主自律意识等道德意识和行为具有积极的作用。 相似文献
2.
对高校“思想道德修养课”(以下简称“修养课”)的教学,我们从注重教学效果的实效性出发,重视在时间环节上进行政革,从讲究授课对象在道德实践上的感受和感悟,作了改革尝试。我们不仅把开展课外道德实践和修养实践活动,作为“修养课”改革的实践环节和课程建设的突破口,在课程的安排上融进课外实践的教学内容,而且把重视大学新生道德实践能力的培养,提高授课对象的道德认知水平和综合素质作为改革的具体目标。 相似文献
3.
教师的教育实践始终与人的存在状态相关,与人的活动方式及其发展有关。人文实践是教育实践的基础,教育实践要求教师的人文实践关注个体的成长与发展。但工具理性下的教育实践与人的成长与发展是分离的。因此,教师的人文实践是教育实践的内在要求与应然选择。教师的人文实践更为本质的是保持一种人文情感上的敏锐与丰富。由此,我们必须从教育实践出发,站在人文实践的立场,从人文实践的视角审视教师的人文实践,在教育视野下给予人文实践以重新审视与必要的人文关怀,解读人文实践缺失的成因,反思人文实践的应然变革。 相似文献
4.
鲁迅先生曾指出:“美术可以辅翼道德,美术之目的,虽与道德不尽符,然其力足以渊邃人之性情,崇高人之好尚,亦可辅道德以为治。”对美术课程来说,美术教育不仅仅是知识技能,还同样包括观察、感知、认识、实践、表现、创造、反思、评价、合作、交流等能力。应该说,美术课程是一种人文课程,它对陶冶学生情操,提高审美能力,完善个性发展,促进学生健康成长有重 相似文献
5.
胡成广 《通化师范学院学报》2001,22(3):8-11,,15,
道德系统作为道德理论和道德实践之间相互转化过程的桥梁和纽带,是实现理论与实践相互联接的最佳中介;它作为组织、管理道德系统的艺术,又是运用系统工程思想、方法、指导理论与实践相互转化及转化中的具体行为设计、计划、分析、调节、监控的动作技巧和技术。揭示了道德系统工程的实质,论析了道德系统工程的内容、分类及构建方法。 相似文献
6.
新时期深化家庭道德建设的途径和方法 总被引:1,自引:0,他引:1
家庭道德建设是“以德治国”的有机组成部分,也是整个社会道德建设的基础。在新的历史时期,要深化家庭道德建设,在内容上必须实现传统家庭道德与时代要求相结合,对传统家庭道德进行现代诠释和价值提升;在机制上要求道德自律与他律相结合,加强个人内心修养和社会外在制约;在方法上要求道德教育与实践相结合,使内在道德外化为行为实践。 相似文献
7.
道德实践:学校道德教育的彩虹 总被引:1,自引:0,他引:1
学校道德教育作为现代学校一个主要目标,在实施过程中较少关注学生作为“人”的发展,道德教育效果不佳。道德实践的提出和进一步完善对于解决目前中小学道德教育的窘状有一定的现实意义。道德实践主张在实践中突出学生主体地位、深化学生主体体验,通过具体的、经常的道德实践实现道德行为养成和道德价值内化的目的。 相似文献
8.
人以实践的生存方式与动物根本区别开来,道德教育的根本目的是使人成为人。不同时代、不同社会对“人是什么”有不同理解,作为道德教育目的的具体化的道德教育目标的设定也各有主张,但在总体上道德教育目标的设定都是围绕两个基本层次展开:一是对道德主体进行社会道德规范的灌输,二是促进道德主体德性的养成。道德主体以一定的道德知识为基础,通过内化把道德知识转化为道德素质,道德素质经由道德实践外显为主体的道德能力,道德能力的提高既是形成道德素质的核心,又是检验道德素质高低的根本标准。社会道德规范的灌输与个体德性的养成相统一构成完整的道德教育,借此才能达到道德教育使人成为人的根本目的。 相似文献
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10.
论高校校园道德文化建设的时代性 总被引:1,自引:0,他引:1
把大学生的道德实践作为大学校园道德文化建设不可缺少的部分,围绕文明理性的习惯和风尚、优良浓厚的学风和校风、独具亲和力的道德实践活动、具有渗透性和一体化的德育测评、公正的道德评价激励机制等方面,针对大学生中普遍存在着"知与行"脱节的矛盾,把提高大学生道德实践能力,缩短知行距离作为道德实践环节探讨的突破口,重视在实践环节上营造大学生校园道德文化氛围的独特个性,结合当前高校道德教育困境,让大学生在感受和感悟"发现道德"、"体验道德"、"道德选择"的过程,提升人文精神和道德价值目标,达到培养和提高大学生日常道德认知和行为水平的目的.使道德教育具有亲和力,将是道德教育成为大学校园文化建设的载体和主流. 相似文献
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传统德育对现代德育的启示 总被引:1,自引:2,他引:1
刘正正 《山西广播电视大学学报》2007,12(1):25-26
现代德育从实践结果上来说是失败的,而相比之下,传统德育至少在效果上是成功的.我们通过对传统德育的分析,撇开对其进行批判的传统的政治视角,从传统德育对我们有何启发的纬度来重估传统,以尝试据此提出现代德育的新出路. 相似文献
13.
德育复杂性对学校德育效果的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
马俊霞 《安徽教育学院学报》2003,21(2):91-93,97
从理论和实践中各因素的复杂性反思学校德育的实际效果,由于实践工作者对德育、德育网络、德育主体等现代德育理论中的概念内涵存在的复杂性认识不够,使得德育内容单调、方法简单、态度粗暴、目标模糊,严重影响了学校德育效果的提高。 相似文献
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15.
杨桂兰 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(1):97-99
道德哲学一方面可以运用哲学的方法解决道德教育中的问题 ,对各种道德教育的计划、设想和实施手段进行理智的验证 ,从而提出可供参考的模式或建议 ;另一方面则通过对道德、道德教育领域基本概念的澄清 ,以及对道德、道德教育性质的广泛讨论 ,对道德教育的理论和实践产生影响。道德哲学对这两种问题的讨论都对道德教育有直接或间接的影响 相似文献
16.
韩文根 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):78-81
现代德育课程是实现德育现代化的重要因素。由于受应试教育的影响,人们忽视了德育课程建设,德育一直处于低效之中。现代德育要改变这一现状就必须坚持科学的德育课程观。科学的德育课程观是建立在学校德育课程之上的把科学的方法运用于德育课程的课程观,是指导德育课程实践的核心要素。只有坚持科学的德育课程观,才能为现代德育的实践和实效找到新途径。 相似文献
17.
较长时间来,学校德育形式重视与实际践行相脱节,道德认知与道德情感相脱节,道德认知与道德实践相脱节,德育工作者素质与时代要求相脱节,德育行为与期待效果相脱节的德育困境破冰问题已为整个社会所关注。从文化的视角审视德育的内涵价值、思考德之能力建设的改革指向、寻求文化时代德育的智慧路向,是德育困境破冰问题之关键,因为德育的改革是教育改革的攻坚"棋子",是迎接"教育文化时代"到来的先行。 相似文献
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学校德育边界论及其实践意义 总被引:1,自引:0,他引:1
在德育领域中,教育理论与实践相互脱节的现象非常严重,理论界和实践界各自担负着不同的使命,遵循着不同的话语操作方式。为了使两者有机联结,学校德育边界论可以完成这一任务。德育边界论有三个界面:作为工作界面的学校德育;作为教育界面上的学校德育;作为超教育界面上的学校德育。德育边界论对加强和改进学校德育工作具有实践意义。 相似文献
20.
德育政策的价值取向主要通过德育纲要、德育课程标准、德育教材而体现,我国当下的德育改革扭转了传统德育的成人化倾向。通过对小学德育课程结构、课程标准和德育教材以及德育课程实践形式的分析,反思了我国当下德育政策的去成人化转向。 相似文献