城市·天

古人说“天圆地方”，那时天苍苍，野茫茫，天似穹庐，四野无垠，极目天舒。有了城市，就有了四方的天。无论城邦、无论城郭，都使天有了边界，有了棱角，“精鹜八极”就成了城市天空的憧憬。     

小逃亡，大躁动

还有9天，就结束了校长千金的特权。 还有9天，就结束了所有的孤独。 还有9天，中考了。 最后9天，有的故事提前结束了，有的故事意外上演了。     

这些数词不表确数

两 请看一则趣事：韩国留学生朴君卫生间的水管裂了，他去找后勤科修理．科长说：“行，过两天就叫人去修？”三天过去了，没见人来修。他又找到科长，科长还是那样说：“行，过两天吧．”可又过了三天，还是没有动静。他纳闷了，问教汉语的老师“两天到底是多少天”．老师说：“这个问题比较复杂，过两天再给你答复吧”朴君顿时目瞪口呆。半个月后，水管终于修好了。月底．朴君没去交水费。科长上门催收，他狡黠地笑了笑，说：“科长，过两天吧。”朴君终于明白了“过两天”的真正含义。     

还是整体求解好

甲、乙、丙三人共同完成一项工作，5天完成了全部工作的1/3，然后甲休息了3天，乙休息了2天，丙没有休息。如果甲一天的工作量是丙一天工作量的3倍，乙一天的工作量是丙一天工作量的2倍。那么这项工作从开始算起是第几天完成的?     

假设11天全是甲队单独做

一项工程，甲队单独做10天完成，乙队单独做15天完成。现在先由甲队单独做了几天，再由乙队接着单独做，共用11天完成了任务。两队各做了多少天？     

会考落榜的十个理由

最近一次会考，我和几个哥们一同落榜，老师要我们交份检讨，分析考不好的理由，经过严密细致的分析，我们总结理由如下：１．一年里面有１０４天是周末，扣除这些天数，一年只剩下２６１天。２．在一年内，大约有５０天的天气非常热，而导致无法念书，因此，那２６１天也只剩下２１１天了。３．另外，包括元旦、国庆、五一、寒暑假的节假日，又占了５０天，那“２１１”天也只剩下１６１天了。４．就这剩下的１６１天每天还有８小时的睡眠时间，３小时的三餐时间，算起来又占去了７４天，一年就只剩下了８７天。５．考试及测验至少占了一年…     

雅雅，天很蓝

梳着马尾，戴着眼镜，穿着校服，过着“两地一线”的生活。眼睛涩涩的，快熬不住了，又想哭了。雅雅说，看天，天很蓝。我抬起头，是的，天很蓝，是很纯的那种蓝，散发着诱人的味道，抚平了人心中那份最幽密的空洞。     

孔子心目中的“天”:一种文化分析

运用历史与逻辑相统一的方法对孔子“天”概念的发展轨迹作了粗略的描述，认为从殷周革命提出“以德配天”到孔子提出以仁“则天”，乃是人类“天”观念史的重大变革。正是因为“则天”，促使了孔子把“天”由信仰的对象当作认识的对象加以对待，并以此来消解现实生活对天的矛盾心理     

时间：一把没有声音的锉刀

【妙文一】 光明的故事 张晓风 一锅米饭，放到第二天，就会变干；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，它已经变坏了；再放下去，眼看就发霉了。     

“高效”之巅——充州一中“循环大课堂”解析

2008年，山东素质教育风云再起。把时间还给孩子，把健康还给孩子，把能力还给孩子……加班被制止了，补课被遏制了，学生的校外自主时间由过去的不足30天，增加到了170天，这就意味着每生每年减少了100多天的上课时间!     

不可忽视“一天”中时间的表示——《____的一天》征文述评

“一天”的概念是什么？“一天”有２４小时，分早上、上午、下午、晚上，“一天”就是一个工作日或休息日。这谁不知道？可就有许多同学弄不清。他们将《烦恼的一天》写成了“我的烦恼”，将《倒霉的一天》写成了“倒霉的一件事”，“一天”不见了，被忽视了。为什么会这样？一个重要的原因就是忽视了时间词，忽视了时间的表示，因而不能体现“一天”的进程。时间、地点、人物、事件是记叙文的四要素，同学们应该都知道。在写一般的记事性的文章时，大家也都知道要交代清楚记叙要素。而这次征文题目中的“一天”，本身就是一个时间词，因此…     

路上的岁月

我的老家在松江天马山，那儿有世界上最斜的“护珠塔”，有绵延的天马山，是余山脚下的一个美丽小镇。爸爸经常开车带我去爬天马山。之后每次我吵着要去玩的时候，爷爷都说，天马山蛮远的，去过就算了。我却说，很近的，一会就到了。因为爷爷记忆中多的还是以前的天马山。     

世象拾趣（续四十四）

密码 公主对士兵说：“如果你能在我的阳台下守候100个夜晚，我就嫁给你。”于是，士兵在阳台下守候了一个又一个夜晚。一天，两天，三天……一直守候了九十九个夜晚。到了第一百个夜晚，士兵只在阳台下待了一会儿，就离去了。     

可乐超市

小白兔的钓鱼 第一天，小白兔去河边钓鱼，什么也没钓到，回家了。 第二天，小白兔又去河边钓鱼，还是什么也没钓到，回家了。     

先秦儒家天道观的演化及其特征

天与天道问题是先秦儒家哲学所关心的一个重要问题，对它的解释关涉到对整个儒家哲学思想的理解。先秦儒家天道观经历了一个发展过程，在这一发展过程中，有三个特征值得注意。它们是：第一，由实存自然之天到至上神之天到抽象的形上之天，同时天一直不脱离万事万物；第二，由少数统治者之天到大多数人之天；第三，由外在之天到内在之天。     

南京栖霞寺飞天的考察

《扬子晚报》报道南京栖霞寺千佛崖中１０２龛发现壁画飞天二身，笔者近期进行了实地考察，初步断定中１０２龛飞天为隋或隋以前的作品。同时考察了下００１龛的残存壁画飞天，指出南京栖霞寺飞天的学术价值。日本法隆寺的壁画飞天，可能为南京栖霞飞天的东传。同时考察了栖霞寺舍利塔的飞天，此至晚是五代南唐时期的作品。并附记南京陆先生所藏模制青砖。此砖一面高浮塑一身飞天，其真伪目前难以断定。     

“临河无池”抑或“筑城浚池”：明清天津护城河考辨——兼论“赛淮安城”之说

一方面旧方志中记载了明代天津城“临河无池”即没有护城河，现存最早的天津城图中也未标示出护城河；而另一方面又有“筑城浚池”等关于护城河的论述，更多的史料包括古地图则显示明清天津城一直有护城河存在。之所以天津城有“临河无池”的说法，关键应在于其护城河规模较小、规格较低，不具有本该具有的较强的军事防御功能，而天津城主要以南运河和海河作为屏障，加之城墙、炮台等，构成了较强的防御体系。从“临河无池”来看，天津城与淮安城在军事地理形态方面较为相似，天津城的“赛淮安城”之说可能与此相关。     

新世纪 新千年 新辉煌——纪念中国共产党建党80周年

七月流火。七月是万物竞长的季节，七月是生发希望的季节，七月也是流光溢彩的季节。新千年、新世纪第一个七月的第一天，是伟大的中国共产党诞生八十周年纪念日。八十年前的这一天，中国共产党诞生了。从此，中国大地有了希望，中国人民有了希望。八十年的历史证明，新中国的诞生，孕育于这一天；中华民族的强盛，始于这一天；今天中国改革开放的所有成果，都离不开这一天。     

《文学教育》订阅信息反馈表（复印有效）

为填补我国期刊空白而创办的《文学教育》杂志马列上就要满三岁了，三年来，她一天比一天见长，一天比一天成熟，一天比一天可爱。这中间有编者的勤奋，有作者的智慧，更有广大读者的关爱。一本刊物，如果只有编者和作者，那她肯定是短命的，[第一段]     

落日余痕

窗外的天微微泛红，柔柔的余晖斜天而射，交织成一张晕红的网，笼罩住了天地问的一切事物，好熟悉的感觉。记忆中的那个季节，也是这样的：天微微泛红，柔柔的余晖……