杜甫评画诗与自居易品乐诗比较

本文把杜甫的评画诗与白居易的品乐诗放在一起，对两者艺术欣赏与文学表现手法方面作了比较研究，从而发掘了两者在各自有关诗中所深蕴的美学价值。     

到底谁思谁？——“侦破”自居易《长相思》中“倚楼人”

白居易这首《长相思》流传广，影响大。人们普遍认为，这首词最后一句“月明人倚楼”的“倚楼人”是一位女子，整首词是写一位女子在思念远方的心上人。我们通过研究发现，真实情况并非如此。     

浅论自居易的边塞诗

在中国诗歌史上,反映边塞征战生活的边塞诗可谓贯穿始终.一般认为,盛唐的边塞诗是唐代边塞诗创作的顶点,也是其终点.其实,边塞诗的创作是继续贯穿到中晚唐时期的.中晚唐时期虽然没有一个公认的边塞诗派,但从事边塞诗创作的诗人并不少于盛唐时期.试通过对中唐著名诗人白居易所作边塞诗的分析来证明此观点.     

论自居易的人口思想

白居易是中唐时期的复合型文人官吏,他除了文学上的杰出成就外,在政治、经济、吏治等方面也有独到主张。特别是人口思想方面,他针对人口与土地的矛盾、游惰人口现象以及人口再生产问题提出了许多精辟见解,在当时很具有积极的意义。     

白居易写检讨诗

唐朝诗人白居易的名气仅次于李白和杜甫,他青少年时期家境内贫困,但十分勤备。而且十分关心人民的疾苦、他在杭州任刺史时,是有名的清官除了饮水吃菜需向当地购买以外,不向下属与百姓索要任何物品,     

中晚唐党争与自居易的后期创作

中晚唐时期的牛李党争是当时的重要政治事件之一，许多文人都不由自主地卷入其中。白居易以独善其身的处世方式在这场党争中最大限度的保持了自已的人格独立。但他对党争的是非实质有着清醒的认识，并在其创作中以婉转深长的方式表达出来。党争对于其晚期散淡闲适的诗风形成也有着深刻的影响，那些充斥着个人闲情选致的文字成为他保护自已的一种方式。     

杜甫、自居易乐舞诗之比较

杜甫乐舞诗对白居易影响很深,白居易乐舞诗在学习杜诗时也体现出不同之处。他们都描摹乐舞、反映现实;感时伤世、寄寓感慨;即事名篇、自创新题。杜甫崇雅鄙俗,用粗笔勾勒乐舞,其乐舞诗中充满悲情。白居易用工笔细描宫廷乐舞与俗乐俗舞,崇雅兼爱俗,诗中感情以乐为主。     

试论自居易佛禅思想个体价值观

白居易佛禅思想的个体价值观是：在吸收、融合佛禅思想时，始终以实现个人价值最大化为目标，追求个体生命的适意、任远．表现出的对禅的理解就是：尚禅，却非专一精研，而是融合各种流派的思想，崇佛，却非割裂儒、道思想，而是融儒、佛、道为一体；好禅，却没有放弃生活享受，仍在追求情感的满足。     

白居易改诗

自居易写诗，力求贴近老百姓的生活，通俗易懂。据说他每写一诗，必对家中老妪诵读，老太太能理解的就抄录，不明白的就改写。有一次，他写了一首《新制绫袄成，感而有咏》，先就将其中的几句念给老仆人听：     

检讨 检讨 检讨书

先把我逗乐了：想必很多同学犯过这样那样的大错或小错,于是写过这样那样风格不一的检讨书,跟家长、老师或朋友保证过一回、两回或数回。检讨书的格式大家都知道,书写的关键点也离不开“态度诚恳、保证改错”等,否则过不了关。     

自居易《策林》的精神特质

白居易所精心拟制的备考制举试的习笔<策林>,是其政治理想、因革理念、价值追求、个性气度的载体,并由此体现出独特而鲜明的精神特质,即以民为本的儒家情怀,重振国威的使命意识,有犯无隐的批评精神,尚明崇圣的复古理念,客观理性的辨证色彩.     

我国法律运行机制的检讨

高效理性的法律运行机制是社会主义法治实现的制度基础，但是，目前我国的法律运行机制的各个环节都不同程度地存在一些问题，找出问题的症结所在，以便能准确把握依法治国方略实施所面临的现状。     

写给母亲的检讨

从得知母亲患病的那天起，我几乎每天都诚惶诚恐地过着。今年八月份，我专程回来看望过老人家，进门第一件事就是看看母亲的模样。我把手伸过去，让她抚摸着，她就久久地不放。然后从手上摸到我的脸上。那一时刻，我的血直往上涌。我从母亲的手上，感觉到她的皮肤是惊人的粗糙。我一直在反问自己：这就是我的母亲吗？怎么突然变得这样苍老了？但我同时也发现，母亲心里是滋润的，温暖的，她见到了幺儿，如同见到了阳光，禁不住一脸沧桑的笑，眼睛里装满了泪花。     

自居易讽谕诗中的用典形式及其特点

通过探讨白居易讽谕诗中的用典形式,提出了自居易的讽谕诗具有形式灵活多样、史事(事典)和古语(语典)数量多、来源广、多用熟典及不着痕迹的特点.     

对一棵桃树的检讨

冰雪无可奈何地撤退之后,小草就用嫩绿的小手扒开松软的泥土,眨巴着眼睛看着金黄的阳光端坐在柳枝、白玉兰及一些叫不上名的树木上,春肆无忌惮地大笑起来……当绿色再次悄然涂抹大地的时候,我情不自禁地想起它——一棵被我从郊外路边移过来的野桃树。     

那年我检讨

张老师是我的中学老师,三十岁来岁,皮肤白净,戴一副黑框深度眼镜,留一字胡,喜欢穿牛仔裤,一身休闲打扮,显得既时尚又有品味。     

难忘那次检讨

上高二时，一位姓刘的老师教我们数学，并担任了我们的班主任。     

《琵琶行》的音乐描写

浔阳江上,琵琶几曲,使得江州司马白居易泪透青衫,将琵琶女引为知己,唱出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的千古慨叹。音乐原本是抽象的,音乐形象是很难捕捉的,但今日凡读到此诗。我们对琵琶声声会产生如闻其声、如临其境之感,这都缘于自居易的妙笔巧绘。     

西方学者对教育市场化改革的检讨

上个世纪80年代以来的英美教育市场化或民营化改革遭遇到西方学者的诸多批评,本文进行了归纳与概括。本文认为,教育市场化或民营化的根本意义或方向不应定位于突破官僚制,也不应定位于比传统公立学校更富有效率,它的意义就在于给传统政府学校教育提供一个外围构造物,即一个多元的、混合式的治理结构,一个多元的价值理念,一个多样化的选择。     

一篇主动的“检讨”

在一次批改作业时,我发现有位同学漏做了一道题,于是便声色俱厉地批评了她,并要求她认真补过。作业交上的那一刻,我的心颤抖了,那是一篇深刻的“检讨”!